古龙一百句

出版时间：2008-5  出版社：复旦大学出版社  作者：孔庆东,庞书纬  页数：221  
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内容概要

有种通俗的说法：“金庸是侠者，古龙是浪子”。一个喜欢喝酒的人最近写出了一本解读古龙的小书，名为《古龙一百句》。这个喜欢喝酒的人叫孔庆东，北大中文系教授，据说号称“北大醉侠”。一个真正醉了的人，面对宿命，即使明知反抗无用，也会抄起手边的酒瓶向他狠狠砸去。但是面对古龙宿命般的浪子情怀，孔庆东没有反抗，非但没有反抗，反而表现出一种狡黠的顺从：亲自撰写《浪哉古龙》的序言，奠定了全书的浪子基调；而所选取古龙的作品中的一百零二句及其解读，几乎皆是对浪子情怀及其衍生品的阐释。由于这种顺从，《古龙一百句》没有为读者带来“意料之外”的观点突破，但却在“情理之中”拓展了对于古龙“浪子情怀”的发掘。

书籍目录

卷前小引  李欧梵浪哉古龙  孔庆东窈窕淑女，君子好逑规矩与道德女人与事业道法自然容颜与风骨悲悯情怀“侠”之真谛仁者爱人终极归宿江湖笑语，妙不可言爱而生畏，畏中有爱生命终究脆弱极端体验为了忘却的记忆仗剑走天涯美之发现女性智慧真正的悲剧：坐以待毙黑暗与光明血雨腥风女人的武器当霜雪未曾出鞘梦想与梦境情不知其所起，一往而深有人的地方就有江湖举杯消愁愁更愁女人的心思男人你别猜享受过程君子坦荡荡智勇多困于所溺发现生命中的美好一半是魔鬼，一半是天使口腹之欲死灭之美在面具下，痛并快乐着新生岁月无情仇杀与复仇，愈陷愈深的泥淖哀莫大于心死爱比恨更伟大闻道有先后，术业有专攻无法直面的人生爱的力量老之将至知音难觅，至交难求天生我才必有用清水出芙蓉，天然去雕饰兵不戕人人自戕眼不见，心不念暗器的艺术心与手的辩证法业精于勤荒于嬉武之真谛：止戈用自大掩盖自卑自卑的代价仇人的坦诚侠肝义胆，男儿本色金风玉露一相逢，便胜却人间无数岁月如梭，韶华易逝明枪易躲，暗箭难防男儿当自强面对痛苦说谎何为窃钩者诛，窃国者诸侯聪明反被聪明误敬人者，人恒敬之体味痛苦压迫与反抗傻人自有傻福功夫的功用关于称谓的学问智胜千里逃无可逃痛苦的清醒借我一双慧眼飞蛾扑火，痴情永恒人无信不立来归相怨怒，但坐观罗敷独与天地精神往来自信与勇气嫉妒的代价被冷落者的生存术入土为安人生得一知己足矣富甲天下的乞丐问世间情为何物人为财死，鸟为食亡恨海无边，回头是岸日常生活之韵味假作真时真亦假抛开世事断仇怨浪子心声发明者说人生难得是欢聚一切皆有可能有情反被无情伤老骥伏枥，志在千里杀手的道德所谓江湖杀手与捕快寂寞的惩罚你我匆匆皆过客编者后记

章节摘录

　　道法自然：　　要知武功出手，最难得的便是“妙造自然”四字，否则招式奇诡，使出时却带了三分勉强，也算不了高手。　　——《大沙漠》第二十六章丽质天生　　作诗讲究“佳句本天成，妙手偶得之”。练武亦是如此。　　与金庸的小说有所不同，在古龙的小说中，具体招式并不太多，绝顶高手之间的对决，也绝不靠罗列眼花缭乱的招式名称。倒有些类似张艺谋的电影《英雄》中，无名和长空的意念之战，看似无招，实则有招，蕴漫天杀气于无招之中。古龙笔下西门吹雪和叶孤城的决斗，也是如此。　　武功，在一流的小说家笔下，是精湛的技艺，更是炫目的艺术。艺术需要雕琢，但并非雕琢出来的都是艺术。一流的艺术，恰恰在于对真纯境界的追求，正所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”。　　对真纯境界的追求，简而言之，其可日“道”。武林中绝项高手追求的，恰恰是一个“道”字。倘若得道，则进入了一种汪洋恣肆，独与天地精神往来的境界，此时的天地已了然于心。　　西门吹雪是古龙笔下超一流的剑客。他所追求的剑“道”，并非常人所能理解。与人决战之前三天，沐浴斋戒，仿佛不是去决斗，而是去祭祀。因为对于他而言，决斗本身就是求道的过程。同时，这又涉及一个自我定位的问题，现实中往往越是平庸之辈越自命不凡，以为天下无敌；越是卓越之人往往越谦虚谨慎，对天道有虔诚的敬畏，对世事有虚心的恭谨。非只武林之中，各个领域都是如此。　　西门吹雪和叶孤城的决斗，在某种意义上，是无招和有招之间的对决。叶孤城的天外飞仙，是剑术中之绝学。“一剑西来，天外飞仙”，何等醉人的名字，何等华丽的招式。甚至连陆小凤的灵犀一指都难以抵挡。然而西门吹雪的剑，却是没有招式的。无招，是对有招的超越，是对世事沧桑的超越，也是与天道的契合，就好比金庸笔下的独孤九剑。　　最终，西门吹雪战胜了叶孤城。这场对决，可以说胜负事先已经注定。叶孤城的阴谋，败给了陆小凤的智慧；叶孤城的有招，败给了西门吹雪的无招。　　《老子》中云：“天道自然，人道无为。”绝顶高手所追求的境界，就是师法自然的天道。所谓天道，无非自然；天道之外，别无他道。

