中华文化事典

出版时间：2008-10  出版社：何晓明 武汉大学出版社 (2008-10出版)  作者：何晓明 著  页数：1390  

前言

中国史书素重“记事”，也兼及“记言”，　“五经”中最具史典性的《尚书》和《春秋》，分别以“记言”和“记事”为重心，所谓“左史记言，右史记事，事为《春秋》，言为《尚书》”（《汉书·艺文志》）。中国史书形成纪传体（以《史记》为端绪，诸正史承袭之）、编年体（以《春秋》为端绪，《资治通鉴》光大之）两种主流体裁，其所载内容兼纳“记言”与“记事”，而又以“记事”为展开部。后来，在编年体的基础上发展出纪事本末体（以《通鉴纪事本末》为端绪，续有《明史纪事本末》等），更突出“记事”，形成一种按时序编排、以陈述事件经纬为使命的史书新体裁，其优长为“文省于纪传，事豁于编年，决断去取，体圆用神”（章学诚：《文史通义．书教下》）。　　史书重视记事，并非史家之偏好，而有其深沉的原因在：历史本来就是由事件贯穿而成的。所谓“事件”，略指历史上、社会上已经发生的大事情。脱离了事件具体而微的陈述，历史便陷于空泛。如果缺乏关于“九一八事变”、“七七事变”、“台儿庄之战”、“保卫大武汉”、“百团大战”、“重庆轰炸”诸事件的准确记述，便不成其为中日战争史。事件的孕育、诞生、发展、演变、消弭，前后事件间的起承转合，构成跌宕起伏的历史进程。一般意义上的历史如此，作为专门史一支的文化史亦是如此——波澜壮阔的文化史，由一系列文化事相的生成演化所构成，正是由诸如文字的发明、青铜器的制造、元典的创生、经学的兴起、科举制的推行、李杜诗篇的涌现、永乐大典的编纂、考据学的盛行等事相，方编织成逶迤多致的中国古代文化史。因此，我们可以沿用纪事本末体的体裁，通过前后递嬗的文化事件娓娓道来的叙述，达成色彩璀璨的文化史的呈现。当然，人是文化史的主体，事件由人的活动构成，述事必须见人，要见人的精神，但这人的精神又一定是通过事件的演绎透现出来的，所谓“我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也”（《史记·太史公自序》）。读者诸君案头的这部《中华文化事典》便是依纪事本末体之例编纂的一部贯通性的文化事相史典。

内容概要

　　《中华文化事典》应当既具有工具工的物质，又具有学术著作的品格。作为工具书，它的内容应当客观、准确、精当、公允、平实；而作为学术著作，它在条目遴选、结构安排以及寓褒贬于叙事之中的写作规范内，又要尽量凸显中华文化及文化史研究的新进展、新成绩。《中华文化事典》实质上是一部以事为纲的中华文化史。对事相、事件、事物的关注，向来是中国史学的强项。　　《中华文化事典》剪材精要，通过306例事相、事件、事物勾勒自先秦以迄民国的中华文化进程，观照物质文化、制度文化、行为文化、观念文化诸层面，纵向层层递进，波澜起伏；横向条分缕析，此呼彼应，并且展示了中华文化由多民族共创，由内外因素互动涵化而成的特点，从而达成一部多维度的，又史迹清晰的中华文化事典。

书籍目录

一、先秦时期1．中华文化的传说时代2．华夏、东夷、苗蛮三大文化集团的形成3．农牧分野与夷夏之辨4．仰韶文化与龙山文化的发育5．婚姻制度的嬗变6．夏文化的创生7．文字的发明与演进8．青铜器的制造与使用9．盘庚迁殷10．武王伐纣与周公东征11．成康之治与平王东迁12．巫史的文化活动13．周代宗法制的建立及瓦解14．国人暴动与共和行政15．西门豹治邺16．土阶层的崛起17．百家争鸣18．春秋五霸与战国七雄19．《诗经》的编集20．《尚书》的编订与流传21．《周易》的问世22．《三礼》的编撰23．孔子删订《六经》24．《春秋》及其“三传”的问世25．孔、孟、荀与儒家学说的创立26．老、庄与道家学说的创立27．墨子与墨家显学地位的形成28．法家的崛起29．《孙子兵法》的创作30．屈原与《离骚》31．李冰父子修筑都江堰32．足球的起源——蹴鞠33．先秦区域文化的发育34．各国变法运动35．赵武灵王“胡服骑射”二、秦汉时期1．秦始皇统一中国2．长城的修筑3．焚书坑儒，以吏为师4．郡县制取代分封制5．察举与征辟制度的实行6．徐福东渡7．《吕氏春秋》、《淮南子》的编撰8．《黄帝内经》的问世9．《山海经》的问世10．汉初布衣将相之局11．汉初黄老之学与“无为而治”12．汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”13．汉代经学的今古文之争14．谶纬之学的盛衰15．司马迁作《史记》16．刘向、刘歆父子的校书活动17．王充撰《论衡》18．《四民月令》的编撰19．白虎观会议20．盐铁专卖与贤良文学会议21．汉赋蔚为大观22．张骞通西域23．汉匈关系与昭君出塞24．丝绸之路的开辟25．王莽改制26．许慎作《说文解字》27．汉代医学的成就28．蔡伦造纸29．东汉太学清议与党锢之祸30．门阀士族与九品中正制31．佛教传人中国32．本土宗教道教的兴起三、魏晋南北朝时期1．王学与郑学之争2．魏晋玄学的发展3．曹魏兴屯田4．建安文学的成就5．北朝的诗歌创作6．五胡内迁与胡汉文化的碰撞7．苟勖编《中经新簿》，经史始分8．葛洪著《抱朴子》9．梁武帝佞佛10．常璩著《华阳国志》11．刘劭撰《人物志》12．徐陵与《玉台新咏》的编选13．贾思勰撰《齐民要术》14．颜之推撰《颜氏家训》15．《世说新语》与晋人清谈之风16．寇谦之对道教的整顿17．门阀土族制度的盛衰18．魏晋南北朝的文论成就19．敦煌石窟的开凿20．刘徽著《九章算术》21．杨街之撰《洛阳伽蓝记》22．祖冲之的数学成就23．王羲之的书法艺术24．北魏孝文帝改革25．范缜发表《神灭论》26．龙门石窟的修建27．郦道元作《水经注》28．昭明太子编《文选》四、隋唐五代时期1．大运河的开凿2．三省六部制的确立及演变3．科举制度的创立4．隋朝三教并用5．“四部分类法”的创造6．从玄武门之变到贞观之治7．《唐律》的修订8．制定《大唐开元礼》9．唐太宗令修《氏族志》10．南衙北司之争11．府兵制的盛衰12．藩镇割据与正朔意识的淡化13．两税法的实施14．陆德明撰《经典释文》15．孔颖达撰《五经正义》16．刘知几撰《史通》17．陆羽著《茶经》18．杜佑撰《通典》19．《六祖坛经》的问世20．长安有“胡气”21．遣唐使与中日文化交流22．武周代唐23．唐玄宗“开元之治”24．李白、杜甫与唐代诗歌艺术的高峰25．韩、柳古文运动26．元、白新乐府运动27．新文学体裁变文的出现28．传奇小说的产生29．颜真卿与柳公权的书法艺术30．儒佛道三家御前论辩31．僧一行发起天文测量，修订《大衍历》32．玄奘西竺求学讲学，著《大唐西域记》33．鉴真东渡日本34．伊斯兰教、摩尼教、景教传人中国……五、宋辽金元时期六、明清时期七、民国时期

