要钱还是要命

出版时间：2012-9  出版社：北京大学出版社  作者：周南  页数：138  字数：152000  
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前言

写在前面的话：从身份上的中国人到精神上的中国人这本小集子中收录的60篇随笔，是我跨入耳顺之年对营销、品牌、人生、未来的感想。从某种程度上来说，它们是我此生心迹的一个回顾。人生如梦，祸福相依。我今生第一个30年的经历是曲折的：还没念完初一就因“文革”而失学；16岁到农村插队，面朝黄土背朝天近六年，期间“臭老九”母亲因毛主席语录落入厕所而自杀（我至今每天想念她！），同是“臭老九”的“走资派”父亲因教我念英语而受批；23岁那年，我被“上调”到建筑公司，当过一段时间的木工学徒，因肯学而被推荐成了一名工农兵大学生；29岁（1981年3月）考上教育部出国研究生，翌年赴美。“知人者智，自知者明”（《道德经•第三十三章 》）。我此生的第二个30年“生活”、“游离”于美国文化和中国文化之间：先浸润于美国文化，有了一些浅显的“他知”；随后以美国为“镜”，有了深一点、里一点的“自知”——儒家文化，并将美国文化、儒家文化当做一组跨文化阴阳来研究；近年来，随着对老子《道德经》的些许领悟，先将儒家文化、老子的《道德经》当做一组中国文化阴阳来分析，如今又将“美”与“儒”合在一起，把它们和“老”当做一组更大尺度的跨文化阴阳来考虑。“不以物喜，不以己悲”（宋•范仲淹：《岳阳楼记》）。进入人生的第三个30年，我的人生观（小，有，探目的）、价值观（辨方向）和世界观（大，无，寻未来）仍在“升华”。虽然知道自己永远达不到“超然物外”的境界，但我开始对世俗的 “美”与“儒”文化的局限有了进一步认识：一个强调自利（通过处事），另一个讲求自强 （通过为人），但归根结底都离不开“求胜”。而《道德经》告诉人们，只有“服从”天、地、万物运动与变化的内在规律，知足、戒骄、守弱、无为，才无不为。《道德经》代表更高的智慧，对我们平衡今天的小我利、益与人类甚至地球的明日生存有很好的启示。此书取名为“要钱还是要命”，是与 “道常无为而无不为”（《道德经•第三十七章》）相对应的。尽管我本人在 “钱”与“命”的关系上处理得很差，但时常用这两个字来提醒自己慎辨事物的表象与本质。用它们做书名，希望与读者分享，更希望得到读者的共鸣。谬误之处，敬请斧正。平常之外，雅俗之间写在“平常之外”，读在“雅俗之间”——这是我写这本小集子的初衷。它不是我最费气力的作品，但却投入心力很多。效果如何，各位心中自有公论。在这里，只简单介绍一下我的想法与做法。言不在多。我相信各位和我一样，不喜欢长篇大论。所以，不管翻到书的哪个地方，左右两页合为一篇，左页是正篇，右页是副篇。每篇都简明扼要地描绘了我的感悟或心得，借此希望能引起读者的共鸣，达到抛砖引玉的效果。有些副篇以图为示，“形”“象”互辅。虽然内容各异，但根基都在《道德经》。虽然我从未系统地学过国学，对许多经典只是略懂一二，但我相信“天下”各流派都是“一家”，所以在同一篇文章里可能断章取义地将不同流派的观点拼凑在一起，以支持我对《道德经》中某一个说法的“认”和“识”。因此，本书中的“偏见”一定不少 。按大致内容，可将60篇分为六部分：一、终不自为大，故能成其大：人生的境界。该部分与大家分享我对为人处世的些许感悟。二、天地不仁, 以万物为刍狗: 中美文化差异。该部分关注的是跨文化比较与分析。三、名可名，非常名：企业家的盘古志。该部分侧重于品牌经营之道。四、战胜以丧礼处之：我等做得到吗？该部分重点阐释无为之道。五、天下皆知美之为美，斯恶已：何可为，何不可为？该部分主要谈名“人”之道。六、为学日益, 为道日损:学海无涯，学无止境。该部分以本人的为学之道为全书收尾。周  南2012年2月7日于香港骏景园

