李里讲国学

出版时间：2011  出版社：北京大学出版社  作者：李里  页数：231  
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内容概要

　　本书是第一部按照《四库全书》的分类来梳理子学的国学读本。讲了雍容的儒家、实用的墨家、隐逸的道家、冷峻的法家、谋略的兵家、诡辩的名家、神秘的阴阳家、均平的农家、功利的纵横家、拼凑的杂家、形象的小说家、超越的佛家、灵奇的医家、神圣的天算家、风流的艺术家、专门的谱录家、广博的类书家等十七家。所讲各家既谈其思想学说，又简要介绍其历史沿革。语言通俗易懂.分析深入浅出，用点睛之笔把古今论题结合起来，循循善诱地分析人性，分析价值观等问题，引人深思，是非常适合普通读者阅读的国学普及读本。

作者简介

　　李里，人称长衫先生，著名国学学者。《名家论坛》主讲讲师，《百家讲坛》力邀讲师。长年在中国人民大学、浙江大学、上海交通大学、四川大学、重庆大学等高等学府讲学。
　　自幼从文游艺，深爱中华传统文化。四方游历，遍访高贤名士，求习儒释道医诸学；又于乡间务农、藏经楼整理经书、报馆校对文稿、中小学教授学生。二十六岁入四川师范大学任教至今。本着弘扬中华传统文化、传播纯正国学的宗旨，在国内外众多国学爱好者和热心者的支持下，创办公益书院——传薪书院。著有《论语讲义》《蒙书井义》《竺霞法师传》等。

书籍目录

序一／杜道生／009序二／朱鹤亭／010序／卢崇汉／012前言 多彩的子学第一讲 雍容的儒家　　孔子所代表的儒家，重点解决的就是人与人的关系问题。儒家的全部思想就从这个“仁”字出发，仁是个人的品格，也是一切道德的总和。　仁爱的孔子　诚敬的颜回　浩然正气的孟子　儒学与民族精神　儒学的发展历史第二讲 实用的墨家　　梁启超说：“古今中外哲人中，同情心之厚，义务观念之强，牺牲精神之富，基督而外，墨子而已?“认为墨子的兼爱和基督的博爱有相似之处。第三讲 隐逸的道家　　道家是用冷眼旁观的方式批判社会，并探讨怎样在混乱残酷的社会中自我保全。　顺其自然的老子　逍遥浪漫的庄子　追求长生不老的道教第四讲 冷峻的法家　　　用儒家的道德来引导人的善，用法家的刑法来约束人的恶。这才能使社会真正和谐有序。第五讲 谋略的兵家　　《孙子兵法》站在春秋时期新兴贵族的立场，成功总结了战争的一般规律，既是一部优秀的兵书，又是一部出色的哲学著作，对中国文化影响深远。第療讲 神秘的阴阳家　　阴阳家希望以自己的方式对宇宙作出合理的解释，并将解释所得的规律用于人生与社会。第七讲 均平的农家　　农家主张每个人应该享受自己的劳动果实，也只能享受自己的劳动果实。劳动果实有余则归己，不足也自己负责，叫“有余不足，各归其身”。第八讲 诡辩的名家　　杯子是名，具体的杯子是实。到底这些各式各样的杯子和杯子这个名称之间有什么关系，这就是名家所研究的内容，即名和实之间的关系，这个问题接近于西方的逻辑学。第九讲 功利的纵横家　　纵横家的任务?是为天下的最后统一出谋划策。纵横家都是一些谋臣策士，凭着三寸不烂之舌，到处去游说君主，不择手段，换取个人利益。第十讲 拼凑的杂家　　战国末年，天下的统一成为历史发展的大势，政治统一的要求在思想界也有所表现，那就是结束百家争鸣，杂家恰恰做了这个结束百家争鸣的工作。第十一讲 超越的佛家　　禅宗顿悟以后，还是要求在现实人间做普度众生的事。所以佛家在中国最终形成了关怀现实人生的人间佛教。　佛教传入中国　佛家的核心精神第十二讲 形象的小说家　　小说家表面讲 了许多?奇古怪的故事，但小说家并不是为讲 故事而讲 故事，而总是在故事背后寄托了许多对自然、社会、人生的深邃思考，使其具有丰富的思想内涵。第十三讲 灵奇的医家　　医家有体有用，体就是医家的指导思想，用就是医家的治病救人。　理法方药　医学的发展历史第十四讲 神圣的天算家　　天算家是天文家和算法家的合称。《四库全书》讲 ：“惟算术、天文相为表里。”“天文无不根算书，算书虽不言天文者，其法亦通于天文。二者恒相出入，盖流别而源同。”　　天文学与历法　　天文学的发展历史　　算学的发展历史第十五讲 风流的艺术家　　中和之中包含着阴阳、刚柔、虚实、浓淡、粗细、大小、疏密、黑白、快慢、高下的丰富变化与对立统一。传统艺术是对这种含蓄内敛中和之美的集中体现。　音乐　书法　国画　围棋第十六讲 广博的类书家　　类书主要是对所编资料原文的抄录，并且标明出处。类书编写的目的是为了方便资料的查询，客观上也为保存古籍起到了重要的作用。第十七讲 专门的谱录家　　谱录家深刻反映了中国传统文人的雅情高怀和对于生活?广泛兴趣，丰富了传统文化的内容，展现了中华文化的高雅与精致。附录一《论六家要旨》附录二《汉书·艺文志》(节选)附录三《四库全书总目提要·子部总叙》写在后面的话跋

