中国建筑史论汇刊·第肆辑

出版时间：2011-4  出版社：清华大学出版社  作者：王贵祥 主编,贺从容 副主编,清华大学建筑学院 主办  
Tag标签：无  

内容概要

《中国建筑史论汇刊(第4辑)》(王贵祥主编)由清华大学建筑学院主办，以蒐集发表国内外中国建筑史研究论文为主旨。《中国建筑史论汇刊(第4辑)》收入论文22篇，已发表的关于《营造法式》版本研究的文章若干篇，涉及宋《营造法式》版本研究专栏、古代建筑文化、古代建筑法式制度、明代建城运动与古代城市研究、建筑史学史以及古代建筑案例复原研究诸方向。所选《北魏宁想石室新考订》从建筑考古的视角切入，督意于史源学年代学，在前人报导的基础上作了关于这座石室建筑及其绘画雕刻，以及它的建造年代和墓主人的考证，有自己的一套全新见解；《克孜尔中心柱窟的空间形式与建筑意象》一文，通过对窟内空间构成方式以及细部构造做法的分析，重点探讨克孜尔中心柱窟中较为典型的以高大主室为主要特征者及其所表现的建筑意象；《<梓人遗制>小木作制度考析》，通过对《梓人遗制》小木作内容的综合分析，理清了其产生背景、流传与发现过程、现存部分的基本内容与体例；通过与《营造法式》、《工部工程做法》等文献的比较研究，总结出其在混制、菱花样式、造作功限等方面的诸多特点；《三城鼎峙，署宇秩立——明代淮安府城及其主要建筑空间探析》《唐长安宣阳坊内格局分析》等是几位作者在国家自然科学基金支持下的最新研究成果；《试读梁思成与中国营造学社在1930、40年代所拍摄的调研照片》通过将梁思成与中国营造学社在二十世纪三四十年代年代所拍摄的调研照片，与当时其他的中国古建照片对比，尤其与日本学者所拍摄的调研照片相比较，强调了摄影在当时也是对于中国建筑文物的一种论述方式。《唐洛阳宫武氏明堂的建构性复原研究》以史料中有关唐武则天明堂中的相关记载为基础，结合武则天的明堂情结、长安千福寺多宝塔、新罗庆州佛国寺多宝塔和相关佛教典籍，对武则天明堂的建筑造型及与佛教多宝塔的关联提出了一些推测，并根据唐宋时代木构建筑的基本规则，对武则天明堂的各层平面柱网及剖面进行了推测性复原。《李诫？李诚？——南宋“绍定本”<营造法式>所刻作者名辨析》《传世两宋时期(营造法式)的残卷、摘录及著录钩沉——兼谈<营造法式>的作者姓名》等文章在研习相关文献和材料的基础上，考证《营造法式》的作者姓名。书中所选论文，均系各位作者悉心研究之新作，各为一家独到之言，虽或亦有与编者拙见未尽契合之处，但却均为诸位作者积年心血所成，各有独到创新之见，足以引起建筑史学同道探究学术之雅趣。本刊素以学术水准为尺牍，凡赐稿本刊且具水平者，必将公正以待，非以本刊一家之拙思而塞言路，以求学术有百家之争、观点有独立主张为宗旨。

书籍目录

宋《营造法式》版本研究专栏：纪念李明仲逝世九百周年(续)
 八百余年来《营造法式》的版本
 “法式识语”中对《营造法式》的版本流传做的详细考订
 重印陶湘仿宋刻本《营造法式》序
 介绍故宫博物院藏抄本《营造法式》
 影印宋本《营造法式》说明
 李诫？李诚？——南宋“绍定本”《营造法式》所刻作者名辨析
 传世两宋时期《营造法式》的残卷、摘录及著录钩沉——兼谈《营造法式》的作者姓名
古代建筑文化
 克孜尔中心柱窟的空间形式与建筑意象
 北魏宁想石室新考订
 船文化与中国传统建筑
 修定寺塔，中国之最
古代建筑法式制度
 山西陵川北马村玉皇庙大殿之七铺作斗棋
 《梓人遗制》小木作制度考析
 平顺龙门寺大殿大木结构用尺与用材探讨
 《营造法式》小木作帐藏制度反映的模数设计方法初探
明代建城运动与古代城市研究
 三城鼎峙，署宇秩立——明代淮安府城及其主要建筑空间探析
 明代陕西城市平面形态与等级规模探析
 唐长安宣阳坊内格局分析
建筑史学史
 试读梁思成与中国营造学社在、年代所拍摄的调研照片
 乐嘉藻《中国建筑史》评述
古代建筑案例复原研究
 唐洛阳宫武氏明堂的建构性复原研究
 《景定建康志》“青溪图”复原研究
古代建筑测绘实例
 陵川古建筑测绘图

