出版时间:2011-1 出版社:复旦大学出版社 作者:证严上人 页数:208
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内容概要
“证严上人作品系列丛书”的简体字版包括静思语系列、人生系列、佛典系列三大书系。《人有二十难》属于佛典系列,讲述如何破解人生二十大难关。不但有鞭辟入里的事理,也有证严上人在慈济行道多年的见证,可以使读者心开意解,深契菩提要旨。能给读者以启迪。
作者简介
证严上人,台湾著名宗教家、慈善家,是慈济基金会的创始人与领导人,开创慈济世界,含括“慈善”、“医疗”、“教育”,“人文”四大志业。二〇一〇年,被台湾民众推选为“最受信赖的人”。 一九三七年,出生于台湾台中的清水镇。 一九六三年,依印顺导师为亲教师出家“为佛教,为众生”,奉持不懈。 一九六六年,创办佛教克难慈济功德会。 一九六六年以后的数十年来,慈济世界在上人慈悲呵护下,一步一步,坚实的茁壮;如今遍布全球的慈济人有灾难与苦痛的地方;亲手拔除人们的苦与痛,秉慈运悲行于菩萨道,同心实践证严上人三愿:出现在全世界许许多多人心净化,社会祥和,天下无灾难。 曾获诺贝尔和平奖提名,并获得“全球佛教贡献奖”“艾森豪威尔国际和平奖”“亚洲最杰出女性奖”“庭野和平奖”等众多国际性荣誉。
书籍目录
忍色忍欲难生值佛世难得睹佛经难弃命必死难富贵学道难贫穷布施难心行平等难不轻未学难除灭我慢难广学博究难触事无心难有势不临难被辱不瞋难见好不求难……
章节摘录
修行就是要追求宁静的境界,但是精舍却难得有宁静的时刻,最宝贵的时间就是每天早晨的时候;但是,经常还是有周围或近处的种种干扰,火车、飞机的轰隆声,大卡车奔驰之声……都会影响宁静的气氛。因为静下来的人,感觉特别灵敏,外界的声音可以听得很清晰;静坐时,若是邻座的人呼吸气息较重时,也都会敏感地感受到。这一切因素,使得宁静的境界无法达到极致,这就是“难”。 贪嗔痴障碍学道的路 第二,“富贵学道难”,意思是指物质富有、名位显贵的人要学道确实很难,因为一般凡夫都有贪瞑痴等心病;另外还有贡高我慢、疑念等等。有钱人难免会贡高骄傲,无法做到“富而好礼”,所以说“富贵学道难”。即使他想学道,障碍也会比较多;多数人都没有时间去选择何者才是正信的宗教?若有信仰,也只是求神明保佑,让他的事业更赚钱或求事事如意、年年平安……这都是不正确的信仰。 有些做生意的人,认为关圣帝君一定要供奉、土地公也一样要拜,妈祖更不能忽视!信奉这种民间信仰的人,只要听到哪里要盖庙,龙柱需要多少根……再多钱都毫不吝惜。 曾经,有一位社会名人来访,却带了香、纸钱和金牌来。他问我:“你们的‘金炉’在哪里?” 我说:“我们这里不用烧纸钱呀!” 他惊讶地说:“哪有到庙里不烧纸钱的?” 我说:“佛教是不烧纸钱的。” 又过了一会儿,他拿出一个红纸包,里面有一片金牌,他说:“我这面金牌,要挂在哪一‘仙’(尊)?” 我回答:“佛教不用这些,佛陀不会喜欢戴的。” 他说:“怎么这样奇怪,以前我到庙里去,也都送金牌呀!” 我说:“我把它收下,作为救济之用好吗?” 他说:“既然这样,就随你处理吧!” 他礼拜之后,我请他到客厅坐。原本他是为公务而来,应该是听我报告功德会的事情;可是他谈的尽是:他到哪个王爷庙布施了多少,到哪家天宫布施了几根龙柱……他的祖父母到哪里问风水、地理,然后才找到某个“好地理”。 我听他说完这些话,心里感叹道:“佛陀说‘富贵学道难’,真是一点不假!” 古贤曾说:“富而不智则衰。”若仅有钱却没有智慧,极可能家境很快就会衰败下去;就像暴发户一样,他们的财富能维持多久呢? 常见一些暴发户,因暴得大利而喜好炫耀,全身穿着都很考究,但却不懂素雅高贵的搭配;穿金戴银的结果,却只让人觉得庸俗累赘。不然就是去环游世界,回来后到处炫耀说:“那个国家我去过,那个地方我也去玩过。”这样的人实在很可怜呀! 有钱的人,应“取诸社会,用诸社会”。能够如此,必能受人爱戴尊敬;受人尊敬,自然成为“贵人”。常听人说:“还好遇到了贵人……”而“贵人”就是能发挥生命功能,去帮助别人的人啊!
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行难、言难、意难,尽管此身处婆娑世间,此命如悬丝傀儡,如能不役放外境,谨守份际,红尘处处,皆是修行道场。
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