社会学基础文献选读

出版时间：2008年10月  出版社：浙江大学出版社  作者：冯钢 编选  页数：582  
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前言

　　不同于很多前贤往哲，也不同于一些朋友和同事，我一向认为什么是合格的阅读总是不该一概而论的。　　对于我们这些大部分时间都呆在书斋里的人而言，对经典的深入阅读以及由此而引发的思考不仅是一种享受，而且简直就是天经地义的事情，是责任，是劳作，是生产……埋首于自家书房或图书馆，潜心阅读已经成为一种基本的存在方式。但是，对这个社会的绝大多数人而言，阅读也许只是他可以选择的若干彼此竞争的消费方式中的一种。对于他们而言，读还是不读，取决于读物本身能否给他带来快乐，他的时间和心境是否刚好适宜于读书以及其他一些十分偶然和情境性的因素。对于这两种人来说，几乎不会在读书问题上有什么困惑和尴尬，似乎也没有挥之不去的焦虑。　　但这个世界上还存在一个不小的人群，现状要求他们要认真读些有价值的文献，但其知识背景和心境则无法满足这样的要求。他们不断地学习各种教材和教辅，应付各种考试，而很少甚至从未接触过带有思想的文字。读书，对于他们而言只是应付学业的需要。受制于各种主客观因素，他们缺乏深度阅读和思考的可能性，却还是希望有一种阅读能够使他们摆脱机械式记忆和浮光掠影般浏览的夹击。他们未必愿意像专家那样读书，但也不想浑浑噩噩地沉溺于只会造成无数飘浮的知识碎片的阅读方式。依我看，大多数在高校中就学的人以及一部分走上社会还需要更新知识和提升认识能力的人都属于这个群体。

内容概要

不论是个体生活的形式还是社会生活的形式，它们郡不能像我们的内心世界那样变化发展，而往往是在一定的时间内保持一种稳态。因此，这些形式偶尔超前或落后于我们的内在心理世界，实属天性使然。在某些更为特殊的场合中，当生活的发展变化快于形式并破坏了形式时，它走向了完全相反的另一面，也就是说，生活创造出了超前于自身的形式，而这些形式的涵盖范围远大于生活。

作者简介

冯钢，浙江大学传媒与国际文化学院教授，博士生导师。主要研究领域为社会发展理论，社区理论、社会心理学等。已出版《马克斯·韦伯：文明与精神》、《文化轨迹与社会变迁》等著作多部。

书籍目录

导言经典文本的中心地位路易·波拿巴的雾月十八日（节选）中间考察——宗教拒世的阶段与方向失范型自杀人性的两重性及其社会条件忠实与感激社会如何是可能的？共同体与社会代问题封闭的人：思想着的石像表演一般命题互惠规范：一个初步的陈述社区权力结构作为一种生活方式的城市化公民身份与社会阶级社会科学中的概念和理论构造治理术客观主义的客观局限性通过抽样测量社会网络——网络分析与调查研究相关吗？拓展个案法编选后记

媒体关注与评论

　　在人文社会科学领域里，无论是那些历经周折、迷途知返者，还是那些得到过高人指点、不费吹灰之力即大踏步登堂入室者，都非常清楚找到门径的重要性。这个门径就是读经典文献，读最少但确实是最重要最有用的文献。　　帮助“中层读者”以最短的时间、最少的阅读量、最可靠的方式，准确地掌握学科最重要的内容，这，就是我们选编这套读物的宗旨。　　——编者　　在今天，社会学面临的最大的威胁，就是这样一个越来越以科技为中心的社会正力图要把社会学变成它手中掌控的工具；因此，如果社会学还想保持它作为一门自主学科的地位，那么，它就必须坚定地维护自己审视社会的权利。　　——冯钢

用户评论 (总计11条)

•   值得一读再读的书！书的质量也很不错，看着很舒服……
•   　　冯钢（社会学上课笔记）
  　　我书上写的东西和我上课讲的东西还是很不一样的。书上写了什么别人看了会骂，说“冯钢，你这人怎么回事怎么说话的！”上课讲的东西么…别人骂来我就说我没说过，是你们自己听错了。跟我没关系...
  　　
  　　（哼哼，想的倒好...都是经典段子，我不记下来，也有浙大学生代代传唱）
  　　
  　　
  　　
  　　这个“社会人”也只能在社会学里说说，我们在这里讲半天，经济学家说：“放屁！哪有什么‘社会人’，人都是‘经济人’...”
  　　
  　　社会学家和经济学家放到一块儿，都是要吵架的。社会学家说经济学家有知识，没文化；经济学家说你们社会学家有文化又怎么样？没有用…你们别看老师在你们面前都人模狗样的，弄在一块儿了就什么都有了，骂娘的…什么都有了…
  　　
  　　那些不同的观点找来，理解，只是看它们对我们是否有启发，而不论其对错…这种启示让我们在理解社会的时候尽可能地与社会相接近…
  　　
  　　大多数社会学家承认，确定的社会可惜几乎是不可能的…我们社会学系的学生，一二年级的时候吵架，到了三四年级都不吵了，都入门了，只求启示，不求对错了…
  　　
  　　
  　　
  　　不求对错，只求一些启示，只求一些贴近，这叫什么呢？
  　　
  　　这叫理解。
  　　
  　　
  　　
  　　社会不是靠对错构成的，而是靠理解构成的。
  　　
  　　夫妻之间讲什么对错呢？夫妻之间对的也是错的，错的也是对的。父子之间，朋友之间，也都一样…
  　　
  　　两个人对一个东西看法一致，但他们未必相互理解。两个人相互理解，但他们的看法并不一定一致。人与人之间重要的不是一致，而是理解。
  　　
  　　
  　　
  　　社会中的人如果都达成了一致，那就叫专制。
  　　
  　　
  　　
  　　学问是玩出来的，而不是做出来的。你很努力很刻苦地去做，当然很好，但你最多只能成为学匠。
  　　
  　　
  　　
  　　孔德为什么没有批判马克思呢？孔德觉得这是小儿科，小弟弟，没法儿跟你玩儿，不跟你玩儿…
  　　
  　　
  　　
  　　和人说话可以听语音内容、文字内容…等等等等。比如和我老婆说话就是要听语音内容。她说话声音高了还是低了，那声音高了就是在骂人了，至于文字是什么无所谓，她骂什么无所谓，反正是在骂我了…如果听个警察说话就是要听文字内容了。他有没有音高音低，身体语音，或者有没有带感情色彩都无所谓，关键是他罚你20块了还是50块了…
  　　
•   社会学家和经济学家放到一块儿，都是要吵架的。
  严重赞同。学社会学的和经济学的学生见面也要吵架的。。
•   新东方风格。。。
•   两个人对一个东西看法一致，但他们未必相互理解。两个人相互理解，但他们的看法并不一定一致。人与人之间重要的不是一致，而是理解。
  说得真好！
•   学问是玩出来的，而不是做出来的。你很努力很刻苦地去做，当然很好，但你最多只能成为学匠。
  这个绝对赞同！
•   绝对不是新东方风格...
•   社会不是靠对错构成的，而是靠理解构成的
•   学问是玩出来的？严重不靠谱。学问是积累出来的。
•   哈,听了冯老师的课,果然牛b
•   冯老师的课可比这里写的有意思多啦