先秦儒家性情思想研究

出版时间：2005-7  出版社：武汉大学出版社  作者：欧阳祯人  页数：495  
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内容概要

　　先秦儒家的性情思想在先秦儒家哲学乃至整个中国哲学史上都一直占据着重要的地位。该书用历史与逻辑相统一的方法，对天、命、性、情四个范畴选择本义及其在各种传达室世文献和出土简帛中的流度、发展的状态，作了深入细致的阐释，深入考察了孔子、孟子、荀子、《易传》、《性自命出》、《乐记》的性情思想的意涵及其发展脉络，既有哲学史研究本身的学术深度，也有重构中国现代人文精神的现实意义。

作者简介

欧阳祯人，原名张杰，男，1961年12月21日出生于湖北建始，教授，哲学博士，
主攻先秦儒家哲学。现任武汉大学对外汉语教育研究所副所长，武汉大学留学生教育学院教授，武汉大学留学生教育学院本科部主任。近年来发表学术性长篇论文50多篇，出版著作7部。目前正在主持国家哲学社会科学基金项目：《郭店简与上博简中儒家政治哲学研究》。同时研究的课题还有：武汉大学985工程子项目《刘鉴泉哲学思想研究》。目前在武汉大学对外国留学生开设《中国文学史》、《中国文化概论》，对中国学生开设《原始儒家精义》。

书籍目录

序引言第一章 先秦儒家天、命、性、情范畴总说第一节 说天第二节 说命第三节 说性第四节 说情第二章 孔子的性情思想研究第一节 性相近也，习相远也第二节 纯情挚性第三节 吾与点也第三章 《易传》的性情思想研究第一节 《易传》性、情二字解析第二节 透过《易传》看卦爻体系的性情思想第三节 《象传》的性情思想研究第四节 《彖传》的性情思想研究第五节 《系辞传》的性情思想研究第六节 帛书《易传》的性情思想研究第四章 《性自命出》的性情思想研究第一节 心弗取不出第二节 礼乐人生第三节 凡人情为可悦也第五章 《乐记》的性情思想研究第一节 人生而静，天之性也第二节 乐观其深矣第三节 《乐记》的“践形”思想初探附录：《乐记》的人学解读一、 乐本篇二、 乐论篇三、 乐礼篇四、 乐施篇五、 乐言篇六、 乐象篇七、 乐情篇八、 魏文侯篇九、 宾牟贾篇十、 乐化篇十一、师乙篇第六章 《中庸》的性情思想研究第一节 由中庸而中和第二节 天命与性情的流转第三节 合外内之道的真精神——“诚”第七章 孟子的性情思想研究第一节 性善论第二节 与百姓同乐第三节 自由论第八章 荀子的性情思想研究第一节 天人论第二节 性·情·欲第三节 《荀子》“情”字解诘第四节 性恶论第五节 化性起伪第六节 性情与礼乐结语主要参考书目附录一 先秦儒家性情思想研究综述附录二 张杰攻读博士学位期间（2000.9~2003.6）主要科研成果附录三 萧　父先生的审查报告庞朴先生的审查报告牟钟鉴先生的审查报告