用户评论 (总计120条)

•   好书，一百句中只有部分是通常所说的古龙妙语，但另一部分让我们看到了对古龙的另外一种解读。值得一看。
•   儿子特别喜欢。我可是古龙迷。没有任何障碍的。好东西。就是。还是有一点拼凑之嫌。没办法啊。
•   一口气读完~让我更加的了解古龙~简简单单的一句话~却隐藏大智慧~值得回味~
•   像这种点评古龙的文字一般都是散落于网络上的，像这种专门出书的，真的很少
•   古龙笔下的大侠，真性情，真胆色，经孔先生一点评，领悟更深，更得其精髓。
•   总觉得古龙是真正的侠客，他就是他自己武侠的代言。古龙不死！
•   很简洁 犀利 富有人生哲理，想把古龙的著作再看一遍的冲动
•   古龙评论里比较经典的了
•   古龙的一直很好
•   古龙的小说一直是我的大爱……
  书本质量部错……
•   一直很喜欢耀华先生的作品
•   超级喜欢~~~~~发过来的书还是很新的 大爱 怒赞
•   孔老师每本书都精彩，非常喜欢。纸张印刷装帧都很好！
•   会常喜欢
•   强烈推荐适合床上读
•   经典小说配上评论
•   经典+精彩=好书
•   超出我原先对本书的认识！是一部好书
•   书非常好，到货也很快，棒!
•   和古龙的书没大有联系。
•   还不错的 大爱古龙
•   买这本小册子纯属对古龙的爱屋及乌
•   重温古龙大侠的妙语，仿佛回到大学时光
•   摆明了是偏爱楚留香了，小李飞刀的笔墨有些少了。显然孔庆东还是评金庸更有深度。
•   　　善莫大焉——《古龙一百句》读后感。
  　　
  　　市面上有不少专门评论金庸小说的论著，而对古龙的评论集却有鲜，我甚至没有找到一本。在这样的背景下能有一本《古龙一百句》，我得说声感谢。里面的篇幅不多，解读内容读起来也有点扬汤止沸，没有层次上的更深收获。不过这一百句是系列丛书中的其中一本，剩下的都是诸子百家，古龙能排到里面这也算武侠在文学领域的一次肯定。
  　　对古龙妙语的解读是有必要的，让人回味这些被剥离出来的段落，是在什么样的场景上说出来了。如果没有故事背景，前后的联系，有些妙语只能认人囫囵吞枣。
  　　
  　　这“古龙一百句”在古龙妙语的总体对比，也不过才四分之一，甚至是十分之一。古龙偏爱修饰着介于真理和古龙味道的专门句式，如孔庆东说的一样，“他用不断分行的汉字调戏着书中的主人公和读者，却又絮絮叨叨地自说自话。”那么多说一个一个的去解读，也是一个浩大的工程，还可能掏空肚子里的修辞和解释，未必能一一说尽。
  　　应该对古龙的妙语进行分类，爱情，男女，功夫，人生，江湖，人性……，然后在进行分门别类解读。武侠江湖说到底是一个童话，解读童话，更让防止让在童话中沉沦，空空的做了江湖梦。除了那些无意识的在脑中里简单的体会古龙味的不同，就是当成消磨时光的小说文本。如果你想要有点收获，必要在内心对当下的社会和做人的原则于人性的冲突，有什么样的反思。
  　　反思过，或者让你升华，或许让你堕落，最后就是没有什么变化。爱比恨伟大，但是老实人也并不叫人尊重，德性的修养，个性的独立，回馈给你的可能就是一身的寂寞。书是书，现实是现实，寂寞的时候在内心会对古龙的精神有一种共鸣，但是看过之后回到现实，那共鸣之处也随着书本关闭。刚刚还对正义有几分褒扬，不影响你在现实里当一个老好人。
  　　
  　　古龙虽然有那么多读者，共鸣者有之，但是身体力行那骨子里寂寞或许只能有古龙他自己了。李寻欢的隐忍，叶开的宽容，在这个光怪陆离的世界，贫富差距的国度，你不是阿Q，对弱者有几分承诺就不错了。
  　　我爱读金庸，更喜欢古龙。他的句子不是那么有板有眼，规规矩矩，里面有一些俏皮话，那些的诗性的描写，看着也不累。
  　　
