公共理性

出版时间：2011-2  出版社：浙江大学出版社  作者：谭安奎 编  页数：372  字数：440000  
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内容概要

　　公共理性是当代西方政治哲学中的核心理念之一。
　　本书所收录的文章，在分别展示霍布斯式、康德式和罗尔斯式的公共理性理念的基础上，着重探讨了该理念在当代政治哲学中与民主的公民身份和政治辩护之间的内在关联，从而揭示了该理念的基本抱负：公民通过恰当的公共推理寻求共享的公共理性，以期在现代多元社会获得政治共识，并解决政治合法性乃至社会正义的原则问题。但共享的公共理性是否必要或可能，公共理性是否能达到政治中立并排除认识论上的真理诉求，公共理性的约束是否限制了政治商谈的活力，则是批评者们提出问题的地方。本书由哲学博士谭安奎编著。

作者简介

谭安奎，哲学博士，中山大学政治与公共事务管理学院、行政管理研究中心副教授，主要从事政治哲学研究。

书籍目录

编者导言
公共理性的理论形态
建构一种公共理性的理想
 劳伦斯·B.索罗姆
公共理性
 大卫·高希尔
霍布斯式的公共理性
 迈克尔·里奇
理性的公共运用
 欧诺拉·奥尼尔
公共理性理念新探
 约翰·罗尔斯
公共理性、公民身份与政治辩护
公民身份与公共理性
 保罗·J.魏斯曼
公共理性与多元文化主义：政治自由主义与道德冲突问题
 詹姆斯·博曼
道德冲突与政治共识
 艾米·古特曼、丹尼尔·汤普森
理性、合情理性与辩护
 杰拉德·高斯
公共理性的局限
公共理性的局限
 布鲁斯·W.布劳尔
辩护的政治
 史蒂芬·莫西度
公共理性的真面日
 罗伯特·韦斯特莫兰
公共理性的困境：多元论，极化与不稳定
 罗伯特·B.塔利斯
通过理性的公共运用所作的调和：评罗尔斯的政治自由主义
 尤尔根·哈贝马斯

章节摘录

版权页：斯莫林的要点是：佩里并没有为其大公的对话的理想提供理由，以使它可以被那些共享斯莫林信仰的人当做合乎情理的东西来接受。佩里只是从他的整全性的宗教观点内部出发来提供理由。但依据斯莫林自己非常不同的宗教观念，佩里的起点并非是不证自明的。实际上，佩里的一些前提以斯莫林的福音派基督教徒的观点看来不外乎异端。在一篇写于斯莫林的评论之后的文章中，佩里表达了对斯莫林的反对的关注并作了一点退让，他说：“对大公的对话来说，最本质的准则不是可错论而更多的是公共可达性。”佩里与斯英林的交锋对于我们手头上的问题——我们应该对一种公共理性的理想作何种辩护——有重要的教益。一种公共理性的理想必须凭借某种类型的论证——此理想所面向的那些公众都能将这种论证作为合乎情理的东西来接受——而得到辩护。佩里从一个自由派天主教的观点出发阐明和论证他的大公的对话理想，但他给出的理由并不能被斯莫林这样拒绝佩里的宗教预设的人当做合乎情理的东西来接受。斯莫林要求得到从他的福音派基督教的观点看来是公平和合乎情理的论证。斯莫林和佩里交锋的要点可以表达为以下更加抽象（但是有启发性）的表述：一种公共理性的理想在如下意义上是自反性的（Crenexive）：它被应用于对其自身的公共辩护。一种公共理性的理想必须凭借公共理性来获得辩护。此外，这种辩护的自反性要求对此理想的内容有重要的暗示。这种理想应该包括这样一个理念：公共理性向公民提供的理由是公共的，也就是说，这些理由可以合乎情理地被它们要面向的那些人认为是驱动性的。这一点因公共理性的角色而得到加强。例如，公共理性的一个作用是给公民提供服从体现他们自己自由意志的法律的理由，这种服从以该法律得到合乎情理的辩护为基础。如果对法律唯一的辩护是一种非公共理由（例如一种带有整全性道德命令或宗派观点的厚重的前提预设），那么将会有许多公民无法遵守那种法律，因为他们把法律看做是需要合乎情理地得到辩护的——尽管他们出于对惩罚的恐惧可能仍然会遵守法律。

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用户评论 (总计3条)

•   书看着就很理性，纸张也好。
•   专题论文集，选得比较好，不错
•   一个编辑的译文集，可入门，又全面专业，里面分篇的，各个国外学者的文章，挺好的，有关公共理性的这方面的，力荐。