出版时间:2006-06-01 出版社:清华大学出版社 作者:阮庆岳 页数:191
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内容概要
作者是台湾著名建筑评论家和小说作者,本来一直在两个领域里分别拓展,但是此次却有意把两种专长汇合,成为文学(主要是欧洲古典文学)和建筑(主要是西方当代建筑)的相互激励、置疑,因而可以说是“跨领域”的奇书。作者在书中所做的,并不是建筑与文学的一般比较,而是强调它们在精神上对作者分析城市/建筑的启发,是超越了一般的所谓学术性的类比的感性随笔。 建筑除了响应技术、预算以及现实需求外,当还要有些为人类环境所做出善意出发的思维。 创作过程的困难挑战,是与现实诱惑相互交加共存的,当为与不当为的扶择,或就应该回归去看是否关照了本来自己的初衷吧! 在遇到各样的困难(或诱惑)时,设计者是否还是坚持自己的初衷,努力破围而出地去完成整个案子。 好的建筑并非必然是拥有最佳先天条件的作品,反而是能在自己的既有条件下,做出不卑不亢、适切响应的建筑。 文学也自有其初衷,而是不是违背了自己文学的初衷,是我以为文学创作是否能诚实的所在。 所以可以如此回目于文学与建筑间是因为在面对“诚实与适当”这样的思考时,它们也本是同一物的。
作者简介
阮庆岳,台湾淡江大学建筑学学士,美国宾州大学建筑学硕士。曾任职美国芝加歌、凤凰城建筑公司,并于台湾成立建筑师事务所,现职台湾实践大学建筑系副教授。
为《台湾建筑》和《室内》杂志专栏作家,著有《城市漂流:关于三个城市的十二个建筑思考》、《屋顶上的石斛兰》、《弱建筑——从〈道德经〉看治湾当代建筑》。
另有文学作品《重见白桥》、《林秀子一家》、《凯旋高歌》等问世。
书籍目录
文学 建筑 1 奥古斯丁 雷姆·库哈斯 某人在写忏悔录 2 契诃夫 斯蒂文·霍尔 人生是个神秘的东西 3 蒙田 弗兰克·盖里 解毒药与毒药 4 王尔德 王大闳 青春是朵含毒的百合 从王大闳到李承宽 5 自然主义文学 格伦·穆科特 森林正在注视我 6 赫拉巴尔 安藤忠雄 孤独却不彷徨 公无渡河、公渡无河 7 琼瑶 贝聿铭 贝聿铭流眼泪 8 波德莱尔 家 屋子里面的屋子 家非家、人非人 9 惠特曼 台北101 离尘不离城 祝福你,台北101! 万丈高楼何处起?10 太宰治 建筑电讯 斜阳 来自梦境的无敌铁金刚 建筑比雨重要吗? 方便面城市 一颗溶化的巧克力糖后记 诚实与适当
章节摘录
书摘 我个人极尊敬的台湾建筑师王大闳,曾经在建筑设计之余,以十年时间翻译并改写王尔德的小说《格雷的画像》(王译本称作《杜连魁》,名字不错,有《水浒传》人物的江湖意味)。但我一直很难把向来以承继道统为己任的王大闳的建筑作品,与擅长以惊世骇俗玩世不恭姿态,挑衅他同代社会道德的王尔德作联想。 “为什么当初要选王尔德来翻译呢?”我曾这样直接问过王建筑师。 “并没有特别的原因。”他淡淡地回答我。 “为什么偏是王尔德呢?” “不为什么……”顿着的,又说:“只是用来练练自己的中文。” 这答案令我失望也不满意,便执意地继续追索各样可能。 主张艺术应当纯然存在,无须服膺其他道德标准的王尔德,一生所提倡“唯美主义”的源头,当是与他所身处清教徒观念的维多利亚时代大不相同的希腊美学。他身体力行以螳臂去阻车(并至终因背德而下狱两年,并在出狱不久即去世)的行为,应是在为那个遥远神话般既承认善恶诸神同存、也坦然接受欲望本质的希腊文明,所作出时代蒙昧的不平之鸣。 王大闳在他早年一篇文章里,曾对希腊与王尔德做出憧憬式的致意。文章是在比较他大学所念的剑桥,与后来研究所念的哈佛的差异(他在哈佛时,师从包豪斯创办元老格罗皮乌斯[W.Gropius],并与贝聿铭同学): ……在哈佛追求学术和技能,成为生存的目的,而不是生活的方式,剑桥的生活却充满了悠闲与优雅,除了追求学识外,更为了寻求更富广的生活,也就是古代希腊所宣扬的全人教育。 哈佛大学可以产生一个肯尼迪总统,但不可能产生一位王尔德。非要牛津大学或剑桥的水土才能培养出一个王尔德。 似乎牵上一些线索姻缘了。 但是王大闳的建筑作品,一直严肃思考西方的现代建筑当怎样与中国传统的建筑艺术,如何在美学上接轨的问题,例如台北的“国父纪念馆”与“外交部”以钢筋混凝土来表达传统木构造的美学可能,以及他先后的几个自宅设计(分别在台北建国南路、济南路与石牌),显现出他对中国文人传统家居生活的向往与追随态度;同时极端自律地对应建筑的材料与工法,喜欢用原质的朴素混凝土来做呈现,完全不会为了媚俗而去刻意迎合讨好。 P44-P45
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阮庆岳是台湾著名建筑评论家和小说作者,本来一直在两个领域里分别拓展,但是此次却有意把两种专长汇合,成为文学(主要是欧洲古典文学)和建筑(主要是西方当代建筑)的相互激励、置疑,他在书中所做的,并不是建筑与文学的一般比较,而是强调它们在精神上对作者分析城市/建筑的启发,是超越了一般的所谓学术性的类比的感性随笔。
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