  　　回头来说这本《古龙一百句》因为目的不带有学术性的，自然也不要求全责备，能简单的传达给一些普通的读者，对古龙小说也是一种推广。
  　　武侠小说是一个有趣有意义的文学题材，远比穿越，言情更有看头。我希望有更多的青少年来读武侠，最好是原著。不能光在影视上去了解金古梁，因为还有太多被人遗忘的武侠作家，还在等你的发掘。
  　　
  　　2011年12月28日
•   是古龙写出的一百句，却不是古龙想表达的一百句，感觉所选不够经典，分析不够出彩，没有一看有我心戚戚然，也许是期望太高，不过还是比笑书神侠好一些的。《绝代双骄》是我最喜欢的古龙小说之一，书中经典频频，但本书选评的却让人读之无味。
•   孔庆东先生对古龙先生的了解远远不如他对金庸先生的了解书中选取的100个句子都是比较浅的，有些并没有真正挖掘到古大侠的深层含义。恕我不客气的说，他的解读还不如我自己的理解透彻。总之，很失望。如果有古迷想买这本书，慎重。PS：陈墨先生的有关古大侠的评论文很到位，深得我心。
•   喜欢古龙！
•   书看起来不错,朴素淡雅,易于携带,是挺好的只不过感觉选择的句子都是那些易于评论的,很多我人为真正好的但比较抽象的都没有,而且集中在古龙的有限的几本上,只觉得有拼凑之嫌
•   太简单了，要是孔庆东先生能像评金庸一样评论就好了。
•   个人觉得，孔氏还是金庸鲁迅更在行一些
•   书已收到，质感还不错。
•   就是被水淹了
•   是冲着会古龙和孔和尚的名头去买的。。但是，太失望了。。古龙的话截取出来一点儿味道都没有了，还解读。。真是佩服孔和尚的白开水泡白干饭的耐力。。
•   这也算解读？
•   总的来说，简介没有什么深意，个人以为此书编的不怎么尽如人意。
•   基本上是些没营养的东西。之所以会买这本书纯粹是因为同学上学期来逛我们图书馆，用我的卡借了书，却又迟迟不还，只好肩负起赔偿的责任。买到手之后，发觉完全是一本闲聊的休闲书。基本没有什么深刻的感觉，就是借古龙小说的名气，赚赚钱。建议大家不要买。
•   　　善莫大焉——《古龙一百句》读后感。
  　　　　　　
  　　市面上有不少专门评论金庸小说的论著，而对古龙的评论集却有鲜，我甚至没有找到一本。在这样的背景下能有一本《古龙一百句》，我得说声感谢。里面的篇幅不多，解读内容读起来也有点扬汤止沸，没有层次上的更深收获。不过这一百句是系列丛书中的其中一本，剩下的都是诸子百家，古龙能排到里面这也算武侠在文学领域的一次肯定。
  　　对古龙妙语的解读是有必要的，让人回味这些被剥离出来的段落，是在什么样的场景上说出来的。如果没有故事背景，前后的联系，有些妙语只能认人囫囵吞枣。
  　　　　　　
  　　这“古龙一百句”于古龙妙语的总体对比，也不过才四分之一，甚至是十分之一。古龙偏爱修饰着介于真理和古龙味道的专门句式，如孔庆东说的一样，“他用不断分行的汉字调戏着书中的主人公和读者，却又絮絮叨叨地自说自话。”那么多一个一个的去解读，也是一个浩大的工程，还可能掏空肚子里的修辞和解释，未必能一一能说尽。
  　　应该对古龙的妙语进行分类，爱情，男女，功夫，人生，江湖，人性……，然后在进行分门别类解读。武侠江湖说到底是一个童话，解读童话，更让防止在在童话中沉沦，空空的做了江湖梦。除了那些无意识的在脑中里简单的体会古龙味的不同，就是当成消磨时光的小说文本。如果你想要有点收获，必要在内心对当下的社会和做人的原则于人性的冲突，有什么样的反思。
  　　反思，或者让你升华，或许让你堕落，最后就是没有什么变化。爱比恨伟大，但是老实人也并不叫人尊重，德性的修养，个性的独立，回馈给你的可能就是一身的寂寞。书是书，现实是现实，寂寞的时候在内心会对古龙的精神有一种共鸣，但是看过之后回到现实，那共鸣之处也随着书本关闭。刚刚还对正义有几分褒扬，不影响你在现实里当一个老好人。
  　　　　　　
  　　古龙虽然有那么多读者，共鸣者有之。但是身体力行那骨子里的寂寞，或许只能有古龙他自己了。李寻欢的隐忍，叶开的宽容，在这个光怪陆离的世界，贫富差距的国度，你不是阿Q，对弱者有几分嘲弄就不错了。
  　　我爱读金庸，更喜欢古龙。他的句子不是那么有板有眼，规规矩矩，里面有一些俏皮话，那些的诗性的描写，看着也不累。
  　　　　　　
