吾道一以贯之

出版时间:2013-2  出版社:北京大学出版社  作者:伍晓明  
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内容概要

《吾道一以贯之--重读孔子》在2003年出版后倍受重视,也得到国际学术界的高度评价。美国介绍和研究中国当代思想的著名国际学术刊物contemportary Chinese Thought Translations and Studies曾以2007年夏季号一整期的篇幅发表了此书第一章的翻译。
《吾道一以贯之--重读孔子(第2版)》的关键词是《论语》中的“微言大义”和西方基督教传统引发出的“他者”。伍晓明试图用西方哲学家的思想方法去揭示《论语》的“微言大义”,把我们熟知的孔子思想放在了西方哲学的显微镜卞重新审视,用“异域的”西方概念这把解剖刀去分解中国的传统观念。
如果《论语》可以历两千五百年之无数阅读而弥新,那么这部试图与《论语》中的孔子思想进行对话的著作也正在努力让自己成为对这一“历久弥新”有所贡献者。
《吾道一以贯之--重读孔子(第2版)》由北京大学出版社发行。

作者简介

伍晓明,英国萨塞克斯大学哲学博士,现任新西兰坎特伯雷大学语言文化学院中文系高级讲师。八十年代在国内时从事比较文学及西方文学理论研究。曾翻译伊格尔顿的《二十世纪西方文学理论》及马丁·华莱士的《当代叙事学》等。目前研究方向为中国思想传统及比较哲学。中文近著包括《吾道一以贯之:重读孔子》、《有(与)存在:通过“存在”而重读中国传统之“形而上”者》和《“天命:之谓性!”一片读中庸》。

书籍目录

绪论重读孔子/1 一、“重”读孔子/2 二、重“读”孔子/15 三、“吾道一以贯之”:他人或他者/22 四、来自他者“的”启发/31第一章 “人(之)间”之仁(上):“己欲立而立人”/35 一、别仁于圣/37 二、己欲立“而”立人?/4l 三、己之为己/47 四、第一人称代词“我”与“己”/53 五、己之欲立/59 六、己立“而”立人/65 七、师的意义:在立人中立己/69第二章 “人(之)间”之仁(下):“仁者,人也”/72 一、仁在“人(之)间”/72 二、间之为间/76 三、仁要求仁:仁的两个层次,或两个层次的仁/8l 四、“先(于)天”之仁/89 五、“近取譬”与作为人之理想的仁/94 六、仁:人的重复/98 七、一个只有范例的文化/104 八、“不仁”、“非人”、“吃人”?/110第三章礼与他人:“克己复礼为仁”/117 一、孔子太庙之问:发明致敬于他者的方式/120 二、表达“恭敬之心”的礼/125 三、礼(之)分:作为语言而活动的礼/133 四、“恭一敬”之本质/138 五、“亲亲之杀[差]”:礼的结构性起源/147 六、“礼之用,和为贵”/153 七、“克己”而“复礼”:向他者超越/159 八、“为仁由己”:他者“的”发明/169第四章 孝与他人:“孝弟为仁之本”/173 一、孝的分析:从政治回到伦理/173 二、孝之敬:自然感情或人之本质?/176 三、父母:我与“第一他人”的“第一关系”/184 四、父母的“后事”:我的“终极关怀”l/187 五、哀悼的意义:“善继人之志,善述人之事”/193 六、“祭‘如’在”:与“鬼神”一起生活/196第五章 忠于/与他人:“与人忠”/201 一、忠的结构分析:将自己“给予”他人/202 二、保证与许诺/210 三、最“原始”的信/215 四、信与忠/221 五、“一厢情愿”之忠与成为伦理主体/225 六、愚忠的可能性/228 七、两种他者和两种责任/232 八、“殷有三仁”的意义/236 九、忠的革命和革命的忠/238 十、忠于他人“的”主体与主奴结构/240 十一、忠、勇、仁/243第六章爱与他人:“仁者爱人”/246 一、引言:“爱人”之谜/246 二、“爱之欲其生”的“爱”/248 三、爱之惜与惜之爱/250 四、爱与好/251 五、“让”他者“生”与“爱/惜”他者/254 六、“爱人”:我对他者的根本性关切/258 七、作为伦理命令的“爱人”与成为“主体”/260 八、孔子的“爱人”与康德的“互爱”/263 九、爱与“天地一体之仁”/264 十、仁的“欲望”:“一体”之“间”/267 十一、余论/269第七章 作为宾与主之他人:“出门如见大宾,使民如承大祭”/272 一、“出门如见大宾”/273 二、“使民如承大祭”/280 三、“己所不欲,勿施于人”/287 四、“在邦无怨,在家无怨”/292第八章 异性她人:“唯女子与小人为难养”/299 一、他者(与)未来/300 二、“我我”与“毋我”/301 三、男性君子的“他/她者”/303 四、女子之“难养”?/305 五、“远之则怨”?/308 六、“近之则不孙[逊]”?/310 七、我的“自由”/312 八、异性(与)他者/316 九、小人能仁吗?/321附录“礼治”与“法治”/328 一、“无耻”与“有耻”/328 二、“伦”的意义/331 三、他者的目光/334 四、“父为子隐,子为父隐”/340参考书目/344后 记/348第二版后记/352

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《吾道一以贯之:重读孔子》出版后倍受重视,已经引起国际学术界高度注意。美国M.E. Sharpe出版社所出版的介绍和研究中国当代思想的著名国际学术刊物Contemporary Chinese Thought: Translations and Studies曾以2007年夏季号一整期的篇幅发表了此书重点章(即原书第一章)的翻译,题为“A Single Thread Runs Through All My Doctrines: Wu Xiaoming Rereading Confucius”。    伍晓明编著的《吾道一以贯之--重读孔子(第2版)》试图用西方哲学家的思想方法去揭示《论语》的“微言大义”,把我们熟知的孔子思想放在了西方哲学的显微镜卞重新审视,用“异域的”西方概念这把解剖刀去分解中国的传统观念。

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用户评论 (总计1条)

 
 

  •   内容过于繁复,类似于古代解经。于一理之事述过万之言。
 

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