出版社:袁贵仁 北京师范大学出版社 (2013-01出版)
作者简介
袁贵仁,1950年11月生,安徽固镇人。1968年高中毕业,任中学教师。1978年考入北京师范大学,1984年获哲学硕士学位。1992年任教授,1993年任博士生导师。先后任北京师范大学哲学系副主任、社会科学处处长、副教务长、副校长,北京师范大学党委书记、校长,北京市市长助理兼市教育委员会主任。2001年任教育部副部长,2009年任教育部部长。长期从事马克思主义哲学教学和研究。著有《价值学引论》《马克思的人学思想》《人的素质论》《当代中国的唯物辩证法》《教育一哲学片论》《价值观的理论与实践》《袁贵仁自选集》等。主编《马克思主义哲学原理》《哲学》《人的哲学》《对人的哲学理解》《邓小平理论概论》《管理哲学》《为何思考世界》等。合著《邓小平价值观研究》《邓小平思想方法论研究》《改革、市场与主体性》《认识论新论》《论人的全面发展》《人的价值问题探索》等。
书籍目录
上篇 价值与价值观 作为哲学范畴的价值 1.价值是主体和客体之间的一种基本关系 2.价值在人类认识活动和实践活动中的作用 价值概念的内涵及其意义 1.价值概念的语义分析 2.价值概念的认识论意义 价值与人的价值 1.人的价值的多种形式 2.人的价值的丰富内涵 3.人的本质与人的价值 4.人的素质与人生价值 5.人的价值评价 价值与人的主体性 1.价值是人的主体性在客体中的对象化 2.价值是客体对增强人的主体性所具有的意义 价值与人的需要 1.人的需要的特点和内容 2.人的需要是价值的尺度 3.“优势需要”与客体的价值 价值与规范 1.价值与规范的关系 2.规范的形成和接受离不开社会实践 3.规范在社会生活中的作用 价值与真理 1.真理是科学性和价值性的统一 2.真理和价值是统一的 3.价值真理概念的科学性 4.价值认识的真理性检验 价值与实践 1.实践动因和真、善、美 2.实践目标和真、善、美 3.实践尺度和真、善、美 4.实践结果和真、善、美 价值与价值观 1.价值观念的规定 2.价值观念的形成 3.价值观念的作用 4.价值观念与价值认识 5.价值观念研究与价值理论 加强价值观研究 1.价值观是什么与不是什么 2.价值观的可比与不可比 3.价值观的绝对与相对 4.价值观的有与无 5.价值观的先与后 中篇 马克思主义价值观 马克思主义的人道主义理论 1.人道主义及其历史演变 2.马克思主义与人道主义 邓小平理论的价值观思想 1.邓小平高度重视价值观建设 2.邓小平理论和实践的价值特色 3.邓小平对“价值观”的理解和使用 4.邓小平的价值观体系 “三个代表”重要思想的价值观内涵 1.坚持与时俱进 2.坚持党的先进性 3.坚持执政为民 科学发展观的价值观核心 1.以人为本的科学内涵 2.以人为本是科学发展观的核心 3.在实践中坚持以人为本 马克思主义人权观 1.人权是马克思人学思想的组成部分 2.对人权的哲学分析和阐释 3.权利和义务的辩证统一 马克思主义功利观 1.对功利的不同理解 2.功利是一种价值 3.功利价值的特征 马克思主义效益观 1.效益与实践的效果 2.效益与代价 3.效益与实践活动过程 4.效率与公平的关系 马克思主义自由观 1.自由的主要形式 2.自由的科学含义 3.关于政治自由 4.自由的基本特性 马克思主义民主观 1.民主问题实际上是人的权利问题 2.资本主义民主的性质 3.社会主义民主的本质 4.民主与社会主义的国体政体 …… 中篇 马克思主义价值观 下篇 价值观教育与实践
章节摘录
版权页: 人的哪些需要是不正当的、不合理的呢? 一是虚假的需要。所谓虚假的需要就是主体自以为需要而实际并不需要,只是由于外部的舆论导向和主体赋予需要物以某种象征而加以追求。如通常吸烟的需要(吸毒就更不用说了),吸烟者强烈地感到自己需要吸烟,但这种需要并不反映主体生存和发展的客观必然性,只不过是后天形成的一种主观嗜好。不少青少年把吸烟视作风度的象征、成熟的表现和善于社交的标志,而实际得到的却是对身体健康的严重损害。因此这是一种不正当、不合理的需要。 二是过量的需要。人的现实的需要都有一定的限度,超出一定的限度,正当的、合理的需要就变成了不正当的、不合理的需要。我们知道,一定程度的自尊和荣誉感,可以激发人的上进心,促进人们勤奋工作,取得成就。但是如果一个人陷入名缰利锁,不择手段沽名钓誉,甚至欲壑难填,不顾礼义廉耻“一切向钱看”,那就不再是一种正当的需要,就失去了它本来的合理性。这种需要不仅不能给以满足,而且应当受到社会谴责。 三是冲突的需要。每个人都有多种需要,构成一个需要系统,正当的需要应是同其他需要相互协调和相互促进的,一种需要的满足应有利于其他需要的满足。反之,一种需要的满足严重干扰和阻碍其他需要的满足,那就可能成为不正当的需要了。这是一个人(或一个集体)多种需要之间的冲突,是一种“内部冲突”。此外,还有个人与个人之间、个人与集体之间,以及集体与集体之间的需要的冲突,这是一种“外部冲突”。一个人的某种需要,如果把它孤立起来,就这个人来说可能是无可指责的,是一种正当的需要,但是如果把它放在集体、社会关系之中就有了两种可能性,既可能相互吻合、协调,也可能相互对立、冲突。当个人需要的满足有损于他人,有损于集体、社会需要的满足的时候,它就可能成为不正当的需要。 由于需要有正当的需要和不正当的需要,因此价值也就有正价值和负价值。
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《价值观的理论与实践:价值观若干问题的思考》由北京师范大学出版社出版。
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