沙葬

出版时间：2011-1  出版社：复旦大学出版社  作者：郑也夫  页数：257  
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内容概要

　　本丛书的作者是一批如今活跃在学术界和文化领域的著名学者与知识分子。他们出生于四十年代末和五十年代，对于他们而言，过去的三十年是一段重要而又特殊的生命旅程。
　　1977年，中断十年的高考制度恢复，一批“知青”的命运由此而改变，并被投入到与先前的生活完全不同的时代洪流之中。在这潮头多变的三十年里，他们执著地行走在自己选定的道路上，努力保持着自己独立的性格；在汹涌而来的滚滚红尘中，也不曾失却超越性的人文关怀。为着一个信念、一份眷恋，他们不懈地寻觅着。这里的每一本书所记录的就正是他们自己三十年来的心路历程，他们的经历、感受、体悟、思索以及由此而形成的独特的精神姿态。
　　这是他们个人的独特道路，也是我们时代的独特风貌。

作者简介

郑也夫
年六十，北京大学社会学系教授。自况老游击队员。“文革”开始后赴黑龙江852农场，先后流转其内三个单位，种地、打砖、伐木、教书，逾八年。1978年转运，就读过三所高校：北京师范学院历史系，中国社会科学院研究生院世界宗教系，美国丹佛大学社会学系。作为职业学者供职过四个单位：北京社会科学院社会学所，中国社会科学院社会学所，中国人民大学社会学系，北京大学社会学系。不申请任何课题和奖项。曾兼职央视主持人及策划，嫌婆婆不?，现偶尔出镜发言，但策划贵贱不做。因长期论说公共交通和低排碳，被北京市政府聘请为交通问题顾问。

书籍目录

自序
一九八三
对于婚配失调原因的探讨
一九八四
路途损耗
一九八五
一本讨论“代沟”的书
一九八六
美国政治生活管窥
一九八七
精英与大众：两种体育
一九八八
“反传统”之反省
知识分子与大众
一九八九
学运·少年·孔家店
一九?〇
围棋·文化·边际人
一九九一
南风北上现象
一九九二
“上山下乡运动”给了我什么
人与熊
一九九三
“费边精神”永存——纪念费边社成立一百一十周年
《礼语·咒词·官腔·黑话》摘录
一九九四
男女平等的社会学思考
轿车文明再批判——对私车辩护者的思想方法的剖析
一九九五
乌托邦——否定代价之代价
自行车王国的悲哀
一九九六
住房社会学断想
一九九七
被动吸烟者说
一九九八
沙葬的设想
法兰西世界杯断想（摘录）
一九九九
读《遇罗克》断想
二〇〇〇
自行车族成员的呐喊
二〇〇一
水价的思考
读陆幼青《死亡日记》断想
传销和杀熟
二〇〇二
《都市的角落》摘录
二〇〇三
现行国家社科基金制度批判——以借贷和奖励取代资助
细菌的启示——“非典”期间在中国人民大学的露天演讲
申办奥运与都市门槛
二〇〇四
歌哭玉渊潭
二〇〇五
帮老阚编《救亡之声》
全运会的挽歌
二〇〇六
奢侈的一日一浴
唯提价能促进可持续洗澡
明日男性过剩及其应对
二〇〇七
走向游戏的时代
2007年中国社会新闻点评
二〇〇八
燃油税：贵贱与利弊
读社会学有什么用
二〇〇九
《神似祖先》摘录
北京、成都的茶馆和伦敦、巴黎的咖啡馆
一篇就一篇
二〇一〇
“新父”朽败之由来——与应星商榷
“贼”辩
附录一：走自己的路——对某记者的谈话（２00８年4月）
附录二：主要著译目录

用户评论 (总计10条)