  　　回头来说这本《古龙一百句》因为目的不带有学术性，自然也不要求全责备，能简单的传达给一些普通的读者，对古龙小说也是一种推广。
  　　武侠小说是一个有趣有意义的文学题材，远比穿越，言情更有看头。我希望有更多的青少年来读武侠，最好是原著。不能光在影视上去了解金古梁，因为还有太多被人遗忘的武侠作家，还在等你的发掘。
  　　　　　　
  　　2011年12月28日
•   　　人们大多记得金庸老先生描绘的江湖，那个有着忧国忧民的侠之大者的江湖，那个给每个金庸迷以皇帝梦想的即江湖。
  　　在那里，大侠就是皇帝，甚至比皇帝还要皇帝，皇帝拥有的，大侠都有，美女，权力，人们仰慕的威望等等；皇帝没有的，大侠依旧拥有，红颜知己，绝世武功和得道高人，还有登高一呼的万丈豪情。
  　　有时觉得要当乞丐那也要是 苏乞儿 那样的，那个让皇帝低声下气的求情给面子的大侠，这样的大侠才够格才有味，这就是金庸笔下的江湖，一个打着为国为民，侠之大者旗号的江湖，为大家编织一个美丽的皇帝梦想的江湖。他的江湖，离我们很远，只有在幻想里，才会拥有金大侠的江湖。金老先生的江湖，是睡觉的时候和发呆的时候的梦想者的江湖，那里的英雄大侠有着美丽帅气的名字：风清扬、令狐冲等等，有着另类的性格。他的江湖里，美女 都是贤惠的，大侠都是完美的，至少心理性格上都是完美的，杨过身体的残缺只是特列，这也和《神雕侠侣》所要表现的至死不渝的爱情主题有关。
  　　金庸的江湖是梦幻的江湖，很绚丽，但不真实；而古龙的江湖，就和他的为人一样，真挚，有血有肉。
  　　“人在江湖，身不由己”这句古龙的人生格言，早已被人们滥用的不成样子了。于是，所有的英雄都可以靠着这一句话招摇过市，将一切行为抛于脑后，管他对与不对，我在江湖，所以，我的所作所为都是身不由己，你又奈我何？古龙的江湖里，大侠就是平凡人，平凡人也都可以成为大侠，之如：楚留香、李寻欢、孟星魂等等，古龙的江湖是一个诗意的江湖，他用最简单和富有哲思的文字为我们描绘一个五颜六色的江湖。
  　　“江湖远不远，人就在江湖，江湖又怎会远？”“我用了离别钩，只不过为了要相见”“你最爱的人，往往会将你伤的最深”这就是古龙的江湖思索。
  　　古龙江湖里的英雄都有着各自的独特个性，也有着固有的缺点，不像金庸江湖里面的英雄那样完美，李寻欢的重义而轻情，阿飞为林仙儿的独自痴情等等，古龙的英雄也有欢乐，谁说英雄就是寂寞，我们的英雄就是快乐，这就是《欢乐英雄》，那里面的英雄各个有血有肉，就是活在我们的生活当中，郭大路、王动、林太平、燕七，他们没有金庸英雄的帅气名字，但他们有着凡人拥有的一切，你会在他们的身上看见你自己的影子的，也许是懒惰，也许是其他，但你会为他们鼓掌的，这就是 欢乐英雄。
  　　金庸的英雄有着十分厉害的独特的武功和华丽的招式，而古龙的没有，小李飞刀也只是一刹那就结束了战斗，“没有人看见他的飞到怎么出手，因为看见的都死去了”，这就是古龙的江湖，一切皆有可能，排名第二的小李飞刀可以杀死排名第一的高手，因为古龙笔下的英雄不是用武功去赢得杂和战斗而是靠脑袋，与金庸笔下英雄的蛮力英雄不同，金庸笔下的英雄是优秀的蓝领技工，而古龙笔下的英雄是白领高智慧人才，这类人有：楚留香、江小鱼、李寻欢。
  　　这就是古龙笔下的江湖，和他的人生一样精彩，有趣而且真实，他的江湖就发生在你我的身边。
•   　　小说阅读是很个人化的事情，像男人喜欢女人一样私人——你爸同事那个一米六八一头长发的海归硕士闺女，一走大街上大伙都喊“林志玲来了”，可你就是看不上，你就是天天惦记对面大院下岗卖茶鸡蛋的王寡妇——天大道理扛不过一句“我喜欢”。武无第二，文无第一，梁山英雄座次可以排得定，宋江大哥不想坐第一把交椅李逵他们都不答应，但是给艺术作品排座次就很无稽。
  　　共党从小教给我们江湖口号似的“鲁郭曹、巴老茅”，很像百晓生的排行榜：第一名“铁面判官笔”鲁迅，一支笔又当投枪又当匕首，有万夫不当之勇，第二名“玉面书生”郭沫若，认识王八盖儿上的秘笈，扶桑女也抵不住他的魅力，云云——如今那六字在韩同学的嘲讽下近乎笑话，可是“金古梁温”的座次，却似乎是再也掀不翻的了。
  　　
  　　昨晚我和某“金粉”讨论这个问题：什么才是真正的好小说？好小说最着紧的是什么？
  　　
