破门而入：美学的问题与历史

出版时间：2004-11  出版社：复旦大学出版社  作者：易中天  页数：283  
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前言

这是一本讲美学的书。美学可以用各种方法讲。本书所用，为“破门而入法”。破，就是批判，也就是清算或清理。这就要围绕问题讲历史，或历史地讲问题，故本书又名《美学的问题与历史》。历史讲完了，问题搞清了，结论也就顺理成章地得了出来。这就叫“破字当头，立在其中”。至于使用“讲演体”成文，无他，教书匠习性使然故也。是为序。

内容概要

　　本书是易中天教授多年教学经验，模拟课堂实况、精心撰写的一部美学著作。体系井然，自成一家，兼具专著、教材、演讲之特点，风趣幽默，引人入胜，可供本科生、研究生和美学爱好者阅读。书后附有《西方古典美学史纲》、《中国古典美学史纲》和《西方现代美学史纲》三篇，实际上是三部浓缩的美学史，可供教学、考试、研究参考。

作者简介

易中天，1947年生，湖南长沙人，厦门大学中文系教授，博士生导师。

书籍目录

自序第一讲 性质与方法一 并不提供通用门票的美学二 最没用的和最有用的三 真正意义在于启迪智慧四 美学就是美学史，美学史就是美学五 呆气与灵气第二讲 美的研究一 柏拉图定的调子二 第一乐章三 走向主观美学四 走向神学目的论五 走进死胡同第三讲 审美的研究:康德一 美学的教父与父亲二 美感的特征三 审美的原则四 美的秘密五 康德给我们的启迪第四讲 审美的研究:审美心理学一 直觉二 移情三 心理距离四 格式塔五 精神分析第五讲 艺术的研究:黑格尔一 美学，还是艺术哲学二 美是绝对理念的感性显现三 艺术的阶段与类型四 艺术的门类与特征五 对黑格尔美学的反思第六讲 艺术的研究:一般艺术学一 模仿说二 表现说三 游戏说四 形式说五 走出美学的迷惘第七讲 美学问题的历史解答一 艺术是情感的对象化形式二 艺术是情感的传达三 艺术是人的确证四 美感与审美五 美与丑附录一 西方古典美学史纲总论一 古希腊罗马客观美学1.美的研究2.艺术的研究3.美和艺术的研究二 中世纪神学美学1.忏悔的美学2.感性的美学3.行动的美学三 近代人文美学1.认识论美学2.人本主义美学3.人类学美学观附录二 中国古典美学史纲总论一 先秦两汉艺术社会学1.儒家美学2.非儒家美学3.两汉美学二 魏晋南北朝艺术哲学1.先导者2.集成者3.终结者三 唐宋元明清艺术心理学1.审美心理学2.艺术心理学3.创作心理学附录三 西方现代美学史纲总论一 自然科学的形式主义1.实验美学2.形式美学3.结构主义4.符号论美学5.格式塔心理学二 非理性主义的表现主义1.唯意志论2.直觉主义3.表现主义4.精神分析5.现象学6.存在主义三 理性主义的表现主义1.移情学派2.艺术科学3.接受美学四 社会科学的形式主义1.反映论2.价值论五 美感经验论1.快感说2.心理距离说3.实用主义4.分析哲学5.新自然主义六 艺术社会学1.游戏说2.人类学美学3.社会学美学附录四 推荐参考书目后记

章节摘录

二美感的特征康德的《判断力批判》一书，包括两大部分：审美判断力的批判和目的论判断力的批判，第一部分是他的美学。审美判断力的批判这一部分，又包括两个部分：审美判断力的分析论和审美判断力的辩证论。分析论也包括两个部分：美的分析和崇高的分析。我们要讲的，主要是“美的分析”。因为讲清楚了这个问题，康德的美学思想就大体上清楚了。康德“美的分析”是从美感即审美愉快的独特性质入手的。康德说，鉴赏，是判断美的一种能力。判断一个对象是美或是不美，我们不是看它能不能给我们知识，而是看它能不能给我们愉快。康德接着说，鉴赏判断因此不是知识判断。它不是逻辑的，而是审美的。也就是说，美是靠美感来判断的，而美感是一种愉快感。美感是一种愉快感，这可以由我们的经验来证明。我们看到一个美的事物，心情总是愉快的。灿烂的朝霞，明媚的阳光，春风中含苞欲放的花朵，秋日里硕果累累的枝头，这些都使我们感到愉快，是不是？因为愉快，所以我们希望多看几眼。不是有个说法叫“回头率”吗？一个漂亮的女孩和我们擦肩而过，我们会忍不住回头去看她。如果不愉快，你回头干什么？（笑）因此，美感是愉快感。而且，一切美感都是愉快感。这没有什么问题吧？