内容概要

　　 世事无常，祸福相依。
　　 有的人生意越做越大，有的却越赔越多；有的品牌百年长青，有的则譬若朝露；有的人事业平步青云，有的则“半途而废”。
　　 究其原因，很多人不清楚 “钱”和“命”哪个更重要，因而乐极生悲，泰极否来。
　　《要钱还是要命：<道德经>的启示》在以老子的《道德经》来诠释人生哲理、中美文化差异以及企业营销和品牌管理之道，亦探讨如何以老子“道法自然”的思维来调剂市场经济条件下人们的浮躁心态，以达到“物质与精神”的双赢之道。
　　 作者于耳顺之年希望与读者们分享自己对《道德经》的感悟，也祝愿每位读者心中不仅有梦，亦有数。

作者简介

周南，福建古田人，1952年生，福建沙县插队知青，福州大学工农兵大学生，1981年考上教育部出国研究生，在美国爱达荷州立大学与犹他大学分别获得工商管理硕士与市场营销学博士学位后，先后在美国与加拿大的大学执教，获终身教职。现任香港城市大学市场营销学系教授、武汉大学长江学者讲座教授（是教育部聘任的企业管理学科的第一位长江学者讲座教授）。20世纪90年代起主要讲授EMBA课程与指导博士生。

书籍目录

写在前面的话：从身份上的中国人到精神上的中国人
第1部分  终不自为大，故能成其大：人生的境界
  1—1  死而不亡者寿：要“钱”还是要“命”？(一)
  1一2  道生之，德畜之(一)：一命、二运、三风水
  1一3  道生之，德畜之(二)：四积德、五读书
  1一4  上德不德，是以有德：阴德和阳德之说
  1一5  终不自为大：王之涣的黄河精神
  1—6  有无相生(一)：向曹操学加减法
  1—7  上善若水：自强不息，还是利万物而不争？
  1—8  自知者明(一)：刘邦的《大风歌》
  1—9  自知者明(二)：心中有梦可喜，心中有数可贺
  1—10  九层之台，起于垒土：人情练达即文章
  1一11  圣人抱一为天下式：一荣俱荣，一损俱损
  1一12  大巧若拙，大富若穷：不忘稼穑艰辛
  1—13  不失其所者久：“国在山河破”
  1—14  道之出口淡乎其无味：香港的中秋垃圾
  1—15  金玉满堂，莫之能守：要“钱”还是要“命”？(二)
第2部分  天地不仁，以万物为刍狗：中美文化差异
  2一1  知不知，尚矣：天下四种文化人
  2—2  高下相倾(一)：中美文化阴阳
  2—3  知常日明：《阿凡达》和《孔子》背后的时间观
  2—4  天地不仁，以万物为刍狗：希拉里和温家宝看中美关系
  2—5  将欲取之，必固与之：血淋淋还是情脉脉？
  2—6  去甚，去奢，去泰：在中国没有纯粹的商业关系？
  2—7  有之以为利，无之以为用(一)：宝洁进中国
  2—8  知止可以不殆：现在世界上究竟谁怕谁
第3部分  名可名，非常名：企业家的盘古志
  3—1  名可名，非常名：企业家的盘古志
  3—2  迎之不见其首，随之不见其后：一个企业上天人地的框架
  3—3  域中有四大，而人居其一焉：品牌疆界图
  3—4  美言不信：“三鹿”的美丽谎言
  3—5  有无相生：品牌的两面
  3—6  难易相成：品牌的三界
  3—7  夫物芸芸，各复归其根：消费者的三个需要层次
  3—8  万物莫不贵德：一个天、地、人“三情”的品牌框架
  3—9  为之于未有，治之于未乱：大品牌和伟大品牌之别
  3—1O  无，名天地之始；有，名万物之母：品牌之神形
  3一11  无状之状，无物之象：“品牌形象”还是“品牌意境”？
  3—12  有生于燕：从“亡、氯、无”看创新的极限
  3—13  明白四达，能无知乎：关系的质量决定品牌价值
  3一14  鸡犬之声相闻，民至老死不相往来：品牌与消费者之间的心灵距离
  3—15  圣人无常心，以百姓心为心：服务的“态”和“度”
第4部分  战胜以丧礼处之：我等做得到吗？
  4—1  战胜以丧礼处之：我等做得到吗？
  4—2  善为士者不武(一)：总是损人，岂能利己？
  4—3  善为士者不武(二)：总向顾客动武，能赢吗？
  4—4  万物负阴而抱阳，冲气以为和：百忍成金
  4—5  以无事取天下：做生意好比谈恋爱
  4—6  多言数穷，不如守中：持之有故，言之在理
  4—7  高下相倾(二)：当局者迷，旁观者清？
第5部分  天下皆知美之为美，斯恶已：何可为何不可为？
  5—1  小国寡民：乔羽的小民情结
  5—2  既得其母，以知其子：丰子恺的儿童漫画
  5—3  信言不美：电器大王蒙民伟
  5—4  见小日明，守柔日强：高锟的潮平岸阔
  5—5  天下皆知美之为美：金庸小说的魅力”
  5—6  有之以为利，无之以为用(二)：香港置地广场
  5—7  夫礼者，忠信之薄：王石与黄光裕谁更“恶”？
  5—8  少则得，多则惑(一)：小猫钓鱼”
  5—9  少则得，多则惑(二)：谢瑞麟的三起三落
  5—10  圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心：撼山易，撼岳家军难
第6部分  为学日益。为道日损：学海无涯，学无止境
  6—1  为学日益，为道日损：我的“识字”人生三阶段
  6—2  知足者富：我的营销学旅三阶段
  6—3  长短相形：中为外用
  6—4  至誉无誉：敦煌在中国，敦煌学在日本？
  6—5  大象无形：刘姥姥进大观园
《道德经》索引
其他书目索引
人名、地名及其他索引
致谢

