诚信卷

出版时间：2008-10  出版社：南京大学出版社  作者：胡发贵  页数：245  

前言

　　胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出，中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力，要弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。《中华传统美德丛书》（十卷本）的编纂出版，正是江苏学界弘扬祖国优秀传统文化、推动建设共有精神家园的有益尝试。　　伦理道德是传统文化的重要组成部分。中华民族传统伦理道德的内容十分丰富，其中那些体现民族智慧、反映人民利益、符合进步潮流的部分，在历史进程中不断积淀、升华，成为中华民族的传统美德。中华传统美德是中华文化最富生命力的精神内核，是中国人世世代代生存、发展的基本准则，也是中华民族自立于世界民族之林的宝贵思想支撑。　　当今中国已进入改革发展的新时期新阶段，文化的“软实力”价值日益凸显。大力弘扬中华传统美德，建设社会主义核心价值体系，促进社会主义文化大发展、大繁荣，是建设全面小康社会的重要任务，是实现中华民族伟大复兴的必然要求。我们要不断发掘和认知中华传统美德的意义和价值，并不断赋予其新的时代内涵，以此给人们以思想启迪、精神鼓舞，推动科学发展，建设和谐社会。

内容概要

《中华传统美德丛书》参照“八荣八耻”的叙述，分为“爱国”、“民本”、“勤俭”、“仁爱”、“慈善”、“诚信”、“修身”、“气节”、“忠孝”、“荣辱”共十卷。每卷分“概论”“故事”“名言”上、中、下三篇。概论部分对该卷的内涵、历史演变和当代意义作较为系统的论述；故事部分用语体文译编经典或转引他人著述；名言部分精选历代名言，均注明出处，便于读者备查。    本书为其中之一的《诚信卷》分册。

书籍目录

总序上篇  概论  一、传统诚信的历史内涵    1.诚者不欺，信者不妄    2.诚信是一种美德    3.诚信是做人的本质要求    4.诚信是社会团结的纽带    5.诚信是理想社会的标志    6.诚信是治理国家的法宝    7.诚信是国与国交往的准则    8.诚信是宇宙的根本规律  二、传统诚信的基本特征    1.诸子百家，同重诚信    2.人有诚信的能力与责任    3.学以忠信为本    4.修辞立其诚    5.上好信则民用情    6.人穷则诈    7.童叟无欺    8.用兵戒欺    9.盟誓与人质    10.乡党、朋友讲诚信    11.诚信的成语、俗语  三、传统诚信的历史演变    1.诚信的字源考察    2.诚信思想的发展    3.诚信道德是历史进步的结晶  四、传统诚信的当代价值    1.当代中国的发展需要诚信    2.诚信与市场经济    3.诚信与和谐社会    4.诚信建设面临的严峻挑战    5.传统诚信的意义和价值中篇  故事  一、先秦故事    大禹惩处防风氏    削叶封侯    周幽王失信亡国    子产坦城    楚厉王击鼓取信    国君不可失信    齐桓公取信诸侯    季札赠剑    知音    瓜期不代    食言而肥    卞和献玉    商鞅徙木立信    承命为信    赵氏孤儿    诚信为大道    晋文公重诺    信为国宝    诚实的哀骀它    不用奸计    黄泉相见    生不愧死    晏子不背老妻    齐太史实录    楚文王不欺枯骨    诚实是名誉    诚信为救灾之本    周郑交质    以信合诸侯    不袭无备    孔子信任颜回    盟誓    吴起重承诺    穰苴斩庄贾    曾子杀猪示信    豫让忠诚    “良人”说谎    孟子反矫情    赵太子为人质    魏文侯重承诺    魏王守信    赵括之母不护儿短    完璧归赵    一言九鼎    平原君示信    齐威王信任章子    指鹿为马  二、汉唐故事    韩信报恩    韩信重信义    陈平不背本    周亚夫军纪严明    季布一诺千金    司马迁的史德    刘秀重诺言    冯异诚信    刘昆实话实说    梁鸿诚实    第五伦坦诚    公沙穆拒买官    朱晖重托    范式与张劭    郭伋取信小儿    廉范感恩    元方识信    曹操断发明信    刘备不背诺言    羊祜诚信    心诺    诸葛亮重信    千里如期    毁约丧命    太史慈不食言    太史慈知恩图报    苻坚言而有信    慕容垂感恩    王述诚实    王罴之信    君王无戏言    萧允不食言    独孤信因诚信获名    高允临死不易辞    傅岐假释死囚    皇甫绩求责    唐太宗以诚治天下    唐太宗取信死囚    唐太宗知错即改    唐太宗重信史    常何之诚    诚信为国家之本    陆羽不避虎狼    裴怀古坦诚    吕元膺信及囚犯    守约不饮酒    武则天信任狄仁杰    柳宗元托孤    大雪赴约    崔枢不昧财    吴兢写信史    裴度还包袱    李勉葬友    韦叡不改初衷    韩熙载不曲笔阿世  三、宋元明清故事    梁颢抄书    寇准不改年龄    鲁宗道说实话    司马光剥胡桃    欧阳修不掠他人之美    胡长孺不谀墓    种世衡大雪访酋长    巢谷重然诺    晏殊之诚    查道付枣钱    陈尧咨卖马    拾金不昧    张孝基重托    黄裳还珠    宋濂重诺    许衡心有主    还钱    无信丢命    郭进不失信于罪人    曾彦休妻    李母问米    以诚相待    公沙穆诚实不欺    守信的小道人    万泰不负友    谢阿明不失信    穆香甫还债    券在心    诚心相感    路泽农不欺    甘做傻子的唐祁    乾隆让位示信下篇  名言  一、先秦名言  二、汉魏宋元名言  三、明清近代名言后记

章节摘录

　　上篇　概论　　一、传统诚信的历史内涵　　中国古代道德的一大特征就是讲求诚实和推崇信用。诚信很久以来就成为我们民族推崇和赞赏的美德，在历史的发展中形成了内容丰富而影响深远的诚信传统。它成为我们一种宝贵的精神资源。　　1.诚者不欺，信者不妄　　在中国古代文化中，“诚信”有着丰富的内涵。在语义上，“诚信”两字是互训的，许慎的．《说文解字》就这样定义：“诚，信也”；“信，诚也”。不过细分起来两者又有所差别。“信”字中有“言”，因而它重在言说的真实性和可靠性上，即所谓“信，有就言上说，是发言之实”（《性理大全·忠信》），所以古代文献中常见“祝史正辞，信也”，以及“言善信”等说法。而“诚”字，虽然也有言字旁，但它重在做人的朴实，尤其是讲求内心的真诚以及这种真诚状态的外现，所以朱熹解释说：“敬以直内，义以方外，便是立诚。”又说：“诚者何？不自欺、不妄之谓也。敬者何？不怠慢、不放荡之谓也。”（《朱子全书·君子不重则不威》）　　概要地说来，“诚信”概念大致有这样几层含意：一是言而有信，说话算数。特别是要说到做到，“言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言？”所谓“一言既出，驷马难追”，“言必信，行必果”以及“不食其言”等都是这个意思。二是守约，作过的承诺，一定要兑现。“有所许诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易，所谓信也。”（《袁氏世范》）三是表里一致，不自欺，不欺人，内心纯正，诚如宋大儒朱熹所说：“如十分底话，只说得七八分，犹留两三分，便是不尽，不得谓之忠。以实是就言上说，有话只据此实说，无便日无，有便日有，若以无为有，以有为无，便是不以实，不得谓之信。

用户评论 (总计1条)

•   读了一部分，感觉作为一般读物还是不错的