章节摘录

　　第一讲 雍容的儒家　　仁爱的孔子　　儒家是诸子百家中最重要，对中华民族精神和中华文化影响最为深远的一家。要了解什么叫儒家，就要先看看什么叫儒。“儒”字由一个“人”字旁加一个“需”字构成，适应需要而产生的人就是儒。需要什么人？需要来传授古代经典、传承文化的人，需要在举行婚礼、丧礼时司礼的人。著名哲学家冯友兰先生说：儒家就是以相礼教书为职业的人。其专长就是演礼乐、教诗书。正因为儒家是从掌握了大量古代文化的学者演变而来的，故而儒家跟诸子百家最大的不同就是儒家既是思想家，又是渊博的学者，不仅能够纵向地了解古今的学问，还能够横向地了解各家各派的思想。真正创立儒家学派的人是孔子，我们要了解儒家的思想，必须要了解孔子。说到孔子，也许普通的老百姓都知道他，但是他究竟对中华民族的意义何在，就不一定是所有人都了解的了。孔子对于中华民族来说是一个什么样的人呢？如果我们用一句话来概括，可以这么说，孔子是中华文化人格化的象征。除了孔子之外，没有任何一个人能够集中、全面地代表中华文化和中华文化的精神。　　……

媒体关注与评论

　　李里贤友于传统学术甚有用心，　《大众子学》见解每有独到之处。　　——国学大师、九十八叟杜道生先生　　吾才疏学浅，自感儒重治世，道重养生，釋重佛心。读《大众子学》，明儒家是常道；悟道家是非常道；知佛家是无常道。开卷有益，学而知之。　　——硕学朱鹤亭先生　　本书对“子学”条分缕析，深入浅出，由繁返约，一气呵成，读之让人爱不忍釋，使阅者对“子学”之渊源、发展之脉络及其演变顿觉条理分明，思路清晰。　　——中医扶阳派传人卢崇汉先生

用户评论 (总计33条)

•   年纪轻轻的著名国学学者李里所著《大众子学》别开一番天地，很受启发，令人景仰，“天道酬勤”，“人才难得”。
•   李里先生的书真的不错。
  国学知识量很大。
  语句优美，朴素。
  比喻、贯通独具一格。
  喜欢，喜欢，很喜欢。。。
•   有研究，有文化，李里的国学书籍值得一读
•   能让人从整体上加深对国学的认识，很不错的书
  李里水平确实高
•   小李先生的讲解比较到位。读后可以对“子学”有一个基本的了解，再进一步阅读本书中提到的相关书籍，更可深刻学习了解“子学”的内容，进而学习更多的国学知识。小李先生的功底已经比较深了。但不知是书商的噱头，还是小李先生底气不足，本书找了一些老先生不是题写书名就是作序推荐，有点“拉大旗作虎皮”的感觉。其实大可不必，因为最终还是要靠实力说话的。
•   很有内容的一本国学研究的书，对国学基础一般的读者很有帮助！
•   书写的很好,读者增加知识,了解国学很有帮助,值得一看.
•   这本书帮我设计了一个专题课，还是挺有用的。儒家、道家、阴阳家和佛家阐述的不错，其他平平
•   慢慢读，慢慢品，国学就是好，让人有修养，有品位。
•   汲取点国学营养！！！
•   一直很崇拜李里老师
•   喜欢李里
•   每次读先生的书都非常感动，相当受用！
•   喜欢这本书的内容。书好像是积压的，封面有灰尘，用纸巾一擦一片污渍。
•   很不错，值得一看的书
•   书买回来几乎一口气看完的，很好！
•   很好，曹操那本书建议更新快点
•   这本书要慢慢读啊，看了几页还没什么感觉
•   很好很好很好好好好好好很好很好很好好好好好好很好很好很好好好好好好很好很好很好好好好好好很好很好很好好好好好好很好很好很好好好好好好很好很好很好好好好好好很好很好很好好好好好好很好很好很好好好好好好很好很好很好好好好好好很好很好很好好好好好好很好很好很好好好好好好很好很好很好好好好好好很好很好很好好好好好好很好很好很好好好好好好很好很好很好好好好好好很好很好很好好好好好好很好很好很好好好好好好很好很好很好好好好好好很好很好很好好好好好好很好很好很好好好好好好很好很好很好好好好好好很好很好很好好好好好好很好很好很好好好好好好很好很好很好好好好好好很好很好很好好好好好好很好很好很好好好好好好很好很好很好好好好好好很好很好很好好好好好好很好很好很好好好好好好很好很好很好好好好好好很好很好很好好好好好好
•   准备看几遍的好书
•   内空丰富
•   人人读好书活动购买
•   真的是一本好书，虽然我还没有看完，是朋友推荐的，我也觉得是一本不可错过的好书
•   李里讲国学——大众子学，普及读物，要深入，还需参考他书。
•   先看了《论语讲义》然后才是这本书的，说白了就是冲着李里的名字来的，此书，只能说有其精彩之处。。。
•   看了一些内容，觉得李里讲的却是不错！
•   知道李里 还是 来学校做讲座，朋友去了，对我推荐、
•   普及性读本，非常顺畅，见解很正
•   读小李里书，知诸子百家事
•   引经据典，对诸子各家有了快捷的了解。
•   书纸张较薄，字迹清楚
•   附注：书还没收到，就按了“收货确认”，真马虎呀。当然不全怪我，我一次下单，分两次发货。
•   没来得及细看，翻了翻感觉还不错。关键是自己需要补补传统文化课了。