僧肇评传

出版时间：2001-12  出版社：南京大学  作者：许抗生  页数：385  字数：276000  
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内容概要

僧肇是我国佛学史上的一位著名的高僧，在历史上影响不小，并被后人誉之为我国的“解空第一人”。僧肇所处的东晋十六国时代，正是我国佛教的“始盛”时期，其是僧肇服膺鸠摩罗什所弦传的大乘中观佛学，撰写了我国佛学史上的名篇《不真空论》、《物不迁论》、《般若无知论》和《涅槃无名论》等佛学论文，从本体论与解说论两个方面系统而又深刻地阐说了大乘中观佛教哲学思想，并把印度佛学与我国的老庄玄学相结合了起来，不仅使我国佛学思想的发展进入了一个新时期，而且也对整个中国哲学的发展起到了巨大的推动作用。

作者简介

许杭生，1937年生于江苏武进县。1966年于北京大学哲学系中国哲学史研究生班毕业。毕业后留校一直从事中国哲学的教学与科研工作。现任北京大学哲学系教授。曾担任过中国哲学史教研室副主任、主任等职。出版的著作主要有《帛书老子注译与研究》、《老子与道家》、《中国的法家

书籍目录

《中国思想家评传丛书》序序第一章　僧肇的生平与著作　第一节　僧肇的生平与著作　第二节　关于《涅槃无名论》真伪的考辨第二章　僧肇所处时代的社会环境与文化思想氛围　第一节　东晋十六国时期的社会时代特征——佛教兴盛的社会根源　第二节　魏晋时期老庄玄学的风行——佛教兴盛的思想原因　第三节　东晋十六国时期大乘般若学的勃兴　　（一）道安与本无宗和竺法深与本无异宗　　（二）支遁与即色宗　　（二）支愍度与心无宗第三章　僧肇的老师鸠摩罗什的大乘中观佛学思想　第一节　鸠摩罗什的生平与译经活动　第二节　罗什的大乘中观佛学思想　　（一）主“非有非无”的中道空观　　（二）主“无我”说　第三节　鸠摩罗什在中国佛教史上的地位与作用　第四节　罗什的弟子们第四章　僧肇同学道生的佛学思想　第一节　道生的生平与著作　第二节　道生的佛学思想　　（一）佛性当有说　　　（二）顿悟成佛说　　（三）法身无色说　　（四）佛无净土说　　（五）应有缘说　　（六）善不受报说　　（七）二谛说　　（八）一章提人皆得成佛说第五章　僧肇佛学是印度中观佛学与中国老庄思想相结合的产物　第一节　僧肇对两晋佛教般若学的评估与总结　第二节　僧肇对大乘中观佛学的宏扬和对老庄玄学思想的继承　　（一）僧肇佛学与印度龙树中观佛学　　（二）僧肇佛学与中国的老庄学第六章　僧肇的佛学思想……第七章　僧肇在中国佛学思想史上的地位与作用附：僧肇集略注附录索引后记

用户评论 (总计3条)

•   很快就看完啦！真是不错的书。
•   没有想象中的好
•   　　僧肇，俗姓张，京兆（长安）人，卒于东晋义熙十年（414），学术界对僧肇的生年，目前存在两种说法：一种认为他活了31岁，即生于384年；另一种认为他活了41岁，即生于374年。
  　　据《高僧传·僧肇传》载：“家贫，以佣书为业，遂因缮写，乃历观经史，备尽坟籍。志好玄微，每以《庄》、《老》为心要。”“后见旧《维摩经》，欢喜顶受，披寻玩味，乃言：‘始知所归矣。’因此出家。”说明僧肇是在将《庄》、《老》与《维摩经》沟通 起来，以推动玄学新思潮中崭露头角的。
  　　僧肇出家后，师从鸠摩罗什，并成为其得意门生。由于僧肇擅长般若学，曾讲习鸠摩罗什所译三论 （中论、百论、十二门论），成为鸠摩罗什门下“四圣”和“十哲”之一，而被称为“法中龙象”。僧肇善方等大乘经典，兼通三藏，才思幽玄，精于谈论，被鸠摩罗什叹为奇才，称为“解空第一”。僧肇著作多种，尤以《肇论》著名。
  　　《肇论》主要有《物不迁论》、《不真空论》、《般若无知论》、《涅槃无名论》等四篇论文组成，最早见于南朝宋明帝（465~471）时陆澄所编选《法集》目录；至南朝陈时，又收入了《宗本义》而成今本《肇论》。
  　　其中，《不真空论)以“不真空”为题，论文的中心内容是论“空”，僧肇所理解的空的实质是“不真”故“空”，“不真”即“空”，“不真”与“空”是一而二、二而一的。《不真空论》集中反映了僧肇的佛教宇宙观，是其全部佛教理论的思想基础。
  　　《般若无知论》凡两千余言，深受鸠摩罗什赞赏，他曾说：“吾解不谢子，辞当相揖。” 隐士刘遗民读后叹道：”不意方袍复有平叔。“ 他又推荐给慧远，慧远也以为像这样的精辟文章“未尝有”，他们一同批寻玩味。此时，僧肇只有二十三岁。
  　　《涅槃无名论》写成后，曾得到秦王姚兴的大力称赞，马上令人抄写，然后分发给他的子侄们，让他们从中得到启迪与智慧。
  　　《宗本义》中说：“本无”、“实相”、“法性”、“性空”、“缘会”等的涵义是一样的。宇宙万法都由因缘会合而生，未生就无有。又因缘离散万法就坏灭，可知并非真实有。以此推度，万法虽现有而性常自空，所以称为“性空”，性常 自空即为“法性”，法性真实如是即为“实相”，称为“本无”。“本无”是缘生实相，超一切名言分别，故不能说它是有，也不能说它是无。
  　　由此可知，僧肇以佛教中观思想为核心，但其中受老庄及玄学的影响也是十分明显的。