章节摘录

版权页：   插图：   1-1死而不亡者寿：要“钱”还是要“命”？（一） 没有“钱”，“命”能好吗？没有“命”，“钱”又有什么用？ 这里说的是谁的“钱”，谁的“命”？ 老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”（《道德经·四十二章》）；又说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《道德经·第二十五章》）。这两句话看上去像一副对联。它们之间有什么内在的联系，从中我们能得到怎样的启示呢？ “万物”“生”于“道”，而“道”是“法”（顺从）自然的。从地位来看，这里“人”最小,“道”最大。 市场经济一面是自由，另一面是秩序。我们做营销、塑品牌时，往往想“生”（生钱）多，却知“法”（顺从）少。归根到底，是因为我们不知足，对“道”理解不够、领悟太少，要“钱”不要“命”。只知“强行者有志”，试图“战天斗地”，而不解“不失其所者久，死而不亡者寿”（《道德经·第三十三章》）是需“欢天喜地”的（我在另一篇提及“志”、“久”和“寿”分别代表中国人说的人、地、天“三才”，见1-13）。 做营销、塑品牌实质上是一个求“道”的过程。这里的“道”是什么？（霸道、人道、王道？抑或是道理、道路、道德？）企业家不能只是想着赚钱（“生”——小我的生财之道，“可名”，做事／品牌／英雄，小，有），还需从中去窥探、了解和提升自己，以修炼到更高的、造福天地万物的哲学境界（“法”——大我的生存之道，“可道”，做人／君子／圣人，大，无）中去。 品牌的成长（向钱看）、壮大（向上看）、“不朽”（向人乃至向地球的本性看），均取决于其领导人（人）的“境”（天）和“界”（地），以及对“常道”的“感”（有）和“悟”（无）、“理”（科学）和“解”（艺术）、“修”（身、心）和“炼”（灵、魂）的水平。水平越高（即：越“上善若水”——《道德经·第八章》），品牌就越容易成功（“强行者有志”），人生就越充实，人类的未来就越光明（“不失其所者久，死而不亡者寿”）。 大道至简。“顺利”是“顺”在前，“利”在后,两者的层次一目了然。做品牌如果想“顺利”，必须“法”（顺从）道（良心,本），才能“长生”（赚钱，末）。做生意／品牌／名牌是小“道”，求生命之道是大“道”，“法”自然／宇宙之道是更大的“道”（无穷大）。小道遵从大道，再厉害的孙猴子也翻不出如来佛的手掌心。

