万世师表·孔子

出版时间：2012-9  出版社：武汉大学出版社  作者：唐澜波 编  页数：148  字数：101000  

前言

法国著名思想家、文学家、教育家卢梭说：“人的教育在他出生的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。”的确，从广义上讲，教育活动每时每刻都和我们相随，其教育成果恩惠于你我每一个人。而狭义上的教育则特指我们在学校所接受的教育。在一定意义上，狭义的教育是我们．获取知识的最好来源，所以，我们习惯上把狭义教育称作教育。    教育活动需要有好的老师。自人类有教育以来，人们取得的荣誉和成就，当首先归功于教书育人的伟大的教师。《礼记》有言：“师也者，教之以事而喻诸德也。”韩愈说：“师者，传道授业解惑也。”教育工作是项伟大而神圣的事业，成功的教育培育一代代英才，而愚昧落后的教育方式，只能误人子弟，培养出庸才来。正是这个原因，无数教育者无私奉献，探索最好的教育方式，甘为孺子牛般默默无闻地为学生奉献着一切。    教育的成功有着超远的意义，古代中华文明的崛起和兴盛更是离不开诸多先贤的教育努力。相传孔子弟子三千，名者七十二，《论语》就是其教诲弟子的传世教育经典佳作；庄子、墨子、孟子等莫不是弟子众多，传世著作则收藏着他们辉煌灿烂的教育思想。圣贤们言传身教，推动着中华文明之花绚烂绽放。近代的教育家更是毫不逊色于先贤，他们在动荡的时局中把对祖国的救亡图存和民族振兴的重任扛在肩头，倾尽心力教书育人，启发亿万学子的爱国热情，直接推动了中华民族抵御侵略和独裁的伟大斗争，他们是近代史上最为值得尊敬的导师！    本套丛书所选的五位教育家，他们或启人心智，传授仁义于四海，成为万世师表；或参加革命，拯救万民，而后投身教育的改革，打破长久以来的僵滞教学模式；或亲近民众，独创融入群众的教育组织，为最底层的学子提供教育；或穷尽一生努力办学，以国家民族利益为重，表现出一个真正教育家的高风亮节；或一生致力于教育事业，鞠躬尽瘁，死而后已，成为一代师尊。这些人已经被历史铭记，成为后来为师者敬重的榜样。他们的坎坷经历、教育思想以及取得的成就，给现在的教育工作者以启迪。走进他们的世界，让我们读懂了教育家的精髓：奉献于教育，痴迷于教育，坚守于教育，创造于教育！有了这些元素，教育家才有底气，有灵气，有勇气，有智慧。走进他们的世界，我们读懂了：教育家，犹如教育原野里葱茏繁茂的大树，她的根，应该始终扎在校园生活的沃土里；她的枝叶，应该始终庇荫着学生心灵的天空。走进他们的世界，我们知道了对于“中国迫切需要什么样的教育家”这个问题，我们寻求到了答案……我们迫切需要的是他们的这种精神，教育家的献身精神。这样的教育家多了，我们才可以真正改变中国的教育面貌！    诚然，中国的杰出教育者绝非仅此五位，但这五位教育家各具特色，用各自的方式在中国的教育文化史上留下了浓墨重彩的一笔，读者朋友们不仅能从这些教育大家身上学到各种先进的教育方法，更能从他们的经历中收获人生的大智慧。能够有机会通过文字的形式，聆听大师的声音，提升自己的心灵。这也是我们出版本套丛书的目的之所在。    本套丛书虽然倾注了作者的一腔热情，但难免会有疏漏及不足之处，敬请各位读者朋友在阅读之余，能够谅解并提出宝贵的意见和建议。

内容概要

　　孔子，我国古代春秋末期的文学家、思想家、教育家、政治家、社会活动家、古文献整理家、儒家学派创始人。他毕其一生致力于传道、授业、解惑，弟子多达3000，其中贤弟子就有72人。
　　孔子为中华文化作出卓越贡献并带来深远影响，因而被后世人尊为“至圣”、“万世师表”。在联合国教科文组织评出的“世界十大文化名人”中，孔子荣登首位。

书籍目录

一、坎坷家世
二、敏而好学
1．历尽艰辛
2．勤学好问
3．遍访名师
三、扬名立万
1．蛰居鲁国
2．避难齐国
3．返鲁执教
四、大展宏图
1．励精图治
2．重振国威
3．功败垂成
4．含恨离鲁
五、周游列国
1．寻梦卫国
2．屡遭困厄
3．频遇贤人
4．痴心不改
六、传道授业
1．因材施教
2．因势利导
3．言传身教
七、麒麟之丧
附 《论语》集萃

