耶律楚材评传

出版时间：2011-4  出版社：刘晓、 匡亚明 南京大学出版社 (2011-04出版)  

内容概要

耶律楚材是中国13世纪杰出的少数民族政治家。《耶律楚材评传》详尽地阐述了耶律楚材的生平，并对他在诸如政治、宗教、处世哲学、诗歌、音乐、史学、天文历法、医学等方面的思想进行了全面探讨，实事求是地评价了他在中国历史上的地位与成就，是国内有关耶律楚材研究的最新成果。

作者简介

刘晓，1970年出生于于山东烟台。1988年考入山东大学法律系，获法学学时学位。1992年、1995年先后入北京大学历史系与中国社会科学院研究生院历史系学习，获历史学硕士与博士学为。1998年入中国社会科学院历史研究所工作，现为助理研究员。主要研究方向为元史，已发表《冗代大宗正府考述》、《元朝断事官考》、《元代监狱制度研究》、《元代收养制度研究》等沦文十余篇，并参加了《剑桥中国辽夏金元史》与《中国少数民族文化史图典》的翻译和撰述工作。

书籍目录

《中国思想家评传丛书》序 导论耶律楚材所处时代 一、由分裂走向统一 二、中国北方面临的社会问题 第一章家世 一、先世 二、家族 第二章早年经历 一、耶律家的千里驹 二、开州同知与燕京留司任上 三、万松门徒 第三章成吉思汗时代 一、北上觐见成吉思汗 二、西征的艰难历程与见闻 三、与长春真人邱处机的交往 第四章窝阔台汗时代（上） 一、窝阔台汗即位前的活动 二、窝阔台汗的登基大典 三、创建十路课税所与出任中书省长官 四、对地方势力的抑制 五、两次随军南下 六、金灭亡前后对生命与人材的保护 第五章窝阔台汗时代（下） 一、乙未括户 二、丙申分封 三、新赋税制度的确立 四、发行纸币与整顿驿站 五、保护中原文化 （一）恢复尊孔 （二）文化机构的建立 （三）戊戌试 六、与高丽的交往 第六章晚年的悲哀 一、与回回人的义利之争 二、政治上的失意 三、郁郁而终 第七章著述、祠墓与问题考辨 一、著述 二、祠墓 三、问题考辨 （一）生卒年及相关问题 （二）籍贯及相关问题 （三）角端与蒙古西征班师问题 第八章交游 一、蒙古仕宦阶层 二、前金遗士 三、其它 第九章政治思想 一、正统观及大一统思想 二、对金、宋的态度问题 三、以儒治国的经世思想 第十章宗教观 一、三教合一思想 二、笃信禅宗 （一）参禅生涯 （二）对禅宗的弘扬 三、对理学思想的批判 （一）李纯甫及其对理学思想的批判 （二）耶律楚材的评价及其思想根源 四、对佛教异端的排斥 五、对全真教的抨击 （一）重道家与斥道教 （二）对邱处机及全真教的非难 （三）对世人的劝戒 附、耶律楚材父子在宗教观上的差异 第十一章人生观与处世哲学 一、人生观与忧患意识 二、养素之道 三、处世哲学 四、人世精神 五、隐逸情调 第十二章诗歌、音乐与史学 一、文学倾向与诗歌特色 二、音乐思想 三、咏史诗 四、对历史文献的保护 第十三章天文历法、医学与其它 一、天文历法 二、医学与其它 结语成就与地位 一、世人评价 二、成就与地位的再探讨 附录 耶律楚材年谱 索引 人名索引 主要征引文献 主要参考论著 后记

章节摘录

版权页：   阿保机的长子耶律倍（909—946），为耶律楚材的八世祖。他的契丹名为图欲，母亲为述律后。耶律倍自小就聪颖异常。有一个故事说，一次天气非常寒冷，太祖命他与弟弟德光、李胡采薪。结果是，“太宗（耶律德光）不择而取，最先至；人皇王（耶律倍）取其干者束而归，后至；李胡取少而弃多，既至，袖手而立。”太祖对他们的评价为：“长巧而次成，少不及矣。”耶律倍还刻苦好学，多才多艺。据史书记载，他“通阴阳，知音律，精医药、砭需（针灸）之术。工辽、汉文章，尝译《阴符经》。善画本国人物，如《骑射》、《猎雪骑》、《千鹿图》，皆入宋秘府”。他虽然出身契丹游牧民族，但对汉族文化，尤其是儒家思想有着强烈的认同感。有一次，阿保机询问手下众侍臣：“受命之君，当事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？”众人皆以佛对，唯独耶律倍说：“孔子大圣，万世所尊，宜先。”从而得到了阿保机的赞赏。 当然，作为阿保机的长子，耶律倍并不失游牧民族的尚武精神，且在军事上极富胆略卓识。他时常跟随契丹大军出征，“尝从征乌古、党项，为先锋都统，及经略燕地。”攻取渤海的计划，也是经他向阿保机陈述的。天显元年（926），耶律倍随父出征，消灭了号称“海东盛国”的渤海王国。为了对渤海人实施有效统治，阿保机将渤海故地封给了耶律倍。由于渤海地处契丹之东，故建号东丹国，也就是东契丹的意思。这个新国家的都城仍旧设在渤海国的故都忽汗城（今黑龙江宁安县南东京城），并改名天福。耶律倍称人皇王，衣天子冠服，建年号甘露。其下设立左右大相与左右次相，阿保机以其弟迭刺为左大相，原渤海丞相为右大相，渤海人大素贤为左次相，契丹人耶律羽之为右次相，共同辅佐耶律倍。作为辽朝的属国，契丹的东土，东丹国每年要向辽朝进贡布十五万端，马千匹。 同年七月，阿保机在班师回朝途中，病死于扶余城（今吉林农安县境内）。耶律倍闻讯后，急忙从东丹国赶回奔丧。但以其母述律后为首的契丹游牧贵族，并不喜欢阿保机这位仰慕华风的皇太子，想让次子耶律德光继承帝位。据说，当时述律后为了显示“公平”，还让耶律倍与耶律德光俱乘马立帐前，然后对诸将宣称：“二子吾皆爱之，莫知所立，汝曹择可立者执其辔。”结果，诸将争先踊跃道：“愿立元帅太子（即耶律德光，时为天下兵马大元帅，故有是称）。”

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《耶律楚材评传》由南京大学出版社出版。

用户评论 (总计2条)

•   《耶律楚材评传》是我喜欢的一本书，现在终于买到手了。收到书，立刻看，书很好。南京大学出版的这套书都不错。
•   很喜欢。读后有很多感悟