后记

本书承蒙贺圣遂社长慧眼垂爱，骆玉明教授鼎力促成，宋文涛博士精心编辑，复旦大学出版社诸同仁友爱襄助，乃得以面世，在此谨致谢忱！易中天2004年7月5日于厦门

编辑推荐

《易中天讲美学:破门而入》由复旦大学出版社出版。

用户评论 (总计17条)

•   标题是我对卓越的一贯评价。至于书本身我想说两句，这本书是易中天本人所带的一位研究生推荐给我的，但是就我个人看来似乎是他带的学生根据上课录音整理出来的，语言较为随意，内容比较浅显，其具体学术价值似乎有待进一步讨论，不过要是简单将其作为沟通读者与各类大部头名著的“电话簿”型的读书纲要，倒是不错的选择。
•   关于美学的一些重大问题和转变，这本书都讲得非常通俗易懂，而且妙趣横生。适合休闲时看看，入门级的读物~
•   不如易中天后来出的几本书。
•   康德的《判断力批判》一书，包括两大部分：审美判断力的批判和目的论判断力的批判，第一部分是他的美学。审美判断力的批判这一部分，又包括两个部分：审美判断力的分析论和审美判断力的辩证论。分析论也包括两个部分：美的分析和崇高的分析。我们要讲的，主要是“美的分析”。因为讲清楚了这个问题，康德的美学思想就大体上清楚了。康德“美的分析”是从美感即审美愉快的独特性质入手的。康德说，鉴赏，是判断美的一种能力。判断一个对象是美或是不美，我们不是看它能不能给我们知识，而是看它能不能给我们愉快。康德接着说，鉴赏判断因此不是知识判断。它不是逻辑的，而是审美的。也就是说，美是靠美感来判断的，而美感是一种愉快感。美感是一种愉快感，这可以由我们的经验来证明。我们看到一个美的事物，心情总是愉快的。灿烂的朝霞，明媚的阳光，春风中含苞欲放的花朵，秋日里硕果累累的枝头，这些都使我们感到愉快，是不是？因为愉快，所以我们希望多看几眼。不是有个说法叫“回头率”吗？一个漂亮的女孩和我们擦肩而过，我们会忍不住回头去看她。如果不愉快，你回头干什么？（笑）因此，美感是愉快感。而且，一切美感都是愉快感。这没有什么问题吧？
•   还没看。但易中天的书，平实易懂。但书的纸张及印刷质量一般。
•   没有第一版的批注，所以就便宜了些。还是想要第一版的，但貌似已经找不到了
•   共买了5本书，其他四本可以。就这本书像是压箱底的，不仅脏还有折痕，有点失望。。。。
•   易中天成了万金油。什么都懂，什么都敢讲。你讲三国倒可以，又讲什么论语，美学什么的，还讲诸子百家。我且问你：你读过康德的纯粹判断力没有？读过海德格尔的关于作品的论著没有？读过黑格尔的《美学》没有？这种书也就不懂行的人看看而已！大家时间都很有限，读书应读好书，有价值的书。
•   通俗易懂的美学入门读本，很好~
•   适合大学生阅读，需要耐心读，多读几遍，必有收获。
•   我买的之前一个版本，书很新外在包装没问题！书的内容非常口语化 是先生上课的语言集子 通俗易懂~对于美学没有什么概念或是初步了解 比较适合。个人觉得还不错
•   易中天的作品和多，好作品也很多，这部一般般。
•   易中天讲美学：破门而入
•   不错 很好 没什么缺点
•   还不错 。。。。。
•   易老人的一本书
•   一本让人爱看的书