章节摘录

孔子的祖先是殷商王室后裔。相传，黄帝的曾孙帝喾有一个妃子简狄，春分时节，阳光明媚，简狄前往温泉洗浴，突然有一只五色玄鸟呜叫着飞了过来，它停在附近的草地上，留下一只卵就飞走了。简狄吞吃掉玄鸟的卵，随后就怀孕生下了契。契长大后辅佐大禹治水有功，帝舜封之于商，因为其母吞食玄鸟卵(子)而生，所以赐姓“子”。由契传到盘庚时，迁都于殷，此后商朝也称为殷商。殷商末年，纣王昏庸元道导致国势渐衰。商王帝乙的长子、纣王的长兄微子启多次进谏劝阻纣王，却得不到采纳，无奈之下他只得避祸远走他乡。周灭商后，周成王封微子启于宋，其地位由王室成员转为诸侯。微子启死后他的弟弟微仲衍即位。    微仲衍的子孙作为宋国公室成员世代相传，传到第四代宋滑公子共时，他的长子是弗父何，次子为鲋祀。按照当时礼制，应该是长子继位，但是宋湣公死后却传位给他的弟弟宋炀公子熙。鲋祀不愿意服从这种继位方式，于是他杀死宋炀公，打算立其兄弗父何为君。但是如果弗父何即位，他就必须惩治其弟弑君之罪，因而弗父何推辞没有接受。其弟鲋祀于是即位，是为宋厉公，他封弗父何为卿大夫，其地位由诸侯降为公卿。此后，弗父何的子孙世袭卿大夫，享受贵族待遇。    传到曾孙正考父这一代时，其政绩最为卓著。正考父位居上卿，担任宋国大司马，连续辅佐宋戴公、宋武公、宋宣公三朝，却为人谦逊俭朴，为官清正廉明，以君子风范闻名于世，深受朝野敬重。正考父学识渊博，他曾经从周朝太师处获得殷商时代散失的《商颂》(殷商后代祭祀先祖的颂歌)12篇，将其进行校订整理，使之流传后世。    公卿之位一直传到第五代，也就是正考父的儿子孔父嘉(孔父是他的字，嘉才是他的名)。根据周朝宗法制度的规定，贵族爵位最多可以继承五代，此后这一族就不能再列入公室，而应该另立一族，且另立族号，于是取殷商帝王家族的姓“子”，再加上商太祖成汤的名字“乙”，组成一个“孔”字作为族号，其后代子孙开始以孔为氏。孔父嘉于是成为孔子六世祖。    当年宋宣公传位于其弟宋穆公，宋穆公为回报兄长，遗命传位于宣公之子宋殇公，并让自己的儿子前往郑国回避。孔父嘉连续担任宋宣公、宋穆公、宋殇公三朝的大司马(相当于三军总司令)。宋殇公时刻担心宋穆公的儿子会从郑国带兵回来夺取君位，于是他和卫国联合起来攻打郑国。宋殇公即位十年，却与郑国交战11次，使得宋国百姓苦不堪言。    孔父嘉的妻子有倾国倾城之貌，有一天她外出逛庙会，在路上不幸遇到太宰(相当于宰相)华督，他一看到她，就目不转睛地盯着她走过来，又一直目送她离去，直到她的身影消失在视线之内，他才恋恋不舍地收回目光。华督回味着刚才女子的容貌，忍不住赞道：“此女子真乃仙女下凡矣。”    华督早就听说孔父嘉的妻子有绝世之貌，今日一见，果然名副其实。他见色起意，眼珠子一转，就想出了一条冠冕堂皇的毒计。随后，华督派人四处造谣：“殇公即位十年，却让宋国遭受了11次战祸，使得百姓不胜其苦，这一切都是孔父嘉一手造成的，为了百姓的安宁，我要除掉这个祸害！”    公元前710年春，华督打败孔父嘉率领的部队，杀死了孔父嘉。随后华督带领两位贴身士兵赶往孔父嘉的府第，企图霸占他美貌的妻子。可是孔父嘉的妻子听说丈夫遇害，立即上吊自杀了。华督竹篮打水一场空，他气急败坏地挥袖离去。宋殇公听闻属下禀报，得知自己的忠臣被杀，他非常愤怒，立刻纠集残余兵士，准备为孔父嘉报仇。华督已经杀红了眼，他一气之下杀进宫_中，将宋殇公杀死。随后华督派人从郑国迎回宋穆公儿子，将其扶立为宋庄公。    孔父嘉被害后，他唯一的儿子木金父尚且年幼，孔父嘉之弟宣靖抱着侄儿连夜逃离宋国。为了躲避追杀，他们四处东躲西藏，后来辗转逃到鲁国，从此隐姓埋名，他们最终在鲁国定居下来。至此，孔子的祖先丧失了公卿之位，沦落为士族。在那个时代，士族介于贵族与平民之间，他们通过学习当时贵族阶层的“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)从而服务于贵族。这些士族只能依靠俸禄为生，其职位不能传给后代。    木金父之后又历经数代，他们这几代在历史上都默默无闻。传到孔父嘉的曾孙这一代，因为他担任防邑(今山东费县)大夫，所以被称为孔防叔。孔防叔的孙子叫叔梁纥(叔梁为字，纥为名，音h6)，他身高2．3米，身材魁梧，曾经是鲁国贵族孟献子的武士，以勇猛威武闻名于诸侯。    公元前563年，晋国纠集鲁国、曹国、邾国等诸侯国，组成一支联合军队攻打小国偪(bi)阳(今山东枣庄)，叔梁纥跟随孟献子参加了这场战斗。联军包围了这个小国，随后发动猛烈攻击。倡阳军队死守城门，顽强抵抗，联军久攻不下。正当联军焦躁难耐之时，城中守军突然将封闭城池的闸门吊起来，让城门大开。攻城将士一见喜出望外，立刻争先恐后，鱼贯而人。突然，倡阳守军放下另一道暗设的闸门，拦腰斩断进攻的队伍。他们准备把冲进城门的士兵关在城中各个击破。已经冲过闸门的联军醒悟过来，立即转身后退，可是闸门正在下坠，如果将出路堵死，那么这些士兵必死无疑。正在这千钧一发之际，叔梁纥一个箭步冲上前去，伸出双手举起正在跌落的沉重闸门。    P1-4