存在主义

出版时间：2012-5  出版社：复旦大学出版社  作者：(美) 科珀  页数：260  字数：225000  译者：孙小玲,郑剑文  
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内容概要

《存在主义》英文版首版于1990年，1999年出版《存在主义(第2版)》。《存在主义(第2版)》被视为英美哲学界对这一主题的经典性介绍，并促发了英美学界对存在主义哲学的新兴趣。
作者大卫·E·科珀利用新近出版的一手资料，基于海德格尔、萨特、梅洛一庞蒂等哲学家最优秀的著作，重构性地为我们提供了关于这一哲学思潮的富有原创性的介绍。
存在主义被视为“克服”各种异化的努力，包括自我与世界、与他人以及与自身关系的异化。作者从消解了笛卡儿式形而上学二元论的存在主义现象学开始，并在随后的章节中讨论了自我、他人、畏和荒诞等问题．最后则落脚于存在的自由以及对存在主义伦理学的展望。本书论及的哲学家还包括胡塞尔、雅斯贝尔斯、马丁·布伯、马塞尔、奥特加。
作者将存在主义置于伟大的哲学传统中，力图表明分析哲学也应当像欧陆哲学一样对其予以同样的关注。

作者简介

大卫·E·科珀(David E.
Cooper)是杜伦(Durham)大学哲学教授。布莱克威尔出版社曾出版过他编著的多部著作，包括《认识论：经典读本》(1998年)《伦理学：经典读本》(1997年)《美学：经典读本》(1997年)《美学指南》(1992年)。他也是《世界哲学：一个历史介绍》一书的作者。

书籍目录

第二版前言
1.预备篇
  名称的渊源
  存在主义者们和“大写的存在主义者”
  某些错误观念
 2.哲学与异化
  反对魔法的战斗
  黑格尔和马克思
  存在主义与异化
3.从现象学到存在主义
  “纯粹”现象学
  存在主义者的批判
4.“在世界中的存在”
  世界
  人类存在
5.二元论的消解
  主体与客体
  心灵与身体
  理智与激情
  事实与价值
6.自我与他人
  一些错误的起点
  “共在”与“为他人的存在”
7.自我疏离的诸样态
  公众、群众与“常人”
  不诚与“他人的主导”
  一个问题
8.畏，死亡与荒诞性
  畏
  死亡
  荒诞性
  宗教蕴含
9.存在主义的自由
  自由与约束
  选择与拒绝
  个体与群落
10.存在主义与伦理学
  存在主义或伦理学？
  承诺与可通达性
  交互的自由
附录  海德格尔与萨特：错误的归并?
参考书目

章节摘录

版权页：   援引“自我的失落”和“非本真性”这样的术语也并非不恰当。对海德格尔来说，“失落自我”就是让“常人”来“掌管一个人最本己的生存可能性”。这些“可能性”是赋予生活以某种形态的一些筹划，而一个人会按照那些对他而言最为重要的信念和价值来决定其筹划。当一个人的“指针”及其所指导的“可能性”仅被视为他所隶属的群体、阶级或性格类型的典型表征时，它们也就被剥夺了其重要性，并因此不再是他“最本己的”东西。他成了，比方说，这样一些人中的一员，用雷吉斯·德布雷（Regis Debray）的话来说，他不再是他自己的“个人所有，而是成了一个世袭的构成”。从“里面”来看，他的“指针”是赋予他的生活以意义的东西；从“常人”的角度来看，他的“指针”以发式和珠宝那样的方式装点着各种意义。他对他的“可能性”的“所有权”被“常人”视为类似于拥有与他的身份或类型相配的手表或假发套那样。 然而，只有当这个人开始以“常人”的方式将自己的“指针”与“可能性”看作毫不重要的东西时，他才真正“失落了”自己的自我。现在他可以像“常人”那样讲话，只不过是换用了第一人称。“我会这么说的，不是吗？”他也同样可以通过把他自己的，以及其他人的“指针”看作众多的表征而消除各种相互对立的“指针”引起的“搅扰”。即使在他自己眼里，他也成了只不过是许多不同的性格特点、角色以及各种社会派别碰巧聚到一起的一个交点罢了。 从存在主义者的观点来看，一部作品中的反面角色就是把各种信念和价值看作自我表达的这种观念。但是，具有讽刺意味的是，存在主义的本真性经常被评论家们描绘为恰恰是那个样子。

编辑推荐

《存在主义(第2版)》是一部宝贵的著作，它使人们能够欣赏到关于存在主义思想的明晰而具有信服力的阐释，这一阐释丝毫也没有牺牲那些吸引了存在主义哲学家们的观念的丰富性。

