出版时间:2012-8 出版社:复旦大学出版社 作者:谌林 页数:179 字数:173000
内容概要
高校思想政治理论课的学术合法性,其与哲学、历史学、经济学、社会学、文化人类学等的内在关联,以及与所谓普世价值的通约,这些命题,也许很多人从未有过深入系统的思考。
《解释与辩护》是一部对《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》进行课程设计和背景解读的专著,展示了作者谌林广阔的视野和深邃的思想。对教学而言,技术细节从来不是最重要的,思想的穿透力量才真正令人震撼。读完《解释与辩护》,也许你会陷入沉思:原来思想政治理论课也可以这样讲……
作者简介
谌林,男,湖南人,哲学博士,副教授,三亚学院与黑龙江大学联合研究生学院硕士生导师。毕业于复旦大学,现任三亚学院科研处处长。主要研究政治哲学与文化哲学。
书籍目录
序:关于本书的几点说明
导言
第一讲 现代化的历史进程
第二讲 毛泽东和邓小平
第三讲 中国当代的经济与政治
第四讲 文化问题
第五讲 人民、政党与国家
第六讲 所谓后现代——对现代化的批判反思
致谢
章节摘录
这样,我想有两个结论就是顺理成章的,是可以凭借逻辑予以推论的:其一,任何国家必有某种形式的政权;其二,任何政权必然辩护自身的合法性,就一切重要之社会问题形成意见,并把这种执政者的意见上升为国家意见,用其掌握的国家机器予以强行发布和颁行。 在政治学上,我们把政府或国家意见称为“意识形态”——这个词我们耳熟能详。也许有人从生理上就不太喜欢这个词,这可以理解,因为意识形态这个词天然包孕了强制性和排他性,这个词不可能是那么温柔可爱的。但我们必须从理性的角度认识到,意识形态是不可避免的。如果你可以组成一个政党,可以去执政,那么你一定也会推行自己的意识形态,你也不会总是那么温柔儒雅,从不使用强制手段,从不使用武力去批判反对意见,除非你刻意要让自己早点垮台。没有一个统治者会让反对他的意见成为主流,而不是千方百计宣传自己的意见,否则他就不是或将不再是统治者。我们绝大多数人当然没有机会领导一个执政党,去行使国家权力,但即使我们领导一家公司、一所学校,或者无论一个什么其他组织,甚至我们只是领导自己的家庭,领导我们的妻子儿女,我们还是需要一个自己的“意识形态”,需要统一我们的意见和认识,从而凝聚力量,同心同德地去实现我们的目标。在政治学和文化学上,意识形态又被称作主流价值或主流文化,非意识形态的东西,我们称为边缘文化或非主流价值。在一个家庭里,要么夫妻达成共识,共同构造某种主流价值;如果不能如此,那就要么丈夫要么妻子的意见成为主流价值,另一个人就难免要被边缘化了。我们三亚学院的意识形态是什么呢?就是陆丹校长提出的那些理念和使命、校训和校风,这些东西表明了学校官方的思想,包括怎样办学,如何管理,前景何在等。一个这么大的学校,不能设想它能够没有统一的认知和意志,没有共同的目标和纪律,而听凭一千多名教职员工和两三万名学生任性妄为,那会让这个组织毁于一旦。你当然可以不认同这个意识形态,你可以批评,但你的批评应该是善意的,不会损害整体目标的,否则你的批评就应该受到批评,而且你的批评充其量也只能是非主流的;如果你始终不能认同主流价值,那么,你的批评和你这个人,不可避免地都要被这个学校边缘化。 ……
图书封面
评论、评分、阅读与下载