编辑推荐

以老子的《道德经》诠释人生哲理、中美文化差异以及企业营销和品牌管理之道！《要钱还是要命:的启示》编辑推荐：作者为中国营销学界第一人，具有相当广泛的影响力。以《道德经》来诠释人生哲理、企业营销和品牌管理之道，视角独特。以老子“道法自然”的思维来调剂市场经济条件下人们的浮躁心态，可作为中国版的“心灵鸡汤”。

用户评论 (总计20条)

•   是位老先生介绍买来的，还没看完。不过，读过的部分，感觉还不错，值得买。
•   不错的书,那天在车上看,旁边的人看了几页也想买.
•   上了年纪的人都懂得的道理。 额，关键是，这书必须给不上年纪的年轻人看， 他们更懂得生命的意义。
•   非常好，把理论问题实际化，以生活案例解读！
•   书的字数不多,内容也不深晦,道理很朴素,对现实的意义较大.
•   香港城市大学周南教授的大作，非常好的一本书。
•   杜撰痕迹明显，随便看看，一笑而过吧。
•   初一看到书的标题，觉得新奇有趣。因为“要钱还是要命”，在中国人朴实的观念中，一直都是一个谈性甚浓的话题。书中，周南教授援引自身从《道德经》中所得的启发，对许多企业操作问题都进行了简短却又精辟的讨论。书中很多道家的观点和言论，还是我首次接触到。第一遍读的时候，可能还觉得难以体会。等第二遍、第三遍、第四遍再回味的时候，才觉得言简意赅、意味深长。也许，周教授不仅仅是在谈企业营销，同时也是借由这本书在谈对人生的体会。受益匪浅。
•   周教授说“中国人很多时候是一谈感情就伤钱”，仔细想想，或许在中国人眼里，钱与命被视为一体，有钱才有命，有钱就有命。道德经里面很多东西都是非心静而不得的，而要进一步将道德经与营销连在一起，就愈发不容易了。看着书再仔细想想，很多看似天马行空的“大”道理跟管理之道确实息息相关。组织管理如是，人生管理又何尝有例外。
•   周南老师的集大成之作，必须拜读啊！
•   封面装订很精美，纸张也很好，很满意此次购买
•   此书值得一看，但不必效仿！
•   怀着敬仰之心在看周老师的书。作为营销学子，常常被复杂的市场迷惑，更被人生林林总总的“理”所迷惑。周老师以知青到学者的丰厚的人生经历，和对道家经典的深刻理解，娓娓道来，让我得到了许多启示与印证。好书！
•   周教授作为marketing领域的泰斗还对国学有如此深的造诣实在是难能可贵外加周教授的堪称传奇的人生经历强鉴此书！
•   向老子学智慧《要钱还是要命》 这本书很怪异，不仅仅是书名很特别，内容也非常另类，里面引经据典，其实却讲的都是我们现在的事情，多数还算得上是经商哲学，里面还有大量的图示，挺有趣的。... 阅读更多
•   这本书对我们学习管理的人来说非常具有指导意义！
•   一本将难懂的道德经转变成商业智慧的好书，在这个浮华的时代中让人重读经典，反思人生。GOOD
•   钱和“命”的追求，是每个人对生活的一种平衡选择。作者将营销与人生思考相结合，给我们许多反思和启示，是一本值得细细品味的好书。
•   人的一辈子挺忙碌的，有时候是要静下心来感悟一下自己的人生。这本书使我更加明确了自己人生观和价值观，触动了我的心灵。
•   听说周老师这本书已经很久了，终于见到了！生活不仅仅要懂得拼搏、上进，更要懂得顺其自然，这才是真正的追求幸福之道，而不能总是说“我姓曾”^_^