名人推荐

通过对存在主义哲学清晰而细致的重构性介绍，大卫·E.科珀在其《存在主义》中表明，存在主义思想家提出能诸问题乃是更大范围内的哲学争论的汇聚点，这一更新白勺版本更是强化了原版给我们的这一印象。在增补了关于宗教、政治、艺术，以及关于海德格尔与萨特之间关系的讨论之后这一版本更是挑战了那些仍然怀疑存在主义的哲学成就的人们。 ——Alastair Hannay（奥斯陆大学） 在这一清晰而高超的著作中，大卫·E·科珀为我们提供了关于存在主义核心观念的主题性介绍。对于学生与一般读者来说，这是一部宝贵的著作，它使人们能够欣赏到关于存在主义思想的明晰而具有信服力的阐释，这一阐释丝毫也没有牺牲那些吸引了存在主义哲学家们的观念的丰富性。 ——James Risser（西雅图大学）

用户评论 (总计25条)

•   这本书应该是翻译过来的存在主义书籍中最具可读性的一本书！花了五元代金券，超值，很开心！！
•   翻译及文字校对上有瑕疵。内容结构不错，方便对“存在主义”思想的整体理解。
•   了解存在主义的入门书
•   非常喜欢 对于想了解存在主义的人值得一看
•   存在主义
•   对开拓存在主义的研究视野较好！
•   这种书应该多出多译，比国内的哲学教科书强多了
•   一家之言，还具有对读者的启发作用，很不错的一本书
•   看了目录，觉得很完善，准备读，终于找到详细的，想看的书了
•   书很专业，需要慢慢读
•   书内容通俗，很不错
•   还没有翻开,好书值得收藏更值得细细研读.
•   还没看，先打分
•   比较学术。认真读
•   自从一战以后至今（特别在一战以后的德国和二战以后的法国），存在主义 (Existentialism)就一直作为欧洲的主流说学得以推广。可是一直以来许多学者并不认为存在主义是什么共同目标共同主义论的哲学思潮。几乎所有存在主义思想家都不原意接受"存在主义"。（萨特除外）　　　　在现代世界中中存在主义作为一种标签式反传统哲学的逆流而存在，并不接受任何思想上的哲学派系支流，否认任何信仰团体的充足性。存在主义作为了一种每个时代的人都有的感受，在历史上随处都可以辨认出来，只是在现代才凝结成坚定的抗议和主张。　　　　这本书更多从人生哲学方面谈论存在主义，并没有对存在主义做一个结论性批判，大致希望把存在主义生活化。然而并没有对如何「发现存在」、「在世存活」和「自我创造」这三个主題是依次序而呈现某种生命进升的途径做叙述。有空谈存在主义人生哲学的意味。　　　　简单的说，就是告诉了你方向，但没有告诉你具体的走法。
•   对于存在主义哲学的一个综合的介绍,并且由作者自己的见解和认识,非常的不错哦
•   书得表面磨坏了，有点脏，感觉有点旧，还没看，但愿读起来内容还行，扣一星
•   语文课要写论文，于是就找来看看，很有帮助
•   基本是在吹捧萨特的，虽然用的是存在主义的面子。早就怀疑是否所谓大写的存在主义者，但还是忘了先哲对于将萨特和海德格尔的归并的警戒看看到底可行与否，结果发现这本书只是借众现象学、生命哲学以及法国哲学的套子来捏出一个不存在的萨特来，书中不停的重复类似的话语：“萨特的意思其实是这样的”、“萨特的意思又被误解了”等，好像萨特被误解了几十年到了这会突然被他发现其他人都没能发现的东西似得。而其他哲学家的作用仅仅在于为吹捧萨特提供健全的框架，因为萨特的大部分说法深究起来都讲不通。在这一点上，萨特就像大部分法国哲学家一样（尤其后现代）为了否定一般而将特殊普遍化。总的来说，这本书所构建的所谓大写的存在主义者只是被捏造完美化的萨特而已，在我看来，存在主义者最多只是对生活世界的一种指向。相对来说都倾向于本真的存在状态，即从常人中脱离出来有自己的个性，而此书的大写的存在主义者居然将各存在主义哲学具体化为一个大写的存在主义者，那么，当一个大写的存在主义者失去原来的本真性，这个大写的还是存在主义吗？
•   这一套引进书都非常好，让我感叹不愧是哈佛。这本基本上没有文学性质的描述，把存在主义牢牢界定在哲学范围内，定义清晰，脉络分明。通过比较的方法把存在主义的大师一个一个摘出来，尤其纯粹现象学和存在主义现象学一章，几句就点明了两者分野之处。与其看那些云里雾里的大部头，还不如踏踏实实地啃下名师的教材。期望继续引进国外好大学的教材。
•   没有理解存在的真谛，写的一般啊。
•   属于教科书类的，挺好的，挺明白的
•   内容没的说 就是要花时间读
•   哲学入门读物必备，放在床头闲下来看看挺好
•   经典教材，很清晰的交代了存在主义的基本问题。