社会时间的频谱

出版时间：2010-9  出版社：北京师范大学出版社  作者：乔治·古尔维奇  页数：135  
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前言

用一整套丛书来介绍“时空社会学”，无论是对广大读者还是对社会学、社会理论等专业领域的学者来说，都似乎是一个不同寻常的举动，其学术和社会意义是需要予以说明的。的确，尽管历史学和（人文）地理学的研究中经常会涉及时代（时期）、区域等时间和空间的概念，但是，把时间和空间看做社会学的主题，甚至把“时空社会学”看做当代社会学的一个重要学科分支、一种重要的理论研究方法，这在中外社会学界和社会理论领域还是需要加以论证的。英国当代社会学家安东尼·吉登斯在《社会的构成》等著作中强烈批评西方社会理论对时空问题的忽视。他认为，大多数社会分析学者仅仅将时间和空间看做行动的环境，并不假思索地接受了把时间看做一种可以测量的钟表时间的观念，而这种观念只不过是近代西方文化特有的产物。在他看来，社会系统的时空构成恰恰是社会理论的核心。社会科学家只有围绕社会系统在时空延伸方面的构成方式才能建构合理的社会思想，才能理解和把握社会学从一开始就致力研究的社会“秩序问题”。美国当代社会理论家伊曼纽尔·沃勒斯坦在分析和批评19世纪社会科学范式的局限性时更以嘲讽的口吻说，在社会科学中占有主导地位的方法论最了不起的成就之一就是在分析过程中删除了时空概念。他认为，在以往的社会理论中，时空被看做一种自然的常态、一种外生变量，而并非连续性的社会创造。然而，事实上，“时空”不仅是纯内生变量而且还是我们理解社会结构和历史变迁的关键所在。社会科学研究中之所以存在这种严重的理论和方法论缺失，有理论本身和社会现实两方面的原因。从理论的角度看，这可以说是牛顿经典时空观和康德虚空的时空范畴在社会思想中的后遗症，但是，与此同时，也是社会科学中普遍主义理论模式和实证主义方法论固有的弊端。

内容概要

美国当代社会理论家伊曼纽尔·沃勒斯坦在分析和批评19世纪社会科学范式的局限性时更以嘲讽的口吻说，在社会科学中占有主导地位的方法论最了不起的成就之一就是在分析过程中删除了时空概念。他认为，在以往的社会理论中，时空被看做一种自然的常态、一种外生变量，而并非连续性的社会创造。

作者简介

作者：（法国）乔治·古尔维奇 译者：朱红文 高宁 范璐璐 注释 解说词：金梦兰

书籍目录

第一章 引言　一般理论取向　社会学理论与时间研究的关系第二章 时问问题　让•皮亚杰的定义　多样的时间可能吗?　伯格森与时间问题　当代物理学中的时间问题　不同的科学中时间的多样的表现形式　社会时间　社会时间的多样性　社会学的时间和历史学的时间第三章 深度层次与社会时问　生态学时间　组织的时间特征　模式、规则、信号和符号等的规律性行为时间　社会角色和集体态度的时间　符号、观念和集体价值的时间　集体心理与时间第四章 微型社会框架及其社会时间：社会交往的表现形式　群众社会交往的时间　社区社会交往及其时间　教会交往的时间特性　人际和群体间的接近、退出和混合关系的时间特性第五章 具体群体及其社会时问　划分群体的标准　根据持续时间划分的群体的时间　根据节奏分类的群体的时间　根据分散程度划分的群体的时间　根据接纳模式划分的群体的时间　根据功能划分的群体的时间　根据倾向性划分的群体的时间第六章 社会阶级及其社会时间层级　农民阶级及其社会时间层级　资产阶级及其社会时间层级　无产阶级的社会时间层级　中产阶级与技术官僚及其社会时间层级第七章 总体社会及其时间层级　古代社会的时间层级　历史上的社会的各种类型　克里斯玛式神权政体及其社会时间层级　族长制社会及其时间层级　封建社会及其时间层级　向帝国转变中的古代城邦及其时间层级第八章 现代社会的时问层级　初期资本主义的总体社会及其时间层级　自由竞争资本主义得以充分发展的民主一自由的总体社会的　时间层级第九章 当代社会的时间层级　由组织化资本主义所构成的管理性社会中的时间层级　以技术科层制为基础的法西斯主义社会的时间层级　计划性的、非集权的、多元化集体主义社会的时间层级结语译校后记

