傅玄评传

出版时间：1996-3  出版社：南京大学  作者：魏明安  页数：447  字数：333000  
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内容概要

本书对魏晋之际思想家、文学家傅玄的家世、生平、著作，进行了深入细致的考辨；对其思想面貌和文学业绩，作了认真的分析，得出了知人论世的新颖结论。作为思想家，傅玄是一位政论家、伦理学家，而不是哲学家，其代表作《傅子·内篇》是讨论“君人南面之术”，为司马氏代魏而立的现实政治服务的，属于“杂家”类著作；作为文学家，傅玄的主要成就，是在遭魏时期取得的，他不是西晋太康作家。《傅子》中关于对玄学的评论意见以及其他学术方面的见解，也值得重视。本书还对杨泉《物理论》中大量混入《傅子》文这一现象，作了具体分析解释，并加以区分甄别。杨泉是一位天文学家、哲学家、思想有别于傅玄。据现存零星资料，钩稽杨泉生平，论证其思想，颇具新意。

作者简介

魏明安，1932年9月生于甘肃省兰州市。1954年8月毕业于兰州大学中文系，留校任教至今。现为中文系教授。主要从事汉魏至唐五代文史的教学与研究，对《世新说语》、《太平广记》、唐人传奇、集部目录学用力尤勤，于皇甫谧、谢灵运、张说、李商隐、王仁裕、纪昀等人作过专题研究

书籍目录

《中国思想家评传丛书》序傅玄评传 第一章 家世背景  一 北地傅氏的来龙去脉   二 祖傅燮的仕履与性格  三 父傅斡的经历 第二章 生平事业  一 高平陵事变之前  二 两次升迁，三任新职  三 魏晋禅代前后  四 两遭免官，三易其职  五 傅玄的性格、亲属及交游 第三章 著述与创作  一 关于《傅子》  二 关于《傅玄集》 第四章 “虚无放诞之论”  一 玄学出现于魏明帝时期  二 关于才性问题  三 关于圣人无情有情的讨论  四 关于名教与自然的矛盾 第五章 “通儒达道，政乃升平” 第六章 “尊其道，贵其业，重其选” 第七章 “以名为本”，“民富则安，贫则危” 第八章 学术思想综述 第九章 文学思想及其创作（上） 第十章 文学思想及其创作（下） 结束语杨泉评传 第一章 杨泉的生平与著作 第二章 杨泉的思想结束语附录索引后记

用户评论 (总计2条)

•   　　傅玄，字休奕，公元217年生于北地郡泥阳。秦朝置泥阳县，故址今甘肃宁县米桥乡。属北地郡。三国时，黄初元年（220年），曹魏分河西8郡复置凉州，徙泥阳县于祋祤（治在今陕西耀州河东堡东侧）。更祋祤县为泥阳县，并为侨置北地郡治。
  　　傅玄即出身于泥阳的官宦家庭，他是西晋初年的著名政治家、思想家。幼时，父被罢官，同逃难河南，“专心诵学”。“性刚劲亮直，不能容人之短”。清高、孤赏、不落俗尘，同情农民。举秀才后，选为著作史，“撰集魏书”。再迁弘农太守。精心政务，忠于职守，数次上书，陈说治国之策，指出弊端。因政见超众，奏章明析，封鹑觚男”。
  　　晋武帝即位，进傅玄“爵为子，加驸马都尉”，与散骑常侍皇甫陶共掌“谏职”。傅玄以锐敏的眼光，提出在阶级、民族矛盾的实际情况下，应以“舜之化，开正直之路，体夏禹之至俭，举清远有礼之臣，以敦风节；未退虚鄙，以征不恪”。武帝赞同后，化针对晋社会依靠氏族，封官许愿，任人唯亲唯势，机构庞杂的情况，提出要以才录官，考察官员政绩，减少机构，使宦不废职于朝，国无旷官之累。又针对农业衰败，弃农商，富豪子弟游手好闲，不学无术的情况，提出“尊儒尚学，贵农商贱”。武帝甚悦，拜为“侍中”，成为近臣。
  　　公元268年，傅玄最有名的“五条政见”，针对当时水旱灾的情况，表达了他重农爱民的政治主张及反对“天命”的唯物观点，晋武帝十分赞许地说：“所陈五事，言农事得失及水官兴废，双安边御胡政事猛宽之宜，申省周备，一二具之，此诚为国大本，当信急务也”。乃下令按“五事”办理，并加傅玄为太仆。
•   　　杨泉，中国三国西晋哲学家。生卒年不详。字德渊。梁（治今安徽砀山）人，会稽郡（今浙江绍兴）处士。太康六年（280）晋灭吴后，被征，不久隐居著述，仿扬雄著《太玄经》14卷，又著《物理论》16卷、集2卷。
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  　　著作
  　　
  　　其著作南宋时亡佚，但因曾被各类书广为引述，得以部分保存，可略窥杨泉思想的大要。杨泉反映当时江南地区的新学风，推进了以自然科学为凭依的唯物主义气一元论。他的以气为体的自然观，与王弼等以无为本的玄学世界观相对立。杨泉肯定自然法则的客观性，又以其对农业、手工业等生产知识的广泛总结，丰富了朴素辩证法的天人关系学说。这比王充的自然命定论，在哲学思维上是个进步。他继桓谭、王充，坚持唯物主义的形神观，明确反对北方士族名士的清谈玄风，并贬斥整个玄学思潮。《物理论》残篇中还论及水的作用及“水”和“气”的转化，因而曾有学者把杨泉哲学断为水一元论。清代学者所辑《物理论》串入了《傅子》若干条，因而曾有论者把傅玄与杨泉误合为一家之学。久佚的杨泉著作，清代始有辑本。孙星衍辑《物理论》1卷，存《平津馆丛书》乙集之三；马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《太玄经》10余条；严可均《全三国文》卷七十五辑有赋6篇，文1篇。
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  　　语言学成就
  　　
  　　杨泉通过对形声字的分析,发现形声字的声符不但主声,也主义。他在《物理论》中说:“在金曰坚,在草曰紧,在人曰贤。”杨泉已经认识到从“臤”得声的“坚”、“紧”、“贤”在意义上的联系。杨泉对形声字声符作用的认识为后来科学系统地探讨同源词开拓了一条道路。