来新夏谈书

出版时间：2010-8  出版社：南开大学出版社  作者：来新夏  页数：268  
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内容概要

　　读书要立足于勤，要有持续不断的韧性，不要三天打鱼，两天晒网，要能坐冷板凳，不能坐不住。范文澜老师曾说过“板凳宁坐十年冷”，坐冷板凳说起来容易，做起来很难，要有决心。冷板凳坐几天容易，坐一辈子就非有坚忍不拔之志不可，许多大学问家都是坐冷板凳坐出来的。　　汉代学者董仲舒尝引古训“临渊羡鱼，不如退而结网”以自律。“临渊羡鱼”是一种浮躁，揣手坐在水边为得鱼者人声叫好。羡慕人家的成绩，结果满载而归的是人家，自己空耗精神，蹉跎岁月，只落得双手空空，一事无成。“退而结网”则是坐在又硬又冷的板凳上，默默地结网，终究结成一面大网，能够从心所欲地捞鱼。我很敬佩这条古训，就以此作为座右铭，悬之案头。　　要懂得分类读书。有的书是经典名著，这类书用以奠定基础都需细读、精读，不要图速度。前人有句害人的话，说二目十行一，这可能有益于速度，但浮光掠影，扎不稳根基，一生都难补救。因此，凡是要细读、精读的书，应该是一十目一行一，要专注精力，细嚼慢咽。基础稳了，速度自然会快，速度快了，数量自然会增。有的书则只需浏览，掌握其大致内容，如类书、杂书和前四史外的备史（专攻某时代者除外），其中某些部分等需要时再细读。有的工具书必须要熟练掌握使用方法，用时方能得心应手。分类读书可增加速度和扩大数量，但细读、精读的书一定不要图快求多。　　读书要写札记，虽然费时间，但切记“磨刀不误砍柴工”。读书多了，思考多了，积累多了，自然就质疑，这就是题目。

作者简介

　　来新夏（1923-），浙江萧山人。1946年毕业于北平辅仁大学历史系。1949年在华北大学历史研究室师从范文澜教授，习中国近代史，不久任中国科学院历史研究所第三所研究实习员。1951年春至今，由助教循阶晋升至教授，历任南开大学校务委员、图书馆馆长、出版社社长兼总编辑、图书馆学情报学系主任等职。现任教育部古委会地方文献研究室主任、北京大学中国古文献研究中心兼职教授，并兼任天津国学研究会首席学术顾问、北京大学儒藏编纂中心精华编编纂委员会顾问。主要从事历史学、方志学和图书文献学诸领域有关方面的研究和撰述。　　著有《邃谷文录》、《三学集》、《清人笔记随录》、《近三百年人物年谱知见录》（增订本）、《书目答问汇补》、《古典目录学》、《林则徐年谱新编》、《北洋军阀史》、《中国近代史述丛》、《中国地方志》及《中日地方史志比较研究论文集》等学术著作三十余种。并有随笔集《冷眼热心》、《依然集》、《枫林唱晚》、《邃谷谈往》、《一苇争流》、《学不厌集》、《交融集》及《来新夏书话》等十余种。现主持国家清史编委会项目——《清代经世文选编》的校点纂集工作。

书籍目录

藏书？读书？治学（代序）卷上藏书藏书家文化心态的共识与分野藏书文化交谈录藏书的聚散中国的私人藏书家明清藏书家的藏用理论天一明珠话沧桑综论天一阁的历史地位常熟藏书首脉望汗竹斋及其主人扫叶山房谈往录池北书库与王士祯古越藏书楼百年祭——记徐树兰与古越藏书楼徐家汇藏书楼海宁藏书家浅析刘承干与嘉业堂日藏汉籍与黎庶昌天津藏书家陶湘以“破伦”精神来藏书袁寒云和宋版书也说岛田翰的才与德一部有价值的藏书志——张金吾的《爱日精庐藏书志》书厄我的书缘我与古旧书卷下读书闲话读书读书十谈读书散忆杂书不可不读治学的途径与方法——为王世伟《历史文献研究》作序和中学生谈读书《史记选》今昔琐议读《中国地方志总目提要》《中国旧志历史文献分类专集》序言读《中国文献学资料通检》清人别集的价值——《南开大学图书馆藏稀见清人别集丛刊》序读《2000年中国最佳随笔》吹尽黄沙始见金——读清人笔记《传统特色文献整理与收藏》序一部外国人研究中国文字狱的专著——读《戴名世年谱》一个参与中国政治的外国人——读窦坤的《莫理循与清末民初的中国政治》出自圈外人之手的史学奇葩——读《大三国演记》读《雕刻在石头上的王朝》留取丹心照汗青——读《只唯实——阎红彦上将往事追踪》他们不仅仅是淘书——读《日本学人中国访书记》有感幕僚史研究的特异之作——题伍立场《烽火智囊》期待美的历史——读《文化的江山》气冲剑匣笔扫游魂——《甲午战前钓鱼列屿归属考〉）中文本序暑天的阴凉——读张阿泉《慢慢读，欣赏啊》《南开话剧史料丛编》序文如其人——为《籍海拾零》序袁逸《书色斑斓》序《易学通论》后记《萧山县志稿》（民国二十四年本）整理本前言我对二轮修志的一些看法新志评说后记

编辑推荐

　　《“大家谈”丛书？来新夏谈书》是由南开大学出版社出版发行的，为了向公众表达作者对书的一些思考和实践，就从所写几百篇有关藏书、读书的散文随笔中，选出几十篇，编为《来新夏谈书》一册。这本选编，按照张金吾的学术链，分为上下两卷。上卷论藏书，主要记述对藏书文化的认识和对藏书楼、藏书家的评论，为了使读者对藏书这一生疏词语易于熟悉，在各有关篇什中列举故事和例证或有重复，祈读者谅督。下卷论读书，主要是侈谈读书的理念和方法，以及对一些读过的书所写的序评。所收各文都本“以史为干，以文为体”的主旨，是文史交融的写法。这样的写法，是否合乎随笔的要求，甚愿得到识者的评论。