中国现代诗学丛论

出版时间：2010-11  出版社：北京大学出版社  作者：孙玉石  页数：576  
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内容概要

20世纪30年代被认为是中国新诗发展的“黄金时代”。《中国现代诗学丛论》内容分三个部分，第一部分研究这一时期现代派诗潮的发生和蜕变、外国诗潮及传统诗歌的艺术联系，对林庚、废名、何其芳等作了深入讨论。第二部分以历史纵横的叙述方式，回顾30年新诗发展的进程并进行反思。第三部分对多位诗人的写作进行探索论析，揭示其艺术个性和诗学思想。

书籍目录

回眸“黄金时代”  《现代》诗歌的历史定位与艺术探索  现代诗歌中的现代主义  对中国传统诗现代性的呼唤——废名关于新诗本质及其与传统关系的思考  新诗：现代与传统的对话——兼释20世纪30年代的“晚唐诗热"  论何其芳30年代的诗  论30年代林庚诗歌的精神世界  《北平晨报·学园》附刊《诗与批评》读札  现代主义诗潮在抗战中的历史命运透视历史纵横  20世纪中国新诗：1917—1949  1940年代中国新诗发展述略  十五年来新诗研究的回顾与瞻望探寻诗人世界  沦刘半农现实主义诗艺的丰富性  郭沫若浪漫主义新诗本体观探论  论郭沫若的城市意识与城市诗  中国现代诗国里的哲人——论20年代冯至诗作哲理性的构成  论李金发诗歌的意象构建  穆木天：新诗先锋性的探索者  论冯雪峰《真实之歌》的精神与审美之魅力  现代诗的意象创造之美——重读辛笛的诗集《手掌集》  郑敏：攀登不息的诗人  时代与生命苦难的睿智升华——牛汉诗及其魅力的一些思考  起点的意义——关于20世纪40年代李瑛诗学追求的一些资料和思考  穆旦：突进新诗现代性的“探险者”后记

章节摘录

　　不同时代、不同流派的诗人，对于传统就有不同的价值取向。废名等诗人选择“温李”一派诗，而放弃胡适推崇的“元白”一派诗，这种转变本身，就是超越五四的审美观念的一种表现。　　五四新诗革命初期，由于新诗面对的是如何打破强大的旧诗传统的束缚，实现诗体的大解放，胡适选择了“明白易懂”作为自己的美学标准，并以此标准为根据，向传统作艺术的寻求。他很自然地也很必然地找到了传统的以“元白”所代表的白话诗的潮流，作为新诗发展的源头和正路。对于难懂的“温李”一派的诗，胡适则作了否定性的评价。如《五十年来中国之文学》一文中，胡适把中唐的元稹、自居易作为白话诗传统的代表，而把李商隐一派的作品，视为唐末出现的“妖孽诗”。他认为，从汉代白话的乐府民歌出现以后，“中国的文学便分出了两条路子：一条是那模仿的，沿袭，没有生气的古文文学；一条是那自然的，活泼泼的，表现人生的白话文学。向来的文学史只认得那前一条路，不承认那后一条路。我们现在讲的是活文学史，是白话文学史，正是那后一条路”。在他的观念中，五四以来的白话“新体诗”，乃是《三百篇》以来“元白”代表的“中国诗自然趋势所必至的”。他曾不讳认地说：“我初做诗，人都说我像白居易一派。”当白话新诗的发展到30年代的时候，新诗所面f临的新旧之争已经转变为美丑之争，胡适的这种白话诗演进论的观念势必遇到新的挑战。废名等人推崇晚唐诗，就是对胡适美学观念的否定。这是适应新诗的现代性走向而进行反思所出现的理论上的必然趋势。

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