新世纪语言学的新探索

出版时间：2007-12  出版社：复旦大学出版社  作者：薛才德  页数：363  

内容概要

　　《新世纪语言学的新探索》论文集反映了上海大学中文系和语言分析中心的教师近些年来的一部分研究成果。其中部分论文曾在一些学术刊物上发表过，这些论文将在结尾处分别注明发表的时间和刊物。论文集收录的论文从多个视角对各种语言现象做了分析和探讨，给人深刻的启示。

书籍目录

前言吴语中时体结合的复合时态/钱乃荣从《沪语便商》中所见的老上海话时态/钱乃荣语言观和方法论/余志鸿现代汉语量词分类研究/余志鸿致使对象角色的选择和操作/程琪龙藏文后置辅音j-和中古汉语-i-介音的来源/薛才德上海话入声韵母与苏州话、宁波话的比较/薛才德关于殷墟甲骨刻辞的形容词/杨逢彬论殷墟甲骨刻辞中不能肯定存在连词/杨逢彬定语多义探微/戚晓杰近代汉语“和”类虚词的历史考察/于江异体字与汉字学研究/王继洪“转注”及其相关问题/吕浩谈谈对外汉语的启蒙教学/丁迪蒙小说对话中的管领语/吴卸耀腭裂语音语图表现及元音声学分析/张庆翔交替性关系的句法表达/资中勇中古汉语系词“是”后置的特殊判断句/向德珍双字组合理解模式探索/王淑华《广雅疏证》的“命名之义”/朱国理汉语国际传播背景下的汉语新词语东渐浅析/常志斌动词的方向性——有声语言与视觉语言的类型学比较/倪兰误解研究述评/张少云略论语气词“呢”的完句功能在对外汉语教学中的运用/谢白羽

章节摘录

　　语言观和方法论　　余志鸿　　一、语言是什么　　我们把语言放在任何更高位置来考察都不为过。有了语言才有人类，也只有人类才有语言。所以希腊人把人定义为“会说话的动物”，希腊语把野蛮人称作barbarian，意为不会说话而只会巴巴叫唤的生物。我们把能够跟自己对话的视为同类，用区别于“我”的“你”或“他”这样的代词来称呼，我们把自己能够操作的对象称为“物”或“东西”。显然，语言不仅是人与非人的区别，也是本族人和外族人的界线，同时是“自我”与“客体”的区别。更值得注意的是，语言具有创世万物的符号功能，也就是说，人类创造了语言，又生活在自己创造的语言之中；人们借助语言来认知世界和解释世界，而且渗透到人们生活的每个领域，并指称着人们接触到的或可感知的全部客体事物。从生物学角度看，也许动物也有“语言”，如蜜蜂复杂的8字舞姿，向同类传递食物方向和距离的信息。但蜜蜂的这种语言完全是一种本能，是基因遗传的反射信号而已。我们可以通过一些符号利用条件反射原理，教会猴子或狗做各种把戏表演给人类观赏。但是，我们从来没有见到过学会了把戏的猴子或狗把自己的本事传授给小猴子、小狗！反之，人类通过语言这种后天学得的特定符号，不仅能够把自己的经验和知识传递给子孙后代，而且利用语言符号的产生和运用组织社会并不断改写着社会历史乃至人类自身的命运。