现象学社会学

出版时间：2010-9  出版社：北京大学出版社  作者：[英] 哈维·弗格森  页数：244  
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内容概要

本书分八章：惊异、洞见、变形、对话、经验、歧义、社会、淡漠，探讨了现象学作为现代经验的哲学，提出了一个关于现代性的现象学社会学，认为当代社会呈现出一种不同形式的现代性，要求研究这返回现象学，关注社会学思想中一个被忽略的面向，从而就现代经验提出真切的洞见。

作者简介

哈维·弗格森(Harvie Ferguson)，英国莱切斯特大学讲师(1971-1973)、格拉斯哥大学社会学系讲师(1973-1992)、高级讲师(1992-1997)、准教授(1997-2001)、教授(2001-  )、系主任(2004 2006)。主要研究领域为现代性的知识及文化谱系学、现代性的心理学、现代战争及战争体验、社会学理论、日本社会。著有《快乐的科学》(The Science of Pleasure,1990)、《西方社会中的宗教转型》(Religious Transformation in Western Society，1992，获1993年Shortlisted for Amalfi Prize)、《梦的诱惑》(The Lure of Dreams，1996)、《现代性与主观性》(Modernity and Subjectivity，2000)、《自我认同与日常生活》(Self-Identity and Everyday Life，2009)等。联系方式：[e-mail]。

书籍目录

绪论——现象学与社会学第一部分  阐释　第一章　惊异——非凡的诞生与重生　第二章　洞见——胡塞尔的经验阐释　第三章　变形——现象学发展中的方法与主题　第四章　对话——社会理论中的现象学第二部分  意涵　第五章　经验——自然态度的历史社会学　第六章　歧义——现代三位一体的谜题　第七章　社会——社会学的还原　第八章　淡漠——朝向当代非经验结语——现象学社会学参考文献

章节摘录

当然，夸大是有诱惑力的，上述论断讽刺了一种情境，这种情境既不缺乏不可避免的智力劳动分工／知识分工中的理性／合理基础，也不缺乏许多已经发展出跨学科或总括性研究项目的专家所带来的调和影响。虽然拥有这些条件，接下来的讨论则在下面这一观点中找到它的出发点：关于过度专业化、技术性语言和方法及学科自主性这些得到确认的、地位稳固的、极有影响力的倾向，有时已经阻止了那些宣称直接处理现实生活／真实生命的议题的知识发展。尽管拓宽研究范围及跨越学科边界的呼吁常被视为有价值的目标，但却很少真正得到实施。学术生活的迫切需要使得其他假设极具吸引力。如果社会学和哲学（其他学科也一样）使用自己辛苦发展出的技术方法建立自己的研究领域，它们的研究难道不会更有成效吗？任何对话难道不都是充满误解与混乱／不确定吗？当然，许多社会学专业的学生对哲学并不感兴趣。实际上，他们经常将哲学视为一种障碍，认为它阻碍了我们去理清我们所面临的最基础、最紧迫的问题。由于急需获得关于我们所生存的社会的更多真实特征，我们对任何故弄玄虚、缺乏真正严肃性的事物极无耐心，有时甚至会无法容忍。难道哲学不是要比宗教更应为下面这种世界观——社会学极其努力地与其进行对抗以建立自身的效度——负责吗？哲学被认为是抽象的、形式的及自我的，即使在某些情况下它并未与人类现实隔绝，甚或反过来反映了人类现实，但和其他吸引人但却并不必要的活动一样，它仅仅是一种智力游戏，其初衷只不过是消磨时间。当然，与之相对应的控诉，也可显而易见地反映出哲学专业学生的偏见。对一位心思缜密的哲学家而言，是社会学分散了人们对自我理解这一最基本任务的注意。社会学著作中充满毫无意义的新词、琐碎的概念区分、让人无法理解的图表及空洞的理论推测。社会学就是新经院主义——固执而无原则、武断而少批判、形式而不系统；这是学院式现代主义的病态语言。

媒体关注与评论

本书引人入胜，其广博性给人留下深刻印象……它探讨了作为现代经验哲学的现象学，提出了关于现代性的现象学社会学。当今社会的现代性与众不同，弗格森具有创新性的缜密分析，呼吁研究者返回现象学，表明当今社会学思想中一个被忽略的面向，仍能给现代经验提供意味深远的洞见。　　——巴里·斯马特(Barry Smart)，朴茨茅斯大学社会学教授《现象学社会学》对现象学社会学做了迄今最透彻、最权威的分析。书中结论既让人难以辩驳，又让人大开眼界。　　——奈(W.P.Nye)，美国第一权威书评杂志《精选》(Choice)

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《现象学社会学》：培文书系·社会理论新视角。

用户评论 (总计8条)

•   现象学和社会学的结合标志着捍卫社会良心两股力量的会师。现象学是知识分子的武器，社会学则是知识分子在当代的家园。
•   用现象学的观点观察社会现象
•   自胡塞尔的现象学以来，引发了无数的争论，特别是海德格尔的变异。
  世界的现象也是世界的本质。
  西方的思想传统是求异，中国是求同。高下立判。
•   常常有人问我，社会学是学什么的，有什么用。其实对于生活中很多现象和值得思考的问题以及现象，是可以用一种社会学的视角去看待、去解释的。这本书是我们老师推荐的，于是我帮大家都在当当上买了。内容不是特别好懂，但仔细看确实有收获。
•   专业书，经典
•   这本书比较难读，没有现象学基础很难，不过，书中有关社会学与哲学的关系问题很感兴趣。
•   哲学与社会学的结合！
•   和自己预期的有点出入，理论色彩比较浓