  　　文字。好小说当然要有好文字，可浓如红烧肘子，可淡如凉拌苦瓜，但无论如何不能是红烧酱油、凉拌蜡烛。文字是小说的脸蛋儿。好比年轻的白云大妈，就算是村姑一个没文化没气质，但是柳叶弯眉樱桃口，谁看见还都乐意瞅。姑娘的脸蛋长好了，就算是中专文凭，大老板也愿意聘来当秘书。小说的文字有可观之处，哪怕情节狗血，也能将就卖出几万册，出版社不至于亏本。
  　　
  　　结构。不是好的故事就有好的结构，骨架长得好只是第一步，骨架上的肉怎么安排匀停，还是要花大心思。好小说深谙脱窠臼、密针线之道，起承转合，浑然天成，好比美人凹凸有致，天鹅颈顺畅地连着小削肩，木瓜乳之下忽然陡峭成杨柳腰，造化奇妙，不由你不扼腕，从上而下读一遍，再由外至内读一遍。
  　　
  　　气度。光有好容貌好身段没有气度，还是个木头姑娘。乌鸡国国王吃了老君金丹也活不转，缺的就是那一口气。好的小说召唤起身体里面不知名的潮汐，好像在最敏感的地方搔了一把。反过来说，有些有气质的姑娘咖啡肤色，眼小嘴大，但是解得风情，懂得幽默，会写商籁体看过《素女经》，回首巧笑，秋波闪烁慧黠之光，偷偷在你耳边说“我昨晚想你想得都脱水了”，还是能成万人迷。
  　　
  　　结论：小说最要紧的还是“气度”。
  　　
  　　古龙的小说读罢掩卷，荷尔蒙升温，血在管子里滋滋冒泡，热乎乎从头顶窜到脚底，恍惚身处苍茫大漠，身边是胡铁花这样的刎颈之交，纵酒高歌曰：“儿须成名，酒须醉。酒后吐露，是真言”，一挥手这条性命大可付与知己去。
  　　它让你相信血肉之躯的人有不朽的机会：将精魂之气渗入文字，天阴雨湿，其声啾啾；手捂上那书页，剑光在指缝间闪烁。
  　　古龙一生坎坷，遂为文格外有凄伤孤愤。古氏小说中纵横驰骋的，是前无古人后可能也无来者的冲天侠气。
  　　（其实我最想说的是：虽然我也算半个金粉，但我觉得单在“气”这方面，金不如古。不过我得小声点说。我胆小。）
  　　
  　　孔庆东老师搞的那些学院派研究我不多做评论，只觉得他编出这本书有点不解风情：古龙的妙处不在那几句话。真正的美人不需要从眼睫毛夸到脚趾甲，不需要研究她乳围和臀围的比例，只需说“归来相怨怒，但坐观罗敷”，只需说“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”。
  　　
  　　
•   　　 原载《文汇读书周报》，有很大删节
  　　
  　　　　有种通俗的说法：“金庸是侠者，古龙是浪子”。这种说法因为蕴含了毫无逻辑性的“文如其人”思维而令人作呕。然而无可否认的是，金庸未必是侠者，但却有侠者情结，其笔下主角多为儒式侠者；古龙未必是浪子，但却深陷浪子情怀，其笔下主角绝大多数是浪子。金庸试图将令狐冲塑造成浪子，不幸的是,他失败了，令狐冲貌似浪子，貌似打破了“儒侠”的条框，但在本质上却摆脱不了“儒侠”阴影，这是宿命。而古龙则从来没有塑造儒侠的尝试，他只写浪子，他沉溺在浪子情怀中无可自拔，一如沉溺在酒池中，宁可被酒淹死也不肯出来，这也是宿命。于是，要想真正读懂古龙，就不得不喝两口浪子情怀酒，就不得不被浪子情怀牵着鼻子走，这更是宿命，反抗也没有用。
  　　 　　
  　　 一个喜欢喝酒的人最近写出了一本解读古龙的小书，名为《古龙一百句》。这个喜欢喝酒的人叫孔庆东，北大中文系教授，据说号称“北大醉侠”。而我阅毕《古龙一百句》，唯一敢肯定的，就是“北大醉侠”名号中的“醉”字，必是“装醉”。一个真正醉了的人，面对宿命，即使明知反抗无用，也会抄起手边的酒瓶向他狠狠砸去。但是面对古龙宿命般的浪子情怀，孔庆东没有反抗，非但没有反抗，反而表现出一种狡黠的顺从：亲自撰写《浪哉古龙》的序言，奠定了全书的浪子基调；而所选取古龙的作品中的一百零二句及其解读，几乎皆是对浪子情怀及其衍生品的阐释。由于这种顺从，《古龙一百句》没有为读者带来“意料之外”的观点突破，但却在“情理之中”拓展了对于古龙“浪子情怀”的发掘。
  　　 　　古龙笔下的浪子，都是个性鲜明而迥异的：有出身富贵、学习成绩优异的李探花，也有提着破剑、不识几个字的阿飞；有既富且帅到处旅行的楚留香、四条眉毛迷倒女子无数的陆小凤，也有小捕快杨铮、穿粗布衣服吃白菜汤面条的小高；还有快乐的叶开与王动……他们所展现给世人的是如此之不同，却又都在相同的流浪。为什么要流浪？孔庆东在《古龙一百句》中分析认为，他们作为浪子的共同根源是在现实中找不到想要得归宿，只好挺起两根傲骨头，永无休止的朝向彼岸的精神家园迈进。然而，这种乌托邦式的追寻，注定了流浪是一个没有也不可能有终点的旅途。陆小凤终其一生，也无法找到一个叫家的地方，只能在无尽的追寻中渐渐老去，这不是偶然，这是浪子的宿命。
