海瑞评传

出版时间：2011-4  出版社：南京大学出版社  作者：李锦全　著  页数：290  字数：219000  
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内容概要

明朝后期的海瑞，是中国历史上有名的清官、政治实干家。以为政清廉与刚直不阿著称。他的政绩当时已广为传播。并为人民群众所爱戴，对后世亦产生深远影响。
本书作为中国思想家评传丛书的一种，知人论世，对海瑞为人先是作了全面评述，用以刻画出他总的精神风貌。再分章剖析他的政治、教育和哲学思想。如培养立身行教的致用人才，主张人法兼资的立国政策，固本培元的重民意识，求真求实的认识方法，实事求是的思想路线，这都构成为海瑞思想的系列特色，并在明代实学思潮中占有一席之地。本书最后对海瑞思想作综合性的评价，从而论证他在中国思想史上取得的成就和局限。

作者简介

李锦全
广东东莞人，1926年生。1951年毕业于中山大学历史系。中山大学哲学系教授，中国哲学专业博士生导师。中国哲学史学会常务理事，广东社会科学联合会主席团委员，广东哲学学会副会长。多年来从事中国哲学思想史的教学和科研工作。合著《简明中国思想史》、《简明中国哲学史》、《岭南思想史》。参加主编《中国哲学史》、《现代新儒学研究论集》。发表《论儒家思想的包容性及其发展路向》、《现代新儒学思潮的历史评价》、《道家思想在传统文化中的历史地位》、《中国传统思想文化的回顾与前瞻》等学术论文120余篇。

书籍目录

《中国思想家评传丛书》序
序
第一章  海瑞时代的社会背景
  一、正(德)嘉(靖)隆(庆)万(历)时期的社会变化
    1.社会风气的变化根源于商品经济的发展
    2.商品经济的发展促进专业城镇的繁荣
    3.手工业工场的出现与资本主义生产关系的萌芽
  二、商品经济的发展对封建社会的冲击和影响
    1.土地买卖的加速与农业经营方式的改变
    2.工匠人身依附的松弛与农民流入城市
    3.明中叶后封建地主阶级应付时局的措施和对策
  三、明王朝在衰落过程中出现的内忧外患  
    1.封建统治阶级的腐朽与国内阶级矛盾的加深
    2.内政不修导致外来侵扰的加剧
第二章  生平教养与精神风貌
  一、家庭教育与政治抱负
    1.家世渊源与少年教养
    2.立身处世与生平抱负
  二、仕途坎坷与高风亮节
    1.狷介自守的教谕生涯
    2.不畏上官的强项县令
    3.敢骂皇帝的户部主事
    4.摧折权贵的巡抚御史
  三、被迫引退，仍关心国事
    1.遭受诬陷而被迫引退
    2.在野之身仍关怀国运
  四、勤政爱民，死而后已 
    1.古稀之年，东山再起
    2.廉洁爱民，终生不渝
第三章  政治教育思想 
  一、培养立身行教的致用人才
    1.以身作则，师道为尊
    2.培养生徒，德才兼备
    3.立身行事，学以致用
  二、主张人法兼资的立国政策
    1.人法兼资，人治为主的治国方针
    2.出处去就，立身行道的用世原则
  三、肃清吏治的清官作风
    1.为政清廉，居官之本
    2.志行高洁，立德为先
  四、固本培元的重民思想
    1.民为邦本，本固邦宁的重民思想
    2.洁己守法，勤政爱民的为官之道
第四章  哲学思想
  一、对孟子与陆、王心学的积极发挥 
    1.抑朱(熹)扬陆(九渊)的思想倾向
    2.以心为体，以行为用，对陆、王心学的发展
  二、对物质生活决定精神意识的初步理解
    1.重视人民物质生活是中国文化的优良传统  
    2.承认物质生活制约精神意识的哲学基本原理
  三、内外兼资求真求实的认识方法
  四、言行一致实事求是的思想路线
第五章  海瑞思想的历史评价
  一、学问人心合为一道的思想特点
  二、躬行实践不怕牺牲的战斗作风 
  三、死守封建纲常的卫道面目
  四、海瑞思想的历史评价
    1.张居正与海瑞的思想异同  
    2.何心隐、李贽与海瑞的思想比较
    3.海瑞思想的评价及其历史地位
结束语
海瑞年表(公元1514—1587年)
参考文献及有关论著目录
索引人名索引
    文献索引
    词语索引
后记

章节摘录

版权页：嘉靖二十五年（1546年），俺答又大举进犯。当时总督三边侍郎曾铣，力主收复河套失地，得到大学士夏言的支持，二十六年五月领兵出击，并获得胜利。是年十一月，曾铣会同陕西巡抚及三镇总兵等议复河套方略，上条陈列举十八事，当时曾得到皇帝的嘉奖。但到嘉靖二十七年（1548年），由于出现什么自然“灾异”，严嵩想攻倒夏言，就借口说由于“曾铣开边启衅，误国大计所致”。并连同攻击夏言支持曾铣，“淆乱国事当罪”。于是罢免夏言，严嵩代为首辅，并逮捕曾铣。接着俺答又来犯边，严嵩为激怒皇帝，就说皆由“曾铣开边启衅所致”。并上奏以“罔上贪功之罪”，“铣竟论死”。不久俺答又入侵宣府，扬言因夏言要收复河套，特来报仇，于是“遂并斩言”。曾铣、夏言被杀事，“天下兼冤之”，以后就“无一人议复河套者”。后来史臣谷应泰对此曾有评论，谓世宗“急杀大臣，以当星变；先诛渠帅，以谢兵端。道济诛而长城自坏，得臣死而晋毒已亡”。“九重庙算，倏智倏愚，幕府平章，忽功忽罪”，“世宗之英察何如也！”这里谷应泰的批评无疑是对的，当时明世宗虽是受到严嵩的摆弄，但作为最高统治者，却出尔反尔，喜怒无常，轻率杀戮边帅和大臣，这样的皇帝也算得是“英察”，实属莫大的讽刺。但他与严嵩一伙，想杀掉曾铣、夏言来安抚俺答，效果却适得其反。嘉靖二十九年（1550年），俺答又大举人侵，当时靠贿赂严嵩而当上宣大总兵的仇鸾，惶惧无策，乃重贿赂俺答乞勿犯大同。俺答遂率兵东进从古北口入，直迫通州，京师震动。明朝守卫京城的防军，连老弱残疾凑起来才四五万人，且武器不全，没有多少战斗力。于是急调大同、宣府、辽阳、蓟州、保定、河间、延绥七镇兵入援，以仇鸾为大将军，统率诸路兵保卫京师。当时俺答兵已到北京城下，“大掠村落居民，焚烧庐舍，火日夜不绝。郊民扶伤集门下，……号痛之声，彻于西内”。“俺答掠妇女，大饮演武堂上，游骑往返六门外，仇鸾率勤王诸兵不敢击。”仇鸾的大同兵，虽御敌不足，却残民有余，他们往往“劫掠村落中”，“民苦之甚于贼”。到头来受罪的是劳动人民。更令人愤恨的是，在俺答兵临城下时如何应付，据说朝廷内部也有争论。严嵩认为只是“抢食贼耳”，“饱将自去”。意思是说，任由俺答杀人抢掠，胃口填饱后自然就会退走。因为损伤不到城中权贵一根毫毛，那就不必管郊外百姓的死活。

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《海瑞评传》是中国思想家评传丛书之一。

用户评论 (总计1条)

•   才翻了下，还没有看，感觉很不错，包装很好！