章节摘录

如上所述，三皇五帝是战国秦汉间人们对于古史系统的一种理解和排列，未必为某些具体的人物，有可能是一个历史时代或某一部落联盟的象征。这些传说对研究我国上古时期社会情况具有极重要的参考价值。后世传说中有将三皇五帝神化的情况，已近于神话，和历史实际有了较大距离。唐宋以来已有一些学者对古史传说提出质疑。唐人刘知几、宋人刘恕至清人崔述，都曾对三皇、五帝、十世之说予以澄清。近代以来学者们对古史传说又提出了新的认识，先有康有为作《孔子改制考》，其《上古茫昧无稽考》认为战国诸子借托古改制，臆造古史。被誉为“20世纪新式中国通史的第一部成名作”的夏曾佑著《中国古代史》（初名《最新中学中国历史教科书》，共三册，上册出版于1904年，1906年三册出齐，由商务印书馆出版。1933年商务辑印大学教科书，该书被列为《大学丛书》之一，改名为《中国古代史》）第一章，把三皇五帝称为由“上古神话”构成的“传疑时代”，将三王、五帝、九皇及盘古、三皇、十纪等说，一律视为抵牾不足信。1923年顾颉刚先生提出了“层累地造成的中国古史”观。他在《与钱玄同先生论古史书》一文中指出：“时代愈后，传说的古史期愈长……时代愈后，传说中的中心人物愈放愈大。”他举例说周人心目中最古的人是禹，到孔子时有尧、舜，到战国时有黄帝、神农，到秦有三皇，到汉以后有盘古等。又如，舜在孔子时只是一个“无为而治”的圣君，到《尧典》就成了一个“家齐而后国治”的圣人，到孟子时就成了一个孝子的模范了。鉴于传说中古史的这种经历，顾颉刚总结说：“我们在这上，即不能知道某一件事的真确的状况，但可以知道某一件事在传说中的最早的状况。”《论古史书》一文发表后，引发了一场关于古史的大讨论，在思想学术界掀起了一场革命，旧有的古史体系被摧毁。大多数学者把三皇五帝时代列入史前史的范围，黄帝、尧、舜为原始神话传说中的人物，也成为大多数人的共识。人们也开始重新认识、深刻反省传统史学，用新科学方法重建中国的古史。

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《中华文化事典》由武汉大学出版社出版。

用户评论 (总计1条)

•   前几天还有货，怎么那么快就卖完了？说说这本书吧，这本书围绕中国文化发展来展开，特点非常显著，一是具有辞典性质的广度，同时也有比辞典更充实的深度。就全书拟定的三百余事典而言，基本上囊括了中华文化发展史上的重要事件，因而具有辞典性质，可供读者置于案头以备检索。二是具有文化普及功能，但也融合了学术研究的新成果。《中华文化事典》在行文上以平实、流畅为目标，适合一般文化层次的读者群，具有文化普及的功能，同时，作为一部大型的文化史著述，《中华文化事典》也有自觉的学术追求。比如，“佛教传入中国”条，作者先列举了关于佛教传入中国时间的多种传说，在逐条进行辨析后论定：“传说虽多，但从现有的史实根据来推断，印度佛教传入中国的大致年代，应该是在西汉末年和东汉初年之间，公元一世纪初叶前后。”作者随即又从文献的角度对这一观点进行了论证。再如，“乾嘉学派的兴起”条，作者考察了从清初到乾嘉学派形成的历史，分经学复兴、经学沉潜发展、乾嘉学派形成三个阶段论述了乾嘉学派兴起的过程，勾勒了从“经学”到“考据学”的发展脉络，这种对乾嘉学派的历时态考察在同主题的研究中颇具特色。在全书中，诸如此类的学术追求尚有不少，体现了作者们严谨的治学风格