•   时代葬送了思想者
  ——读郑也夫《沙葬》
  杞墨
  复旦大学出版社出版的“三十年集”系列丛书的宣传语是“特立独行的思想者 精神家园的守护人——当代中国知识分子的一次文化盛宴”，而当斋主读过郑也夫先生的《沙葬》后感受最为强烈的却是经济辉煌的时代葬送了不知多少的思想家。
  为了保持个人学术思想的独立性，郑也夫先生不申请任何课题不参与任何评奖。时代给予他的回应是职称的降级，由此而来的人生变动是为了颜面不得已的工作单位的变更。郑先生进入北大社会学系任教已经是二十一世纪的事情了，二十一世纪的第一个十年刚刚结束，试看我们的周围，既有物是人非沧海桑田的变迁也有墨守成规顽固得令人窒息的一成不变。在书中，郑也夫先生提到了社会学家帕克，他在芝加哥大学任教期间曾经多年没有薪水，然而丰厚的遗产为他做自己喜欢的事提供了可靠的保障。“经济基础决定上层建筑”，其实马克思揭示了人类生存与生活的永恒真理。当思想遇到现实之时，二者之间必须有一种实实在在的链接，否则将是人间悲剧。在书的附录中，郑也夫先生提供了自己的大致收入，在2008年，那至少是斋主收入的两倍，当然，那一年斋主的经济状况是入不敷出的。在权力面前，知识的贱卖是一个民族永远的伤痛。
  当下，作为一个独立的学者是何其艰难。对于一个独立的学人来讲，经济收入多数时候是被放在第二位的。第一位是毫无现实意义的自尊。然而时代的洪流把一个又一个学术研究者的自尊洗涤得如此苍白。君不见，当于丹“论语心得”大行其道之时有多少原本默默无闻者已经坐不住那条原本属于自己的冷板凳，他们纷纷跃起追赶“论语”的末班车。这里面既有圈里的大腕儿一夜间成了民众面前的小卒而不甘寂寞者，也有为师长呐喊助威捞取学术资本的新星，一时间群魔乱舞丑态毕现。
  冷静而严谨地思考一个简单的问题已经成为时代的难题。郑也夫先生关于燃油价格的论述可以给予我们些许启示。在“一虎一席谈”中，我们同样可以看到许多专家大谈燃油价格的问题，但是没有一个人物像郑也夫先生这样对燃油价格进行分析。有时候，我们在谈论一个简单的问题时牵扯了太多的无关因素，有时候我们谈论一个负载的问题时又过于简单化理想化。多年来，斋主对于专家学者的言论保持一种有距离的欣赏的态度。因为，在聚光灯下的言论多数是运用现代的化妆和摄影技术美化过的，可以欣赏，可以分析，但不可当真。所以，我们也看到了越来越多的人以“独立学者”的身份行走于这个时代。学会拒绝，可能是我们需要长期学习的一种技能。
  读过《沙葬》，对于斋主而言最为直接的结果是购买郑也夫先生的《后物欲时代的来临》和《消费的秘密》。
  听雨斋主人
  2012年1月31日
•   几十年来，独立思考的作品
•   郑也夫是我国非常著名的社会学家。做人做事都很棒，值得后辈借鉴与学习。最早认识他是《囚徒困境》这本随笔集，其中讲吴清源的一篇深深吸引了我，之后一发不可收拾。那是12年前的事儿了。本书是他的自传，值得一读
•   看这本书我会觉得作者是个很有个性很有人格魅力的人 值得看
•   这本书可以作为郑也夫的作品简介。全都是各种文章，和书籍的摘录。
  当然，因为很多书已经绝版了，在这本书可以看到一些文章。
•   回家细细品味，很有启迪！
•   郑也夫的书是必读的
•   还没开始看。本来不知道有那么一本书，是在一次去招商雍华府踩盘的时候看见那里陈列着，翻了一下，很喜欢，回来不久就买了。但封面不一样，那本封面更有感觉！
•   喜欢这些“诸子百家”，依照常理的逻辑来定义，推理，很有归纳性
•   不是我喜欢的风格，朋友推荐的，有些失望。