陆游评传

出版时间：2011-4  出版社：南京大学出版社  作者：邱鸣皋　著  
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内容概要

　　陆游是南宋时期伟大的爱国主义思想家和伟大的爱国诗人。恢复中原、统一祖国是其一生思想的核心，也是其诗歌的中心内容。《陆游评传(套装上下册)》梳理并重新考订了陆游的生平事迹；对其鲜明而强烈的爱国主义思想以及其他诸方面思想表现，进行了深入分析与探讨；对其文学思想与文学成就也作了简明评介。《陆游评传(套装上下册)》注重背景的勾勒，意在截取一个特定历史时代的画面，从中展现与评价陆游的思想风貌，并透析其悲剧性命运。

作者简介

　　邱鸣皋，江苏丰县人，1938年生。1964年毕业于徐州师范学院（现为徐州师范大学）中文系，留校任教。先后任中文系主任、副院长、院长。现为该校中国古代文学教授，古籍研究所所长，并任中华文学史料学学会副会长。著有《舒岳祥年谱》、《张炎评传》等。

书籍目录

《中国思想家评传丛书》序
前言
第一章　在大动乱时代里诞生与成长
　一、丧乱奔窜中的童年
　二、爱国主义思想的萌芽
　三、诗歌生涯的开端
第二章　初入仕途的坎坷
　一、步入仕途时的政治背景
　二、从宁德主簿到福州决曹
　三、临安三年的史官生涯
　四、爱国主义思想的新发展
　五、从镇江到隆兴
　六、罢归山阴
第三章　生命之旅的里程碑
　一、人蜀与通判夔州
　二、从戎南郑
　三、盘桓蜀中
第四章　仕途上的再三坎坷
　一、从建安到抚州
　二、再次罢归山阴
　三、从严州到临安
　四、蛰居山阴十三年
　五、最后的起用
第五章　寂寞悲愤的最后七年
　一、生存环境与隐逸情趣
　二、开禧北伐的兴奋与悲愤
　三、对国家统一的最后呼唤
第六章　以儒学为主体的哲学思想
　一、尊儒崇经
　二、出入道释
　三、天人观与生死观
第七章　以“美政”为核心的政治思想
　一、对美政的构想
　二、提出美政的思想基础
第八章　以“恤民”为神髓的重农思想
　一、浓厚的感情基础
　二、深层的理性思考
第九章　以“气”为灵魂的文学思想
　一、陆游对“气”的诠释与运用
　二、“诗家三昧”与“工夫在诗外”
　三、诗贵平淡自然
第十章　彪炳千秋的文学成就
　一、不愿做诗人终成大诗人
　二、陆诗的主要内容与艺术风格
　三、陆诗的缺点
　四、陆诗的渊源
　五、陆诗的影响
　六、陆游的其他文学成就
索引
人名索引
文献索引
词语索引
后记

章节摘录

少年陆游爱国思想的确立，是诸多因素互为作用，互相激发的结果。这首先是时代的洗礼。如上所述，在兵荒马乱的动荡年代里诞生和成长起来的陆游，从小就备尝战争患难之苦，他以一颗民族的赤子之心，接受了时代的洗礼，在他幼小的心田里，早早就埋下了对女真部落人侵并夺取中原的仇恨，从而树立了“少年志欲扫胡尘”（《书叹》）、“少年壮气吞残虏”（《小园》）的稚嫩的爱国主义思想。对此，已备述于上文，这里仅就有助于陆游爱国主义思想形成的另外两项重要因素——家世传承和师友激励，略述于下。陆游对于自己的家世，在《文集》卷三二《右朝散大夫陆公墓志铭》、卷三五《奉直大夫陆公墓志铭》、卷三九《陆氏大墓表》以及卷二三《陈氏老传》等文中均有叙述。盖陆氏自汉以来，为天下名族，出了一些文武忠孝之士。至唐亡，恶五代之乱，不再出仕，然而家传的孝弟修身的传统，仍世世守之。绍兴的陆氏，是唐末由吴之嘉兴徙于钱塘，吴越时，又徙至山阴鲁墟。始迁山阴者，是陆游的七世祖陆忻，以桑麻为业，传至陆游的四世祖，即高祖陆轸，在宋大中祥符五年（1012）始以进士起家，仕至吏部郎中直昭文馆，赠太傅；曾祖陆畦，国子博士，赠太尉；祖陆佃，官至尚书左丞，赠太师，封楚国公。陆氏家族，号称四十九枝，是个大家族，先后在朝为官者，亦有数十人之多。这里只取对陆游影响较大者作如下介绍：陆佃字农师，是北宋时的重要官员，熙宁三年（1070）科举及第，历仕神宗、哲宗、徽宗三朝，官至尚书左丞（位仅次于宰相），《宋史》（卷三四三）、《东都事略》（卷九七）等有传。不远千里，过金陵，受经于王安石。”陆佃《陶山集》（《丛书集成》本）卷一五《傅府君墓志》：“淮之南，学士大夫宗安定先生之学，予独疑焉。及得荆公《淮南杂说》与其《洪范传》，心独谓然，于是愿归临川先生之门。后余见公，亦骤见称奖，语器言道，朝虚而往，暮实而归，觉平日就师十年，不如从公之一日也。”“安定先生”即北宋的胡瑗，字翼之，泰州人，学者称为安定先生，以经术教授吴中，弟子数百人。胡瑗以圣贤自期许，是北宋权威学者，著有《周易口义》、《洪范口义》等。陆佃初从王安石学，还是个穷学生，时在嘉袥治平间，自此追随王安石二十余年。《洪范传》等是王安石重要的唯物主义哲学著作，其思想、学术价值，自在胡瑗之上。由此可见陆佃青年时期学术思想的敏锐性与先进性。他虽是王安石的学生，但他并不同意王安石的“新法”。陆佃之于王安石，只称其经术，不称其“新法”，甚至敢于当面指出“新法”之弊，即使在“应举”的关键时刻，也不让步，事详《宋史·陆佃传》。无可讳言，王安石的新法推行效果与其主观设想有着较大的差距，陆佃身在下层，与王安石关于新法的争论，无疑反映了下层百姓的意见，是触及到“新法”弊端的。《宋史》本传又载：“安石子雾用事，好进者坌集其门，至崇以师礼，佃待之如常。”陆佃对老师王安石是十分尊重的，他背着王安石的时候，从不说老师一个“不”字。

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《陆游评传(套装上下册)》是中国思想家评传丛书之一。

用户评论 (总计3条)

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