中国近代文学论集

出版时间：2012-1  出版社：北京大学出版社  作者：孙静  页数：296  字数：308000  
Tag标签：无  

内容概要

　　1982年秋，我上大四，学完基础课，可以自由选课了。在众多科目中，我选了孙静先生的《陶渊明研究》。还在大二，学习游国恩等先生所纂《中国文学史》魏晋南北朝部分时，我就钦仰被誉为“古今隐逸诗人之宗”的陶渊明。而这一编的主要执笔者，就是孙先生。《陶渊明研究》的上课地点，在未名湖畔绿荫掩映的第一教学楼。上课时，先生神情从容，音调纾缓。陶氏那不肯为五斗米折腰的高蹈者形象，那土地平旷、屋舍俨然的桃花源世界，那包蕴着理想生活境界和人生哲理的田园诗境，在黄叶飘洒的秋天、白雪纷飞的冬日，伴随着先生的音容，融入了我的灵魂，也影响了我后来的人生选择。

作者简介

　　孙静，辽宁西丰人。北京大学中文系教授、博士生导师；香港树仁大学中文系教授、系主任。合作编著有《近代诗选》、《近代爱国诗选》、《人境庐集外诗辑》、《简明中国文学史》、《中国小说史稿》、人民文学出版社版和高等教育出版社版《中国文学史》等，自著有《中国文学》、《陶渊明的心灵世界与艺术天地》等书，暨学术研究、资料考辨论文多篇。

书籍目录

序
论近代文学
《近代文学编》要旨阐释——近代文学的地位、分期、本质、形式与内容变化诸问题
暮夜沉沉中的“怪魁——龚自珍评传
龚自珍的历史哲学——《壬癸之际胎观》臆探
论龚自珍的“尊史”思想
略论龚自珍的文学思想及其时代意义
龚自珍文集著述编辑刊刻源流
吴煦刻《定庵续集》文稿来源小议
龚自珍文集与年谱序跋补辑
龚自珍诗文评语补辑
悲剧时代与志士情怀——论潘德舆的诗歌
潘德舆诗论体系的意义
从潘德舆的《说诗牙慧》稿本到《养一斋诗话》
潘德舆《诗话》著述四种提要
何不借风雷，一壮天地颜——论魏源的思想及其政治诗
宇宙灵秘山水真面——论魏源的山水诗
张维屏思想析论
陈沆曾受鲍桂星赏识吗？
附录近代文学研究与古文基础
后记

章节摘录

　　龚氏一生着力发挥的是历史哲学，大体可以说他是从社会批判开始，进而探索人类社会和人类历史的发展变化规律，再进而思考人与人类的本质问题，差不多是到这里为止。他的主要着眼点始终是在人和人类社会、人类历史方面，基本属于历史哲学范畴。以《壬癸之际胎观》这组文章来说，《第五》讲到万物之数括于三，近于否定之否定律，《第七》讲到事物皆有对，相对待而存在，近于矛盾律，二者虽然也属于自然哲学范畴，但都在辩证法层面，前者讲事物的运动规律，后者讲事物存在的形态，都没有回答宇宙万物的本体问题。所以它们都可以运用来观察和阐释历史现象，而龚氏大致也是在思考历史范畴问题的意义上来谈论它们的，基本可以归纳到历史哲学思想范畴之内。龚氏的历史哲学思想基本是从人类的文化创造着眼，以名实论为基础，从立名、认知的角度看人类社会的创造与发展，从而导出人类自身创造世界论，再进而推导出入本体论，并发展到强调人心之心力论。这一思维模式及其推衍出的结果，对比那种天地神圣创世论来说，无疑更富有唯物的色彩，但对历史科学来说，又不能不陷入唯心的泥淖。这是在马克思历史唯物主义产生以前，古人在所难免地普遍存在的历史局限。　　王飙同志的《近代人的觉醒与精神解放的启蒙者--论龚自珍思想的近代意义》（论纲）一文，曾对《壬癸之际胎观》这组文章的一些重要内容作出深邃的思考与探索，提出许多精辟的见解，揭示出一些重要的本质的内涵。　　……