出版时间:2012-3 出版社:王贵祥 北京师范大学出版社 (2012-03出版) 作者:王贵祥 编 页数:312
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内容概要
经典文献是学科之基础,研习者必从此问途。经典文献之目录明,则学科之高度明、梗概见;不明,则学科面目终究模糊不清。 有感于此,我社特编辑出版《艺术学经典文献导读书系:建筑卷》,邀请国内艺术学各领域具代表性之学术中坚,选编艺术学各分支学科经典文献,配以详尽的导论与导读,以展示各领域学术研究所达之境界,引领各学科高年级本科生、研究生不唯明晓本学科的传统及前沿,且领域相关学科之胜概。《艺术学经典文献导读书系:建筑卷》对从事各专业教学工作的教师而言,这也是不可多得的重要参考文献。
作者简介
王贵祥,1952年生,1996年获工学博士学位,清华大学建筑学院博士研究生毕业,1989年1月至1990年7月,英国爱丁堡大学建筑系,访问学者。2001年10月至2002年5月,美国宾夕法尼亚大学美术学院建筑系,高级访问学者2000年起,任清华大学建筑学院教授、博士生导师、所长,校学位委员会委员,建筑学分委员会主席。
书籍目录
导论一 西方建筑的两部《建筑十书》 建筑十书 维特鲁威 建筑论 阿尔伯蒂二 意大利文艺复兴建筑 菲拉雷特建筑学论集 菲拉雷特 塞巴斯蒂亚诺·塞利奥论建筑 塞巴斯蒂亚诺·塞利奥 建筑四书 帕拉第奥三 17至18世纪欧洲建筑 论建筑的小册子 克里斯托夫·雷恩 古代之后的五种柱式规制 佩罗 钱伯斯建筑论著选 钱伯斯 论艺术——建筑学 艾蒂安-路易·部雷 作为艺术、习惯与成规的建筑 克洛德-尼古拉·勒杜四 19世纪欧洲建筑 建筑四要素 森佩尔 对比/尖拱形式的或基督教建筑的真实原理 《建造者》杂志 奥古斯都·W.N.普金 建筑的七盏明灯 约翰·拉斯金 莫里斯建筑论著选 莫里斯 城市建设艺术:遵循艺术原则进行城市建设 西特 明日的田园城市 埃比尼泽·霍华德五 20世纪西方现代方义建筑 包豪斯宣言与教学计划 格罗皮乌斯 建筑或者革命 勒·柯布西耶 雅典宪章 CIAM,勒·柯布西耶六 后现代主义与现代主义之后的建筑 建筑的复杂性与矛盾性 罗伯特·文丘里 城市建筑学 阿尔多·罗西 后功能主义 彼得·艾森曼后记
章节摘录
版权页: 插图: 西方建筑理论的最早奠基人是古罗马建筑师维特鲁威(Vitruvius,约前84前14),他于公元前1世纪下半叶所完成的《建筑十书》(De architecturalibri decem)是我们现在所知道唯一尚存的一部有关西方古代建筑学方面的论著。 关于维特鲁威的生平,由于历史久远,人们对其知之甚少。从西方建筑理论史方面的文献中,可以了解一点有关他的情况。他生活于古罗马的尤利乌斯•恺撒(Julius Caesar)时代,曾经在罗马军队中服役,而且具有一定的工程经验。在服役期间,他曾跟随罗马军队,参与攻城设施的制造,或许也参加过桥梁之类结构物的建造。这是我们所知道的他与建筑与工程之间的一点点联系。 在尤利乌斯•恺撒死后(公元前44年后),他又服务于奥古斯都屋大维(Octavian),参与了罗马城内供水工程的工作,从而在城市与建筑工程方面,进一步积累了经验。维特鲁威大约是在公元前33年退休的,在他退休的时候,恰逢奥古斯都的妹妹屋大维娅(Octavia)提出了一些较好的政策,这使他获得了一笔养老金,可以享受衣食无虞的晚年生活。 西方学者推测,他的出生时间大约是在公元前84年,如果我们将这一出生时间作为一个参照点,那么,可以大致推算出,他写作《建筑十书》的时间,是在他51岁的时候开始的。也就是从这一年,即公元前33年,他开始了自己的退休生活,从而也开始了他那部传承两千年的建筑学理论著作的研究与著述工作。由这些信息中可以看出,维特鲁威写作《建筑十书》的时间,大约在公元前33年至公元前14年之间。 在维特鲁威《建筑十书》中的每一“书”中,都有一个前言,从这些前言中,也多少流露了有关维特鲁威生平的蛛丝马迹。我们知道维特鲁威生前并不是一位成功的建筑师,他似乎对于这一点也并不隐晦。他仅仅提到由自己设计的一座建筑物,这是建造于省城法诺(Fano)的一座巴西利卡式建筑。有一种推测认为维特鲁威写作这本书的目的之一,可能是为了获得统治者与业主的信任,从而有可能接受新的工程委托。但是,从那些前言中,我们似乎更可以感觉到的是,他希望通过这本书,使自己成为名垂千古之人。他的这本论著,是以促进对于建筑学这个古老学科之重要性的认识为主要目的的,同时,他也希望通过这一开创性的写作,而创造一个能够使他载人史册的丰碑。事实上,他的这一目标实现了。 但是,由于时代久远,加之古代典籍流传的困难,人们所看到的维特鲁威《建筑十书》,与他所原创的论著之间,到底有多少是相互吻合的?至少,生活在他一千四百多年之后的阿尔伯蒂就对他的论著提出了一些严苛的批评,特别是谈到他那晦涩难懂的术语时,尤其如此: 令我感到悲哀的是,如此多的古代作者的伟大而高尚的教导,都在时间的销蚀下,随风飘散了,其中的幸免者是少之又少,也许只有维特鲁威逃过了这一劫难:他的确是一个无所不知的学者,可惜随着时间的逝去,他也变得面目全非,他的著作中许多地方已经残缺不全,其他地方也不尽完善;除此之外,他在装饰方面的论述,几乎是一个空白;他的写作方式也令人疑窦丛生,对拉丁人来说,他似乎写的是希腊文,而对希腊人来说,他又像写的是拉丁文;但是,从他的著作本身来看,他写的既不是希腊文,也不是拉丁文;也许他几乎根本没有写什么东西,至少没有为我们写什么东西,因为我们对他的话往往不知所云。
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