出版时间:2012-5 出版社:中山大学出版社 作者:辛弃疾 页数:187 字数:94000
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内容概要
《美芹十论》是南宋爱国词人辛弃疾献给皇帝的一份奏论,共计十篇,分别从审势、察情、观衅、自治、守淮、屯田、致勇、防微、久任、详战十个方面,陈述任人用兵之道,分析敌我双方的形势特征,提出了抗金救国、收复失地、统一中原的大计,显示了辛弃疾的远见卓识和军事谋虑。此书可谓立意宏伟,气势雄壮,是辛弃疾抗金实践的艺术结晶,兵法与文法的融合,人格与文格的统一。
作者简介
辛弃疾(1140 -
1207),南宋词人。字幼安,号稼轩,山东历城人,辛弃疾深谋远虑,智略超群,21岁参加抗金义军,26岁时向孝宗献上《美芹十论》,31岁进献《九议》,33岁即预言金朝“六十年必亡,虏亡则中国之忧方大”,一生力主抗金。辛弃疾长于长短句,一生累作六百二十余首,词风雄健豪放,风流激昂,与北宋一代著名词人苏轼并称“苏辛”。
书籍目录
前言
引论
《审势》第一
《察情》第二
《观衅》第三
《自治》第四
《守淮》第五
《屯田》第六
《致勇》第七
《防微》第八
《久任》第九
《详战》第十
章节摘录
自古以来,天下分合的大形势常与民心向背联系在一起,民心的背叛与服从,实际上是基于他们的喜怒的。喜怒刚刚形成时,看起来似乎没有什么利害关系,喜怒之情积郁久了,天下分合的大势也就已经决定而不可遏制了。为什么呢?凡是有血气的人都有喜怒之情:吃饱了就高兴,温暖了就满足,如果突然使他们遭受饥寒,他们就会心生怨恨;对上侍奉父母,对下养育妻儿,突然间让他们抛弃父母妻儿,他们就会感到痛苦;百姓有冤屈渴望得到伸张,有愤怒渴望得到发泄,无处控告以伸冤发泄,就会愤怒;怨恨深了,痛苦大了,就会充满愤怒。百姓心中敬服君主,国家就会统一;百姓心中与君主叛离,国家就会分崩离析。秦汉之际,天下的离合变化就可以从民心中看出。秦人的刑法残忍苛刻,繁密严酷,而汉朝则破除秦朝的旧制,让百姓休养生息,天下人自然喜欢汉朝而愤恨秦朝。秦朝劳役和赋税繁重,不体恤百姓,而汉朝宽厚容人,务必采取节约简省,天下人自然喜欢汉朝而愤恨秦朝。人民的愤怒刚刚出现时,秦的统治者还泰然自若;人民的愤怒郁积日久,他们的喜好也就有了倾向,秦朝这时开始保不住自己始不得自保,遂离而合于汉矣。 方今中原之民,其心果何如哉?二百年①为朝廷赤子②,耕而食,蚕而衣,富者安,贫者济,赋轻役寡,求得③而欲遂④。一染腥膻⑤,彼视吾民如晚妾之御⑥嫡子,爱憎自殊,不复顾惜。方僭割之时,彼守未固,此汹未定⑦,犹勉强姑息⑤以示恩,时肆诛戮以贾⑨威;既久稍玩⑩,真情遂出,分布州县,半是胡奴,分朋植党,仇灭中华。民有不平讼之于官,则胡人胜而华民则饮气以茹⑩屈;田畴相邻,胡人的江山了,于是秦朝分崩瓦解,汉朝一统天下。 如今,中原人民的民心向背情况究竟是什么样呢?二百年间,百姓都像朝廷赤子一样,耕作而食,养蚕做衣,富有的人安宁闲适,贫困的人得到救济,赋税轻,劳役少,有求必得,普通的欲望基本可以得到满足。金人入侵后,他们对待我们的人民犹如小妾对待正室所生的孩子一样,爱憎有别,不顾惜中原人民。金朝刚刚入侵中原时,政权还不稳固,局势还没安定下来,所以还对百姓勉强宽容,以示他们的恩德,只是偶尔任意诛杀一些人,以显示他们的威摄;统治久了以后,他们也就懈怠了,他们真实的一面暴露了出来,一个州县官员分布的一半都是金人,这些金人结为朋党,仇视中原人民。人民若有不平之事,向官府提起诉讼,总是胡人胜诉,而中原人民则只能忍气吞声,含冤受屈;汉人与胡人的田地相邻时,金人就强行夺取汉 则强而夺之;孳畜①相杂,胡人则盗而有之;民之至爱者子孙,签军之令下则贫富不问而丁壮必行;民之所惜者财力,营筑馈饷之役兴则空室以往而休息无期;有常产者困窭②,无置锥③者冻馁。民初未敢遽叛者,犹徇④于苟且之安,而诛⑤于积威之末。辛巳之岁相挺⑤以兴,矫首⑦南望、思恋旧主者,怨已深、痛已巨、而怒已盈也。逆亮自知形禁势格⑧,巢穴迥遥,恐狂谋无成而窜身无所,故疾趣⑨淮上,侥幸一胜,以谋溃⑩中原之心而求归也。 ……
媒体关注与评论
经纶事业,有股肱王室之心;游戏文章,亦脍炙士林之口。 ——朱熹《答辛幼安启》 铁板铜琶,继东坡高唱大江东去;美芹悲黍,冀南宋莫随鸿雁南飞。 ——郭沫若为辛弃疾纪念祠题写
编辑推荐
1、南宋可以不灭亡吗? 2、辛弃疾代表作品。 3、全译本,国内首次出版。 4、郭沫若推荐。
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