章节摘录

我们从微观社会尺度转向宏观社会的集体单位的第一个表现形式——具体群体。把具体群体与社会阶层及总体社会清楚地区分开来是至关重要的，因为后两者也是宏观的群体。我们把这些群体定义为真实但又不完全的集体单位。它们以集体态度和持续的、积极的交往为基础，可以被直接观察到，并且它们还要完成共同的集体任务。集体态度、任务和行为的统一构成了结构化的社会框架，其中社会交往的表现形式往往具有相对聚合的趋向。在群体的社会框架中，至少在一定程度上讲，向心力支配着离心力，统一性优先于多样性。某种凝聚力具有扫除分裂的我们，扫除与他者之间的各种关系的显著倾向。因此，群体的统一性既不能简化为其深度层次，也不能简化为群体内部社会交往表现形式的多重性。所有的群体都是可以结构化的，但并非所有的群体都结构化了。因此，经济阶层、失业者、代系划分的年龄段、公众、观众等，最后还有生产者和消费者群体，都可以构成群体。尽管这些群体几乎都没有被结构化，但也不能将其看做是简单归类、个体的集合或聚集。然而，大多数群体，不管是组织化的群体还是非组织化的群体，都是在结构中得以表达的，即“在多重深度层次等级、社会交往形式、社会规则和心理色彩之间存在的不确定平衡中得以表达的。这种平衡通过与之凝结在一起的文化作品而被有意识地呈现出来，并得以保存。”当组织存在的时候，它们只是参与到结构的平衡之中，但从未成功地对其进行充分的表述。因此，家庭、专业群体、国家、教会等的结构是无法等同于其组织，也无法等同于其整体社会现象的。

后记

关于乔治·古尔维奇的《社会时间的频谱》一书本身，作为译校工作的主持者，我想我们已经做了力所能及的工作，没有更多的话要说了。但是，这里，我还是想对这本书，尤其是对这位作者在社会学史上的独特的，甚至可以说是令人不解的地位和影响做一点初步的、猜测性的探讨。或许这可以引发我们进一步思考社会学研究，包括时间社会学研究的方法和范式问题。乔治·古尔维奇，一位出生于俄罗斯的法国社会学家，20世纪重要的社会学家之一。从1948年直到1965年过世，作为法国著名社会学家迪尔凯姆教席的继任者，古尔维奇一直占领着索邦大学这个令每一个法国社会学家都称羡的社会学职位。古尔维奇是一位多产的、全能型的社会学家，一生出版30多本社会学著作，有着广阔的学术视角和包括在美国等多个国家的学术经历。他在学术上的贡献，可以与同时代同样出生在俄罗斯后来流亡在美国的著名社会学家P.A.索罗金以及美国本土的著名社会学塔尔科特·帕森斯相媲美。索罗金曾经在为一本研究古尔维奇社会学的专题著作写序时说：“古尔维奇对社会学领域的贡献与这个世纪的任何其他单个学者都一样多。”但是，正如《牛津社会学词典》上所写的那样，古尔维奇的社会学对英美社会学界来说，到今天为止，在很大程度上仍然是一个异在的、格格不入的领域，尽管古尔维奇的《法律社会学》以及这本《社会时间的频谱》很早就被翻译成英文出版。也有美国的一些学者认为古尔维奇在美国往往被忽视，没有得到应有的尊重，这是一个可叹的事实。

编辑推荐

《社会时间的频谱》是时空社会学译丛。

用户评论 (总计6条)

•   这本书时北京师范大学出版的时间社会译丛中的一本，好像还有两本没有出版，期待中
•   这本书很有内涵 可以让你思考你现在的生活 从一些梦幻中跑回现实 思考这个社会！挺有意义的！
•   对时间的整理 对人地思考
•   社会时间是什么？社会是时间认知的一个指标吗？怎样的时间才是社会时间？凭什么时间是社会的？如果时间是社会的，那么个体时间是否还会有实际意义？
•   价格比较高了
•   法国的这位社会学家还提供了一种新的社会学模式.可以借此反思我们那种脑残的社会学研究方式