  　　 　　在家靠父母，出门靠朋友。浪子没有家，却常出门。因而友情对于浪子而言，往往比爱情更重要。古龙早岁父母离异，靠朋友接济才得以读完大学，因而对友情尤为推崇。他可以让李寻欢为了友情而将至爱林诗音拱手让给人渣义兄，他在《离别钩》中关于爱情的名言“你用离别钩，是为了相聚”也被恶搞为“和你离别，是为了与别的女人相聚”。在作品中，古龙描写主人公的知心好友往往比女主人公更难令人忘记，比如阿飞，比如胡铁花，还有那个用心倾听花开声音的花满楼。《七种武器》之一的拳头，喻指友情。《古龙一百句》节选了《拳头》尾声中朱云的一段话：“现在我也知道你是真正了不起的人，因为你信任朋友，朋友也信任你，因为你可以为朋友死，朋友也愿意为你死。”这段话让孔庆东忍不住赞叹：友情是一柄足以摧敌制胜的利刃，可以说它打遍天下无敌手！
  　　 　　
  　　 　　古龙的作品之所以能跻身经典行列，所以依靠的不仅仅是这种诗意的、近乎偏激的浪子情怀，更重要的是，他的作品中弥漫着浓郁的幽暗意识，正如周星驰不懂什么是后现代，古龙生前也未必懂得“幽暗意识”这一政治哲学词汇的含义。然而他的作品主旨、浪子情怀却恰到好处的蕴含了一种幽暗意识，正是这种幽暗意识，使他笔下的浪子具备了一种人性光辉，从而有别于一些现实主义作家笔下浪子常见的忧虑、绝望、颓废、彷徨无主的“多余人”形象，也使其作品的思想境界达到了经典的境界。所谓幽暗意识，是发自对宇宙中与人性中与始俱来的种种黑暗势力的正视和醒悟：因为这些黑暗势力根深蒂固，所以这个世界才有缺陷，才不能圆满，而人的生命才有种种罪恶、种种遗憾。但是这种正视和醒悟并不代表价值上的认可，而是对于人性光辉照亮黑暗抱有一种谨慎而乐观的自信。《古龙一百句》中很多句子反映这种意识，比如节选自《蝙蝠传奇》中的句子：“这个世界上还有什么动物比‘人’杀的人更多？”动物杀人，是为了果腹，而人杀人，则是为了满足无尽的贪欲，肚子可以填饱，贪欲却永难满足。人正是具备了贪欲，世间才有了杀戮，虚伪，奸诈，出卖，背叛这些人性中黑暗势力。
  　　 　　
  　　 但是，面对这些黑暗势力，古龙对于人性光辉始终保有坚定的信心，他笔下的浪子们无论在痛苦中还是在无法解脱的困境中，都始终充满了顽强的生命力和昂扬的斗志，洋溢着海明威似的“打不败精神……你尽可把他消灭掉， 可就是打不败他。”这是、对人性光辉的礼赞。小李飞刀战胜武功胜过自己的上官金虹，小高战胜奸诈无比的卓东来，就体现了一种幽暗意识者的乐观：古龙将小李飞刀与上官金虹的武力对决上升到了一种人格力量对决，而这种人格力量已不仅仅是个人的品性或修为，而是个人的精神、境界的一种内在的意蕴，即“博爱、仁慈、宽恕”所表明的“仁者无敌”——正义必定战胜邪恶。
  　　
  　　 不过，古龙在谈创作的一篇文章中说道：“人世已经有太多痛苦了，何必在小说中再制造那么多痛苦?”。于是令人费解的问题就在此处出现：古龙到底是真正的相信人性的光辉，还是像那个卖火柴的小女孩一样，在极端的黑暗中对人性产生了狂热的幻觉？
  　　
  　　 不要问我，我也不知道答案。
  　　
•   找来看看••••••
•   古龙的小说有一种特色，恍如电影的一个个镜头，以近乎于画面剪接的方式呈现在我们的眼前。难以形容的独特气氛与强烈的感情，直白地袒露在我们的面前。
  与金庸所不同的是，金庸小说之中的气氛，让我们感受的经典式的武侠，一种平易近人的，如我们孩提时所日夜憧憬着的江湖。
  而古龙却在处处挑战着我们的惯性思维，一边疯狂地挑逗着读者的神经，撕碎读者的憧憬。烈酒美人，对月狂歌，最后我们发现这些看似疯狂病态却又令人沉醉其中的盛宴，违反常理常规但我们却无力反对的行动，却正好代替我们卸下日常社会之中那些职业化的假面具，毫不掩饰地展露着自己内心的情感。
  古龙笔下的江湖给予了我们一个光影交织的舞台，没有绝对的正义也没有绝对的邪恶，这批看似我们从未见过的英雄却又散发着让人熟悉的味道。
