贝多芬是1/16黑人

出版时间：2008-9  出版社：南京大学出版社  作者：(南非)南丁·戈迪默  页数：191  字数：110000  译者：叶肖  
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前言

　　2003年，南非作家约翰·马克思韦尔·库切荣获诺贝尔文学奖。2007年，又一位具有浓厚南部非洲背景的英国女作家多丽丝·莱辛又戴上诺贝尔桂冠。世界文坛这股强劲的南部非洲季风使我们想起另一位、也是第一个把南非作家的名字镌刻在诺贝尔名柱上的作家——南丁·戈迪默。2007年，戈迪默出版了她的最新短篇小说集——《贝多芬是1／16黑人》，集中收录了她近年来发表的十篇短篇小说和三篇非虚构性随笔。　　一、南丁·戈迪默简介　　南丁·戈迪默出生于南非德兰士瓦的斯普林斯，先在德兰士瓦接受教育，后曾在约翰内斯堡的威特瓦特斯兰德大学学习一年，曾到过非洲、欧洲和北美许多地方，并在美国哈佛大学和普林斯顿大学讲授现代非洲文学。她抨击种族隔离制度，其作品被多次列为禁书。戈迪默九岁开始写作，十五岁即在杂志上发表作品。1952年出版第一部短篇小说集。

内容概要

本书是纳丁·戈迪默在获奖16年后推出的新文集。虽然在有些篇章中，对身份的探寻转变为其他内容，但从不同人物的身上，都可以看到一条熟悉的主线。不过，不同的是时代：现在是二十一世纪了，新作叙述的方式与戈迪默早些时候的作品大不相同。许多主人公越来越清楚地看到了自己的身份，而这种身份所带来的日益强烈的负罪感让他们心力交瘁。 　　本书是南丁·戈迪默在获诺贝尔文学奖16年后推出的新小说集，其写作依然鲜活、深刻，依然紧扣时代脉搏，一如五十多年前她开始为《纽约人》杂志供稿之时。虽然在有些篇章中，对身份的探寻转变为其他内容，但从不同人物的身上，都可以看到一条熟悉的主线。不过，不同的是时代：现在是二十一世纪了，新作叙述的方式与戈迪默早些时候的作品大不相同。许多主人公越来越清楚地看到了自己的身份，而这种身份所带来的日益强烈的负罪感让他们心力交瘁。从作品中也可以读出渴望，特别是对于那些人到中年的人来说，他们渴望在新的时代里，在政治手段的帮助下，能够让自己得到救赎。

作者简介

南丁•戈迪默著作丰硕，长篇小说包括《谎言流行的日子》（她的第一部长篇小说）、《保育分子》（布克奖联合获奖作品之）、《伯格的女儿》、《朱赖的族人》、《我儿子的故事》、《无人在我左右》和《屋里的枪》。短篇小说集包括《有个东西在那儿》、《跳》和《赃物》，她

书籍目录

身份的极限与历史的内观（译者序）贝多芬是1/16黑人卷尺梦会亡友达观女人格雷格安全程序家乡话了然无痕历史遗产另几种结局　第一感　　第二感　　第三感

章节摘录

　　贝多芬是十六分之一黑人　　电台古典音乐节目即将放送《弦乐四重奏》第l3号作品130和第l6号作品135，节目主持人在播报演奏者姓名的同时大声宣布。　　主持人如是说，是要还原一个本来的贝多芬吗？嗓音和语调暴露出主持人是个白人，无可遮盖。也许，那十六分之一的黑人血统只是他难以启齿的私愿？　　曾经，有黑人想当白人。　　如今，有白人想当黑人。　　其中奥秘没什么不同。　　弗雷德里克·莫里斯（当然，这不是他的真实姓名。用不了一会儿你就会明白我在写我自己，一个姓名的首字母和他相同的男性）是一位学者，在大学教授生物学。在昔日种族隔离的年代，他也是名反政府者，参加过各种违法破坏活动。他还是位颇有点天　赋的漫画家，画过不少宣传画，把当权者描绘成谋人命、食人肉的　恶魔。他的大胆尚不止于此，他也曾加人组织，把那些宣传画贴满大街小巷。到新千年前后，仍有些已至垂暮之年的白人男性在阻碍把大学由白人的乡村俱乐部改造成黑人占多数的非种族机构（采用非歧视性的说法），学生团体纷纷奋起抗争，好在弗雷德里克并未受到大的冲击。现在的学生也不太重视像他这样的前白人持不同政见者的支持。现如今，他们曾反抗的已寿终正寝，你总不能和别的什么人站在同一条战线上吧？不就是这个理儿吗？历史永不终结，就像生物学一样，其功用触及每个生命。　　十六分之一。那点点血缘也足以分离出来加以验证了。在物种的起源中，如此遥远的血缘联系能起多大作用？愿意的话，可以看看普希金，看看他那满头鬈发。那可不是时下白人男女为赶时髦而造的赝品，据说它来自埃塞俄比亚。

