出版时间:2010-5 出版社:南京大学出版社 作者:(德) 赫斯 页数:308
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前言
自晚清曾文正创制造局,开译介西学著作风气以来,西学翻译蔚为大观。百多年前,梁启超奋力呼吁:“国家欲自强,以多译西书为本;学子欲自立,以多读西书为功。”时至今日,此种激进吁求已不再迫切,但他所言西学著述“今之所译,直九牛之一毛耳”,却仍是事实。世纪之交,面对现代化的宏业,有选择地译介国外学术著作,更是学界和出版界不可推诿的任务。基于这一认识,我们隆重推出《当代学术棱镜译丛》,在林林总总的国外学术书中遴选有价值篇什翻译出版。王国维直言:“中西二学,盛则俱盛,衰则俱衰,风气既开,互相推助。”所言极是!今日之中国已迥异于一个世纪以前,文化间交往日趋频繁,“风气既开”无须赘言,中外学术“互相推助”更是不争的事实。当今世界,知识更新愈加迅猛,文化交往愈加深广。全球化和本土化两极互动,构成了这个时代的文化动脉。一方面,经济的全球化加速了文化上的交往互动;另一方面,文化的民族自觉日益高涨。于是,学术的本土化迫在眉睫。
内容概要
本书收录了德国早期社会主义者莫泽斯·赫斯的18篇论文。在19世纪40年代初,在青年黑格尔派的阵营中,与青年马克思并步前行的有两位重要人物,即赫斯与青年恩格斯。他们是在和青年马克思一同进入一般唯物主义基本构架之后,对他产生更加重要的理论影响的关键性人物。特别需要指出的是,在1844年(马克思进入经济学研究之前),他们的思想比同时期的马克思深刻得多!赫斯是与青年马克思和恩格斯一起向前行进的唯一同路人。他们之间的这种合作甚至一直延续到《德意志意识形态》的写作。为便于读者进一步了解和研究赫斯及其与马克思恩格斯的关系,书中还提供了5篇关于赫斯的研究论文作为附录.
作者简介
作者:(德国)莫泽斯·赫斯(Hess.M.) 编译:邓习议 丛书主编:张一兵 合著者:方向红
书籍目录
代译序 张一兵人类的圣史欧洲三头政治德国哲学的现代危机19世纪之谜德国和法国的中央集权问题德国和法国的日报谈谈英国面临的灾难关于柏林的“自由人”协会论国家与宗教德国的进步德国的政治派别共产主义原则的统治形式行动的哲学社会主义和共产主义唯一而完全的自由论货币的本质共产主义信条问答最后的哲学家附录早期马克思像的批判的再构成赫斯是青年马克思思想发展的坐标轴吗对良知力的批评的回应赫斯与马克思赫斯与青年恩格斯编译后记
章节摘录
在这里,赫斯区分了人的类本质的双重规定:一是精神交往的“理论的类本质”,二是物质交往的“实践的类本质”。这个所谓人的实践的(praktische)类本质就是人们“生产和为继续生产所需求的产品消费的交往”。人的现实本质是一种物质交往关系,这显然是赫斯在经济学研究中的一个开始超越费尔巴哈哲学的重要进步。国内学者侯才没有意识到赫斯的更深一层的经济学背景,仍然将赫斯此处的论说仅仅界定在费尔巴哈的哲学语境中,这是显然一种误解。②请注意,赫斯甚至直接指出:人的思维与行动只能产生于这种交往,而这种交往的共同活动就是生产力。③饶有意味的是,在1845-1846年确立马克思恩格斯哲学新视界的《德意志意识形态》第一章手稿的第一手稿中,我们发现了赫斯这个论点被改造后的近似观点。④这是赫斯这个文本开篇第1-2节正面表述的观点。我们可以视其为一种理论逻辑的设定。关于这一点,我们可以先做一个简单的评述。显而易见,赫斯这里的哲学历史观点主要是对古典经济学描述现代资产阶级社会关系的理论提升和概括,与费尔巴哈相比,的确有了很重要的进步。但有两个致命错误:一、他将交往(实际上是商品经济的现代交换)置于生产之上,但没有意识到这种“交往”是生产的结果。这一交换决定论是在古典经济学社会唯物主义第二层级上的倒退。我认为,青年马克思在后来的《穆勒笔记》中,就直接受到了赫斯这种交往决定论的影响。
后记
本书收录了德国早期社会主义者莫泽斯·赫斯(Moses Hess,1812-1875)的18篇论文。在编译这本文集之前,虽然我曾在马哲史中接触过赫斯的名字,但是一直未曾读到过赫斯的任何一篇文章。后来从张一兵老师那里得知,国内其实已有赫斯的部分文章的中译文。考虑到这些中译文都是发表于上世纪八十年代的专业期刊上,一般读者甚至在一些较大的图书馆也很难找到,在张老师的推动下,决定将其编译成书,以飨读者。本书各篇文章基本按写作时间进行编排。另外,为便于读者进一步了解和研究赫斯及其与马克思恩格斯的关系,提供了5篇关于赫斯的研究论文作为附录。为了使体例及用语尽可能一致,编译者对相应的各篇文章的术语、段落进行了修改或调整,补译了中译文缺漏的个别段落及注释。本书各篇文章的译者如下:曾枝盛(曾宋校):《行动的哲学》(原载《马克思主义研究参考资料》1981年第36期)。刘悼星:《论货币的本质》(原载《当代世界与社会主义》1982年第4期)。
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《赫斯精粹》:资产阶级社会正在把一切直接的交往,一切直接的生活,消灭掉,因为人的一切现在都必须通过金钱这个中介,从最自然的爱情.两性的交往,到整个知识界的思想交流,沿右金钱就寸步难行。资产阶级社会正在把一切直接的交往、一切直接的生活消灭掉。因为人的一切现在都必须通过金钱这个中介!从最自然的爱情、两性的交往,到整个知识界的思想交流,没有金钱就寸步难行。这已经成了一个为了能活下去每一次心跳都必须先加以变卖,除了被变卖、被拍卖的人以外没有其他实际的人的地方。
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