段玉裁评传

出版时间：2011-4  出版社：南京大学出版社  作者：董莲池  
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内容概要

段玉裁是清代乾嘉学派的中坚，他在中国经学史、文献学史、语言文字学史上作出了丰碑式的贡献，是一位将永远有着深远影响的历史人物。本书在广泛搜集段玉裁相关史料的基础上，运用传记方式，以质朴无华的传记语言，记叙了段玉裁人生的主要历程。对他在经学、文献学、语言文字学领域所取得的成就作出评价，再现了当年乾嘉学坛上升起的那道璀璨圣光。

作者简介

董连池，1953年生。中国语言学会理事，中国古文字研究会会员，中国文字学会会员。历史学博士。现任天津师范大学古文字研究所所长，教授。研究领域：中国古文字学、《说文》学，古典文献学。著有《金文编校补》、《说文解字考正》、《段玉裁评传》等有影响的学术专著三部。主编《说文解字研究文献集成》古代卷和现当代卷各一部。在《古文字研究》、《中国古文字研究》、《中国文字研究》、《古汉语研究》、《考古与文物》、《人文杂志》、《文史》、《东北师范大学学报》、《古籍整理研究学刊》等刊物发表学术论文三十余篇。主持完成国家社会科学基金规划项目“商代民间信仰研究”，参加完成国家社会科学基金青年项目“宋元明文字学史研究”。现主持全国高等院校古籍整理研究工作委员会资助重点项目“商周铜器铭文汇释”、天津市社会科学基金规划项目“战国铜器铭文汇释“的研究工作。

书籍目录

《中国思想家评传丛书》序
第一章  家世、举业和从师
  一、三代书香
  二、十载寒窗
  三、迎来秋闱中式的一天
  四、谋到教习之职
  五、师从戴震
第二章  七品官、致仕后的交游和杜门著述
  一、出任玉屏知县
  二、坎坷的仕宦路——“权知”梦魇
  三、广结文友
  四、反目之痛——来自一个青年的攻击
  五、濡翰乡里
  六、辉煌时刻
第三章  乾嘉学坛的圣光
  一、段玉裁之前的经学
  二、时代赋予的经学思想
    (一)尊经治经  
    (二)非宋崇汉  
    (三)主张由小学而经学，以探求经书义理为指归
    (四)在经义研究上提出“得音”最要的思想
  三、投身经学文献的海洋
    (一)《毛诗》的古韵学、文字学考察
    (二)《尚书》今古文的撰异
    (三)《礼》的“汉读”之考及其他
    (四)未能忘情的《春秋》
  四、“小学”文献研究的巅峰
    (一)校订《汲古阁说文》
    (二)注释《说文解字》
  五、“理校”的巨人一一校勘学理论的贡献
  六、舆地探研和舆地文献整理
    (一)修撰方志
    (二)考证郡国地望、山川、水文
    (三)校《汉书地理志注》
    (四)校《水经注》
  七、礼学的捍卫者
第四章  铸造中国语言学史三座丰碑
  一、文字学理论研究
    (一)诠释“六书”
    (二)探讨汉字形、音、义的关系，实现从语言的角度解读汉字的方法革命
    (三)首次界定古今字概念，并首次对其作出理论性研究
    (四)科学阐扬汉字形体演进中“文”的性质和价值
  二、词汇学研究
    (一)词义弓J中研究
    (二)同义词研究
    (三)同源词研究
    (四)连绵词研究
  三、古韵学研究
索引
  人名索引
  文献索引
  重要词语索引
参考文献
后记

章节摘录

版权页：   根据目前所能查找到的材料，段玉裁在“权知”任上，一是勤于具体事务，一是把精力用在表彰节烈和传经之士上，再就是抽暇做学问。 勤于具体事务，每个县太爷一般都会这样做，这方面也不是段玉裁的亮点，我们这里不作叙述。所要叙述的，一是他表彰节烈和传经之士，一是他抽暇做学问。 关于表彰节烈，可证明者是他在乾隆三十九年对黄帛殉夫事的揭橥。根据段玉裁自己的叙述，这揭橥和他年轻时的一段偶然经历有关。他年轻时读郦道元的《水经注》，于《江水注》处看到郦道元载述在南溪县（当时叫焚道县）的一段江中，有一位名叫张真的人，乘船没于水，妻子黄帛来到张真沉船处，找寻张真尸体不得，便“仰天而叹，遂自沉渊”。这件事今天看来已不足取，可在当时则是儒家理念中的高尚境界，所以当段玉裁看过之后，颇受感动，其后数年一直未能忘怀。这次来到南溪暂作一县之长，立即想到应对其大加表彰，训导民风。于是他便询问当地是否有黄帛遗迹，左右告诉他县治前有座黄帛祠。段玉裁听后，即刻命驾前往拜谒。来到黄帛祠，看到木主上大书的是“唐烈妇黄氏帛”，根据段玉裁早先的考证，这位烈妇黄帛本是汉代人。段玉裁回到县衙后，寻检《四川通志》、《宜宾县志》，发现其上竟然也都是写作唐人，这让段玉裁颇感惊诧。根据载籍和当地所传，自古至今，殉张真之情的黄帛只有一个，所以祠中的唐黄帛就是汉黄帛，要利用这样一位烈妇来训导民风，必须还她一个真实的朝代，否则就是儿戏做法，弊患自不待言，于是转天他便让人去把木主上的“唐”字改为“汉”，并颁令当地翻新黄帛祠。工程完毕后，段玉裁亲为树碑作传，赞云： 当汉季时，会稽有曹娥，犍为有先络、黄帛，其事皆相类。而曹、先以孝闻，黄以节重，可谓德不孤，必有邻矣。一女子义烈之性感动天地，垂声无穷，至今妇人小子皆能唏嘘感慨，羡述其事，又况乎士君子学守卓卓兴起百世者哉！ 与此同时，段玉裁还在黄帛葬所为黄帛立了一座碑，亲撰碑文对黄帛加以称颂。 关于表彰传经之士，这是他在乾隆四十年冬再度署理富顺县任上所为。那一年，他访得富顺县神龟山有一宋儒李见当年在山上读《易》的遗址——“读易洞”，亲往瞻顾之后，命人在洞上建造亭台，加以表彰，期望人们以李见为榜样，屏弃俗念，专注经术。

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《段玉裁评传》在广泛搜集段玉裁相关史料的基础上，运用传记方式，以质朴无华的传记语言，记叙了段玉裁人生的主要历程。

用户评论 (总计5条)

•   段玉裁是乾嘉学派的中坚力量，在语言学和学术史上有很大的影响力。这本书由于作者是汉语言文字方面的专家，在语言文字上有不少的篇幅，所以对于汉语言文字学研究也很有参考价值。
•   全景式展现段玉裁一生，尤其是文字学领域的贡献。
•   一直想比较全面地了解段玉裁，如愿以偿了！！！！
•   这书写的一般, 但字里行间似自许过高,评论中有时对原作理解亦是有一知半解,或曲解之嫌疑.
•   作者学问很扎实，学到很多，很好的书