章节摘录

版权页：插图：入清后，未见有人收藏宋刻本《营造法式》的记载。乾隆时据范氏天一阁藏钞本录入《四库全书》，据所摹天宫壁藏图上的刻工名，天一阁本仍传钞自绍定本。天一阁本原缺卷31大木作图样1卷，四库本据《永乐大典》本补入。赵琦美藏本在清初归钱曾述古堂收藏，以后即不见记载，当已不存。此本也曾有传钞本流传，世称“述古堂本”，到清代中叶已成为稀见之本。道光元年（1821）张蓉镜据一部传钞述古堂本工楷精钞一本，当时号称善本，清末著名藏书家丁丙、陆心源又各据张蓉镜本影钞一本。张氏本后归翁同徘，现藏上海图书馆，丁氏本现藏南京图书馆，陆氏本现藏日本静嘉堂文库。另外近代大藏书家常熟瞿氏和乌程蒋氏也各藏有旧钞本。此外，1932年在故宫博物院发现有一部较早的传钞述古堂本，学界称为“故宫本”，是现存清代钞本中最有价值的一本。这是自宋至清八百年间《营造法式》刊刻及流传的大体情况。1919年朱启钤先生在南京图书馆看到丁氏传钞本《营造法式》，惊为重要发现，遂用石印制版印行，是现代第一个印行本，世称“丁本”。但朱启钤先生认为丁本并不完善，遂同时又委托陶湘用诸本汇校丁本后刊版。陶氏用文渊、文溯、文津三阁的四库全书本和乌程蒋氏藏旧钞本以及宋人的摘录文字合校，按内阁大库残档中新发现的宋绍定间平江府重刊本（当时误认为是崇宁本，应予纠正）的行格定版式，于1919年起刻版。1925年毕工后，冠以朱启钤撰《重刊营造法式后序》刷印行世，这是现代第二个印行本。刊书发起者是朱启钤，但因主持校刻的是陶湘，世称“陶氏仿宋刊本”或“陶本”。但陶本在扉页后的刻书牌记中说“依据影钞绍兴本按崇宁本格式校刻”则是不确的，正确的说法应是“依据丁本按绍定本格式校刻”。此书的木版后售予商务印书馆，馆方大量刷印行世，1933年又缩印收入《万有文库》中，新中国成立后又在1954年重印，故流传最广。陶本误字较丁本少，大字清朗，图样刻得细致精美，既代表了近代木刻板书籍的高度水平，也是近代学界广泛使用、最有影响的一个本子。但数十年来经学者研究，大量印行的陶本既有其优点，也有些不足之处。其优点是补了丁本一些缺失。较明显处是丁本卷三第十一叶缺水槽子正文两行，马台标题一行；卷六缺第二叶全叶共二十二行；卷二十八第五叶缺八行；陶本均据《四库全书》本补全。但陶本也有一些文字缺失，最重要处是卷四第三叶沿丁本之误，缺“五日幔棋”一条，共3行46字。但在1932年由刘敦桢、单士元、谢国桢三位先生校故宫本发现此条时，已来不及补刻增人，故在现在通行的商务印书馆印本及万有文库缩印本中均缺此条，是此本最明显的缺憾。在刘敦桢先生发现幔棋条后，朱启钤先生非常重视，即与陶湘商酌，按原式重刻了第四卷的第三至十一叶，补入“幔棋”一条三行，用来替换旧版。刻成后用红色刷印，分送给收藏陶湘最初印本者，以弥此憾。但因全书之版早已售去，故商务印书馆印行的各本均未能补入此条，所以这个补刻部分只在较小的范围内流传，甚至未能引起学界的注意。建筑工业出版社此次重印陶本《营造法式》的突出特点之一就是设法收集到陶湘补刻的这9叶，替换了通行本有缺文部分，既彰显了朱、陶二氏拾遗补缺的功绩，也使这个重印本成为最能体现陶本完整面貌的本子。

编辑推荐

《中国建筑史论汇刊(第4辑)》由清华大学建筑学院主办。

用户评论 (总计3条)

•   主要写的是有关《营造法式》的论文，古人的精髓啊
•   太欺负人了。。太恶劣了。。。刚从**转战到当当。。硬是又要逼回去
•   每期汇刊我都买！