  合上双眼，在心中勾画起这一位位可爱可恨可敬可悲的人物的图样，我们也许会惊讶地发现，他们长着与我们相同相似的面庞。
  不浪漫却又偏偏能触动你心底的最柔软之处，不大气却又偏偏最能让你紧张得忍不住先去翻看后面的结局，这种难以言喻却却又让人上瘾的节奏与气氛，也许正是在我心中一个偏执武断的论断来源——“古龙之后，再无武侠大家”
•   不管是金庸还是古龙，其实他们的江湖都是他们的理想世界
•   哈哈 万人迷那段好
•   纳兰妹妹真是气贯长虹，每日一贴！~
  真不喜欢孔庆东，借对了人上位而已。
  古老啊，我回想起来，总觉得比金庸给我的影响大……是因为他警句比较多的缘故么……也许也因为，金庸是有冲淡之气的，生活优游的儒士，而古龙，就像你说的，“一生坎坷，遂为文格外有凄伤孤愤。古氏小说中纵横驰骋的，是前无古人后可能也无来者的冲天侠气。 ”
•   妙论
•   我觉得孔庆东的评金庸评古龙都是瞎折腾
•   其实你这么埋汰孔庆东，也有借其上位之嫌
  但人家毕竟搞出了这个书，你可以不喜欢
  你文笔也很好，也有文采，也很浸淫文史，为什么不写个作品呢
•   素女经……
  太直白了，本来还想做个摘抄呢，不过没找到合适的句子……
•   语言不错，但是说得没有道理。
  古龙写的都是浪子，去哪里找侠气呢？
  古龙在自己的杂文书里写过
  他的小说有的是落拓之气，浪子之情
  梁羽生写侠，金庸写情，古龙写人，温瑞安写气
  这是最基本的吧？
  同学你是把武侠小说当言情小说读了，另外，你的认知太感性。
•   强力推荐九把刀的作品 一个很会讲故事的人
•   梁羽生写侠，金庸写情，古龙写人，温瑞安写气
  这么分好简单啊，要说感性，我觉得这么下断言，才能叫感性啊。
•   其实很多人都不太清楚素女经的内容吧..
•   这位同学每日笔耕，勤勉可嘉，我也爱看。不管观点同意不同意吧。
  但你的文章总归有个虎头蛇尾的毛病，嘿嘿。我也来个蚯蚓尾巴~~~
•   楼主是才女啊，你的文章我都爱看。可以给个QQ不..
•   但你的文章总归有个虎头蛇尾的毛病
  －－－－－－－
  被明眼人看出来鸟^_^
  这个毛病我自己知道得很清楚。其实我每次痛痛快快地瞎扯一通之后，就开始愣神了：这个摊子怎么收场啊.....
  这几天比较闲，没事干就多写写。积极练习嘛，希望能逐渐克服这个问题。
•   其实你这么埋汰孔庆东，也有借其上位之嫌
  但人家毕竟搞出了这个书，你可以不喜欢
  你文笔也很好，也有文采，也很浸淫文史，为什么不写个作品呢
  －－－－－－－－－－－－－－－－－－
  其实孔老师的书我还都是会借来看看的，我只是觉得他这样把古龙拆开来看我有点不乐意，好像古龙就写了点好句子而已.....他应该像研究金老一样好好研究古龙才对，呵呵，这是我的私心作祟了。
  作品啊.....太看得起我鸟。我写东西还是毛病太多，文史底子也薄，写坏了让人说没学问多不好啊，再攒攒劲吧。
  板凳甘坐十年冷，文章不著一句空。
•   阅读就是很个人化的事情，所以对“给我推荐本小说看吧”这种要求总是不知如何回答
•   小时候爱吃肉，现在爱吃萝卜青菜
  人会改变啊
•   一直更喜欢古龙
  金庸笔下的侠 “侠”的味道太重
  反不如古龙笔下的侠真实可爱
•   还真不好说，我是独爱古龙。
•   古龙是以浪漫笔法写现实精神。荒诞之中见真意。
  不喜欢金庸，老头子人成精了，太过虚伪，不若古龙真率可爱。
•   仁者见仁。喜欢古龙与喜欢金庸的都不少，两种不同风格而已。至于小说的“气度”，很难说古，金二人的书气度怎么比较，甚至不用去比较，排座次更没意思，个人感觉，古重于感性，金是古朴的中庸。古更注重人的本性直觉，且直言不讳；金比较宏观，因此很多时候看起来有些不真实。
  说到真正的好小说，更加没有统一说法。一百个人是一百个人的看法，说出来难免争论不休。能让人耐着性子全本读一遍，已经不容易了。
  小说要紧的地方：从“小”里面，能“说”出点什么来吧。
•   2008-07-01 22:43:38 桃花石上书生　　嘿嘿，讲到虎头蛇尾，古龙也是个虎头蛇尾的家伙啊，不少书都是开头装神弄鬼，铺张浪费，到后来才力不够，兴趣也不够了，就糊巴糊巴算完。
  　　
