庄子评传

出版时间：1999-12  出版社：南京大学出版社  作者：颜世安  页数：356  
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前言

伟大的中华民族在长达五千年连绵不断的曲折发展过程中，像滚滚东流的长江那样，以磅礴之势，冲破了重重险阻，奔腾向前，现在更以崭新面貌，雄姿英发，屹立于世界民族之林。这是人类历史上的一个奇迹。产生这一奇迹有诸多原因，其中十分重要的一点，就是我们勤劳、勇敢、智慧的各族人民，在长期的生产活动、社会活动、思维活动和对外交往以及抗击外来侵略过程中，逐渐创造、积累、发展了具有以生生不息的内在思想活力为核心的优秀传统思想文化。这是一种伟大、坚强的精神支柱，是我们民族凝聚力和生命力之所在，是历史留给我们所有海内外炎黄子孙引以自豪的无价之宝。当然，和各国各种不同传统思想文化一样，在中华民族的思想文化传统中，也是既有精华，又有糟粕，因而全盘肯定或全盘否定，不对；一知半解、信口开河或囊足不前、漠然置之，也不对。

内容概要

　　《庄子评传》以隐者传统和道家思想为背景，重新解释了庄子的游世思想和道论。庄子是战国中期一位伟大的隐者思想家，他的思想涉及当时知识界关心的许多重要问题，但最核心的思考，是要回答乱世如何找到个人出路。　　庄子对社会黑暗和人生痛苦有独特的认识，他不相信传统隐者找到的种种避世方法能躲避黑暗，因此独倡游世。游世思想表面上戏谑恢谐，无可无不可，实质却足坚守内心的孤独。另一方面，庄子又继承了隐者的理想主义传统，要在世俗生活的腐烂气息之外寻找清新的人生。他把这种清新的理想与自然之道理论结合起来，创立了一种关于个人与世界如何建立全新交往关系的理论。先秦自然道论到庄子这儿达到思想的最高峰。

作者简介

颜世安，1956年生，1983年南京师范学院中文系毕业，1986年南京大学历史系硕士研究生毕业并留校工作，1997年在职获历史学博士学位。1994年春被聘为南京大学历史系副教授。主要研究方向是先秦思想史。已发表先秦儒、道思想研究论文二十余篇，出版海外汉学著作译著（合译）一部。有关庄子研究的论文曾获第一届全国青年优秀社科论文奖。1998-1999年度哈佛大学燕京学社访问学者。

书籍目录

《中国思想家评传丛书》序第一章 生平著述一、生卒年与故里二、生平身世三、与惠施的交往四、与隐者的关系五、著述问题第二章 痛苦意识一、生命的孤弱二、精神的奴役三、善恶的困惑第三章 游世思想一、从避世到游世二、戏谑生命的卑微三、客串存在的角色第四章 人生理想一、随遇而安二、品味孤独三、生命清新第五章 道与知识一、对“经典”的质疑二、老子之道三、道与自然知识的分化第六章 新的世界一、道就是自然二、道与知三、道与言四、道与行五、存在之本结语：无我之境索引人名索引文献索引词语索引后记

章节摘录

再说一下庄子故里问题。《史记》庄子本传说庄子是“蒙人”，可是未曾明言“蒙”属何国。汉人多认为蒙属宋国。《史记》庄子本传司马贞索隐引刘向别录云：“宋之蒙人也。”刘向是西汉末年人，这是现在所见史料中最早说庄子为宋国人的记载。东汉说庄子为宋人者较多。《汉书·艺文志》记“庄子五十二篇”，班固自注：“名周，宋人。”张衡《髑髅赋》称：“吾宋人，姓庄名周。”《吕氏春秋·必己》和《淮南子·务修训》汉末高诱注都提到庄子名周，为宋之蒙人。战国时的宋国地方，西汉大致封属梁国，《汉书·地理志》提到梁国有“县八”，第四即“蒙”。《史记》庄子本传裴驷集解和司马贞索引注“蒙”都说“地理志蒙县属梁国”，陆德明《经典释文序录》说庄子“梁国蒙县人也”。《隋书·经籍志》中“庄子，二十卷”，下有自注“梁漆园吏庄周撰”。此说容易使人误解为庄子是战国时魏（梁）人。实际上战国的宋在汉代属梁，称庄子宋人或梁人意思当是一样，只是根据不同时代称谓而已。这一点在古书注解中有的已说得很明白。

后记

写这本《庄子评传》，从准备资料到动笔，前后用了两年多时间，但我对庄子思想的研究则早于此。1988年，在《南京大学学报》发表第一篇关于庄子的论文，题为《庄子道论新释》，提出道就是自然本身。1992在《道家文化研究》第一辑发表《生命·自然·道——论庄子哲学》一文，初步从人生问题的角度，对庄子思想进行了贯通的解释。这本《评传》是在以往断断续续研究的基础上，对自己所认识的庄子，做了一个比较系统的总结。《庄子》一书，内容博大。《史记》本传说庄子“其学无所不窥”，本书没有全面探讨《庄子》书涉及的所有问题，只是集中探讨了人的痛苦和出路问题，我觉得这是庄子思想中的根本问题。前辈及当代学者研究庄子，已经积累了丰富的成果，这些成果是我能提出一点新意见的基础。我的新见解主要是在两个问题上。一个问题是游世思想。游世思想多年来学者已不大注意，或者说有意回避，因为弄不好就会把庄子说成“滑头混世”，有损这位伟大哲入的形象。

编辑推荐

《庄子评传》：中国思想家评传丛书

用户评论 (总计5条)

•   作者通过对庄子的解读，借鉴众多当时的庄子研究成果，对庄子的思维做了具有现实意义的梳理，帮助读者理解庄子的思维，抓住庄子的核心思想，启示现实中的人如何选择合适自身的生存方式。这本书对我的思想影响很大，真的写得很好，强烈向大家推荐！
•   在现实中迷失的我“沉溺”于老庄的世界。
•   南京大学这一书系确实不错，就拿这一本来说，版式很大方，纸张很好，而且著者的笔墨很精美，一口气能读完，然而历代思想家丛书一版再版，一次贵过一次，让好多爱书的人难以负担啊
•   南大出版社的这个评传系列，装帧印刷都不错的，具体到本书《庄子评传》，就基本是“评”了，因为庄子生平年代久远，难以稽考，所以本书基本上是“庄子思想评论”，如果是专门研究庄子的可以参考一下，如果是个人爱好，建议读《庄子今注今译》等书。
•   原来，庄子不是想象中洒脱自在的逍遥游，而是，让你冷到骨子里的清寒。 硝烟四起，诸侯混战，乱世之中，略微有点才识的读书人无不奔走于王侯之间，投机取巧，抓住机会不择手段向上爬。惟独庄子，一根钓竿，安然濮水一隅。 眼睁睁地看着黎民百姓陷入苦海，诸王还在无休止地发动战争。他恨，他怒，他……无能为力。于是他嬉笑怒骂，他游戏人间。一颗火热的心，硬生生地被黑白颠倒的世界逼得被虚无淡漠的盔甲包裹。 “泉涸，鱼相处于陆，相嘘以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。” 这是多么残酷的清醒。