北大学者论北京精神

出版时间：2012-6  出版社：北京大学出版社  作者：朱善璐 编  页数：250  
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内容概要

　　2011年11月2日，北京市公布了“北京精神”——“爱国创新包容厚德”。作为城市精神，它是首都人民长期发展建设实践过程中所形成的精神财富的概括和总结，体现了社会主义核心价值体系的要求，体现了首都历史文化的特征，体现了首都群众的精神文化追求。《北大学者论北京精神》是对北京精神的多角度解读。

书籍目录

论北京精神（序一） / 刘 淇践行北京精神，弘扬北大精神,加快推进创建世界一流大学步伐（序二） / 朱善璐可贵的是要有奉献精神 / 汤一介我对北京精神的理解 / 杜维明建设文化强国要注重精神的层面 / 叶 朗从历史发展中理解北京精神 / 马克垚文化创新与中国特色社会主义先进文化之都建设 / 王一川文化创新是中国核心价值的呈现 / 王岳川北京精神的价值 / 张颐武谈北京精神 / 韩毓海践行北京精神，迎接时代挑战 / 陈晓明北京精神是首都建设与发展的灵魂 / 肖东发北京精神的传播与践行 / 程曼丽通向北京城市文化精神 / 王一川北京这方水土 / 韩茂莉用北京精神支撑创造新文明的伟大实践 / 尧 华北京精神“包容”二字之我见 / 欧阳哲生包容与城市文化多样性 / 宇文利“包容”是北京精神的传统特征 / 唐晓峰说说北京人的厚德 / 王一川厚德：突出首都特质的北京精神 / 王 东北大社科部组织文科教师代表召开“北京精神”座谈会十七世纪西方耶稣会士眼中的北京——以利玛窦、安文思、李明为中心的讨论 / 欧阳哲生后记 / 刘 伟

章节摘录

　　一、建设文化强国，要求整个社会有更高的文明素质和精神追求 党的十七大报告在谈到小康社会的建设目标时提出，要使我们国家成为一个“具有更高文明素质和精神追求的国家”。把更高的精神追求作为全面建设小康社会的一个目标，一个标志，这有极为深刻、极为深远的意义。这意味着全面建设小康社会要改造和提升我们的国民性，要重铸我们的民族精神。这是我们这个时代的要求。一个国家的物质生产上去了，物质生活富裕了，如果没有高远的精神追求，那么物质生产和社会发展最终会受到限制，这个国家就不可能有远大的前途。天长日久，就会出现“人心的危机”，那是十分危险的。国民性的问题，当年是鲁迅提出来的。上世纪50年代以来我们不怎么提国民性的问题了，实际上这个问题依然值得我们重视。当今我们社会生活中一再出现的食品、药品安全问题，汽车轧死人扬长而去的现象，在建大楼、大桥倒塌的现象，这里都有国民性的问题。建设文化强国，要求整个社会有更高的文明素质和精神追求，就是要改造和提升我们的国民性，也就是要重铸我们的民族精神。二、建设文化强国，要注重艺术与高科技的融合 我们很多人都意识到，我们已进入一个创意的时代。但是怎么才能真正实现“创意”？这个问题我们并不清楚，或者多数人并不清楚。比如，全国各地设置了许多文化创意园区，他们注重引进投资，盖了一个又一个五星级宾馆，但是不注重引进文化，在这些园区中真正能实现“创意”的文化企业和文化产品并不多。又比如，我们的动漫产业在科技方面进展很快，但是缺乏艺术想象，缺乏创意，这成了一个制约我们动漫产业发展的瓶颈。又比如，我们国家的大学从数量上发展很快，但是我们的大学如何培养富有原创性的人才，如何培养真正善于意的人才，依然是摆在我们面前的令我们焦虑的课题。在这个问题上，最近去世的“苹果”的创始人乔布斯，给了我们重要的启示。史蒂夫?乔布斯的去世，引起全世界的哀悼。人们称他为“富有远见和创造力的天才”，称他的“才华、激情和精力是无尽创新的来源”，称他“改变了世界”。在乔布斯去世前半个月（9月19日），美国《福布斯》双周刊网站发表文章《乔布斯可以教给我们的十条经验》，其中第一条就是：“最永久的发明创造都是艺术与科学的嫁接。”乔布斯指出，苹果和其他所有计算机公司的最大区别就在于苹果一直设法嫁接艺术与科技。乔布斯的研究团队拥有人类学、艺术、历史和诗歌等学科的教育背景。