  　　古龙的好处就是，他虽然没有金庸写东西谨严，可是他真的有放激情，放热血在里面！他对女人的态度也很好，是欣赏的，热爱的，不客观的，很肉欲但是不下流，那是一种很男性的包容的目光。他笔下的许多女性都令我难忘。
  　　
  　　"板凳甘坐十年冷，文章不著一句空。"
  　　这句说得好！等纳兰长成一代学人=）
  　　
  　　
•   文字写得好，行云流水
•   你们都是才人，比一些自诩“专家”的“精辟言论”高见多了，真乃佩服！
•   好好的一文，你非得把宋江大猪头摆在上面~~
  自古山寨就出了他这么一个烂货！！
  兄弟们，睁开眼睛看清他：分明是个无间！！
  二五仔啊~~大义你个屁！
  好好一山大王不拜盗跖拜孔子！！偶也写篇文骂一下！！
  宋江你个贱人！贱人见多了，没见过你这么贱的！
•   气质不错，脸蛋身材看着眼熟。
•   上个月看了几本古龙小说，感觉古龙肯定有成为愤青的潜质
•   为什么我一看到古龙的小说，就想起西门大妈...
  sigh
•   据俄国人说 托斯陀耶夫斯基等人下笔相当粗糙 很多文法也不对 但伟大的作品不光在于运笔精妙 基督山伯爵也写得很糙 但动人无比啊 小说家怀抱的激情 尽管可能流于浮浅或通俗 但一样能感动读者
•   真正的美人不需要从眼睫毛夸到脚趾甲，不需要研究她乳围和臀围的比例，只需说“归来相怨怒，但坐观罗敷”，只需说“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”。
•   座次有点问题啊，鲁郭茅、巴老曹
•   文字不错.蛮喜欢.
•   很吸引人，愿纳兰笔耕不辍，能一登录就看到妙文
•   纳兰妹妹能出个文集的什么了，要不咱去千家讲坛，一定火，我看好你呦~~~~~
•   本来想说很多话，但是怕没文化被人笑，算了，还是看看吧
•   孔庆东是垃圾
•   2008-07-02 09:59:49 minox　　座次有点问题啊，鲁郭茅、巴老曹
•   纳兰的文字真是畅快啊。每每一读总觉得很是出了口鸟气……哈哈
•   老金，拿中国历史开开不大不小的玩笑……呵呵。
•   同意纳兰MM的结论.
  古龙的文字,不能拆分来读.
•   哈哈哈哈从此甘做纳兰的粉丝！鼓掌、激动得也快要脱水了……
•   呵呵，跟《缩写名著一百篇》那类东西一样，不值得读。
•   怎么像冯唐写的啊？
•   一个感觉，很黄很暴力
•   有些回复故作公允，却在字里行间中表现出明显的偏袒，那么何不直接大喊“古龙就是比金庸强”？
  比来比去确实很没意思，但起码胜在“直言不讳”，呵呵。
•   文笔不错也
•   lss，不好意思，我喜欢金庸远胜古龙。
•   好文好文~~~！！
  一气呵成，痛快！
•   结构漂亮,话语痛快,不过论证似有为赋新词之嫌.
  文字不论,金小说结构的完整似是古之最大硬伤吧.即以气度论,金不如古吗,似也未必,<天龙>里伤至爱负家仇背国恨却无可奈何,其悲何其充斥天地;<倚天>里光明顶知其不可而与奋力与举世为敌,其侠何其振奋人心，细腻之处又如小昭之举目楚楚回望难及，全显金的气度大而收放自如．
  一家之言，窃以为：金是大侠,古是浪子,男人痴金,女人惜古.
•   文字很痛快，但我觉得小说最要紧的并非只是你所说的上述种种。小说是写人的，文字结构种种也只为表达。
•   “其实我最想说的是：虽然我也算半个金粉，但我觉得单在“气”这方面，金不如古。不过我得小声点说。”——在这方面绝对不如！古龙是人剑合一呀！
  真正的美人不需要从眼睫毛夸到脚趾甲，不需要研究她乳围和臀围的比例，只需说“归来相怨怒，但坐观罗敷”，只需说“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”
  好！
•   最后一段挺中肯的，孔庆东么，这个人偶是米有什么兴趣的……
•   读老虎兄评，会心大笑。骂的好。是真名士自风流！
•   纳兰什么时候出书？
•   金庸匠气十足，古龙灵气十足
  此句深表赞同
•   古龙剑走偏锋，招式凌厉炫目，却失之偏激与不顾，全凭一口气；金庸掌力浑厚，内力绵绵不绝，恰似降龙巨掌，一掌接着一掌，招式精严，法度严谨，可以称之为宗师也。
•   挚爱古龙~！