出版时间:2011-4 出版社:南京大学出版社 作者:干祖望 著
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内容概要
本书内容简介:唐代孙思邈为中国历代大名医之一,他在中医事业上作出无与伦比的承上启下的贡献。而且善于吸收外来医学的营养充实、发展中医本身,使中医继后汉之后的唐代又登上一个新的高峰。两部《千金方》中留下了丰富的宝贵遗产,他提倡的综合疗法、重视的卫生保健等等,对后世中医学甚至在国际上影响很大。缘于他的思想的准确、医德的高尚、贡献的巨大,于是敬仰、崇拜过了头而予以“神化”了。本书实事求是地介绍他、分析他,又把他从“神仙”、“真人”席上,拉回到“名医”的位置上。
作者简介
干祖望,1912年出生于上海市金山县(1987年《中医年鉴·杏林人物》作松江)。为全国著名老中医,中医耳鼻喉科创业者之一。南京中医学院教授、附院主任医师、国家中医药管理局厦门国际中医培训交流中心客座教授。1985年江苏省人民政府授予优秀教育工作者奖章,1991年国务院颁发特殊津贴证书。他将传统医学的“四诊八纲”发展为“五诊十纲”;重新安排了“三因”学说;设计出“辨证公式”;创立病机“中介症”论;第一人报道了“喉源性咳嗽”、“多涕症”两个新病种;手订数张验方被收入《名医名方录》。撰有《中医耳鼻喉科学》等9部著作。亲手培养出耳鼻喉专科教学、临床接班人160名左右,散处全国各学院、学校、医院,多为骨干人才。虽专业于医,但精于古典文学,尤擅六朝骈体及古诗。
书籍目录
《中国思想家评传丛书》序
前言
第一章 生卒之谜
一、可以怀疑的史料
(一)新旧《唐书》的破绽
(二)稗官小说制造的紊乱
(三)碑铭制造的紊乱
(四)文学札记制造的紊乱
(五)医学文献的误引
二、谁说的合理
三、比较合理的诞生之日
四、小结
第二章 神仙
一、救蛇
二、祈雨
三、拯龙
四、伏虎
五、羽化
六、显圣
七、出现在《千金方》中的一鬼一龙
八、小结
……
第三章 鸿儒
第四章 居士
第五章 真人
第六章 大医(一)
第七章 孙氏思想总探讨
第八章 年谱
参考书目
索引
章节摘录
版权页:这样天大的漏洞,尽管用再多的细纱细丝去织补,也无济于事。现在将笔者认为诞生于梁·大同七年(541年)的史据旁证,作一番客观的分析:考隋·文帝杨坚出生于梁·大同七年(541年)六月癸丑夜间,恰为辛酉,与《旧唐书》引证卢照邻《病梨树赋·序》的“思邈自云,开皇辛酉岁生,至今年九十三矣”,完全符合。陈·永定元年(557年)之前,为孙氏十五六岁,正是这个时期。此时也正值独孤信位极人间、权倾朝野的黄金时代。以一个大人物而遇到聪明的孩子,当然脱口而出地“叹日,此圣童也”。时间如果提早些,则孙氏仅仅为黄发垂髻,天资也不可能显示出来,如果退后一些,则独孤信也从地球上消失。接下去值得特别注意的是独孤信又谓“但恨其器大难为用也”一语。考自《老子·四十一》的“大方无偶,大器晚成”之后,《吕氏春秋·乐成》也有“大智不形,大器晚成”,直到三百年后的王充《论衡·状留》还在说“大器晚成,宝货难售也”。同时古人文章更有一个惯例,对某人说的每一句预言,都要在以后配上后果来证实其灵验。《旧唐书》此言,也正是为孙氏86岁奉诏入京、百岁以后写成两部《千金方》的鸿运与才能脱颖而出作的伏笔。《新唐书》:“隋文帝辅政,以国子博士召,不拜。密语人日,后五十年有圣人出,吾且助之。”考隋文帝辅政,是指杨坚仕于北周,位至相国,袭封隋国公的一个短暂时期。在静帝·宇文阐·大定元年(581年),杨坚废静帝而自立为帝,改国号为隋,改年号为开皇元年(581年)的前数年。此时孙氏在三十七八岁左右,正是出仕的适当年龄。“不拜”,是描写孙氏的傲慢骨气,不屑为官,正淋漓尽致地烘托出孙氏的个性高尚。《旧唐书》写作“称疾不起”的“起”乃“赴”字之讹。盖病而致死,才称不起,君不见《战国策·秦策一》有“孝公行之八年,疾且不起”乎。当时孙氏正隐居太白山,故称“不赴”。此时年未四十,无法言老,所以只能称疾。“密语人日,后五十年有圣人出,吾且助之”,也和“但为其器大而难为用也”一样,是为50年之后孙氏86岁唐太宗·李世民于贞观元年(627年)时人京作伏笔。《旧唐书》:“周宣帝时,以王室多故,乃隐居太白山。”《新唐书》:“及长,居太白山。”其实当时有陈、北周、北齐三国并存,而且书史习惯应以陈为正统,为何独言周宣帝?因为孙氏为北周子民,属北周人,家乡在华原,隐居之处在太白山,都在北周京畿长安附近,所以唯有北周对孙氏有直接的影响。考周宣帝宇文赟在位仅从戊戌6月到己亥2月的半年中,恰为孙氏三十七八岁。
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《孙思邈评传》是中国思想家评传丛书之一。
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