媒体关注与评论

　　南丁·戈迪默是当今英语文学界最杰出的作家之一。　　——《观察家》　　戈迪默那直白的文字和深厚的情感令大多数现代小说都显得微不足道。　　——《泰晤士报》　　毫无疑问，戈迪默已成为当今世界伟大的作家之一 ……扎根于时代、地方、信仰的政治却丝毫没有冲淡她作为艺术家的复杂天赋。　　——《独立》　　戈迪默笔下的人物无处不在。当压力升到顶点时，当理想的脆弱架构在现实中摇晃时，戈迪默赋予他们以文学的形式。　　——《纽约时报》　　这是一部伟大的短篇小说集，如何致敬都不为过分。　　——格雷厄姆·格林

用户评论 (总计2条)

•   二○○八年美国大选因奥巴马参选而备受瞩目，并以奥先生当选这个有着200多年种族歧视传统的国家的总统而告终。黑人族裔欢呼雀跃，华人也跟着一块儿乐：“我们的孩子也能做总统！”欲扯裙带关系的当然还会抖落出一堆陈谷子烂芝麻，言必我跟新总统怎样怎样。说到底改朝换代之后攀附新贵（也许这个新贵不久之前就是个受役使的奴隶或是目不识丁的老粗）本来就是放之四海而皆准的道理。黑人翻身，的确是好事一桩。看看纳丁•戈迪默《贝多芬是1/16黑人》一书的开头：古典音乐节目的白人主持人宣称“贝多芬是1/16黑人”时难掩心中的艳羡，读到这一情节的黑人或者华人读者都会止不住暗暗窃喜吧？不过，原以为戈迪默会以轻松、快意、讥讽的笔调幽它一默，戳戳人类的软肋，善意调侃一番，没想到作品竟是这样沉重、犀利。年届八十的老太太依然目光独具——别高兴的太早了：“曾经，有黑人想当白人，如今，有白人想当黑人。其中的奥秘没什么不同。”什么奥秘？权力与荣耀？是，也不完全是，至少在小说主人公莫里斯身上表现出深刻的复杂性。莫里斯与戈迪默一样出身白人知识分子，年轻时代反抗白人政府的种族隔离政策，刷过标语，蹲过大牢，斗争胜利后在大学中担任教职。然而，新政权下的南非并没有消弭旧政权留下的痼疾，腐败、贫富分化、居高不下的犯罪率、导致社会不公的经济和教育政策，都使莫里斯参与打造和维护的新政权成了黑人学生攻击的目标，而作为“前白人持不同政见者”，学生们才不在乎他们的支持。与大多数旧时代的异见分子在新时代举步维艰一样，莫里斯的境遇具有普世性：白人时代自我放逐于主流社会，拒绝做白人，而当“曾反抗的已寿终正寝”后，又无法适应黑人时代，因此无论身处哪种时代，都是边缘人，局外人。如此尴尬的处境，必然迫使当事人寻求一种身份认同，具体到莫里斯，就是追根溯源，试图在掠夺钻石发迹的祖先身上找到一点蛛丝马迹，甚至不惜驱车前往当年的矿区，如今的贫民区，寻找潜意识中的黑人远亲。1/16的血缘能起多大作用？“看看普希金，看看他那满头鬈发。那可不是时下白人男女为赶时髦而造的赝品。”的确不是为赶时髦，也不是像其他人那样“都在向上爬”，莫里斯要的是给自己的身份赋予一种意义，即使这种意义微乎其微甚至自欺欺人，即使这种意义谁都不在乎。爱德华•萨义德提醒我们，帝国主义在全球层面上加强了文化与身份的融合，使人们相信他们大体上仅仅只是白人或黑人、西方人或是东方人，并以此种假象掩盖了各地域人们长久以来形成的传统、习惯、语言和文化。换句话说，剥去帝国主义的美妙面纱，滞留下来的依然是活生生的民族现实和历史，包括它的光明面和阴暗面。幻想从肤色上由白变黑，或是如莫里斯那样追寻1/16的黑人血缘，以此来应对激烈的社会变革，归根结底是一种无奈的逃避之举，一种无归宿的精神之旅。戈迪默指出了症结也开出了药方：“当年参加斗争的理想就是人类不再需要以血液成分来作区分”，这依然是未来的奋斗目标。革命尚未成功，一切才刚刚开始，莫里斯们的身份焦虑还将继续，奥巴马们的事业，尚有待从头打拼。
•   开始觉得译文粗糙，到后面渐入佳境。但是译者确实需要锤炼语言（本人在看的过程中做了很多文字上的修改，译者如果感兴趣可以联系我）。