民主与领袖

出版时间：2011-3-1  出版社：北京大学出版社  作者：(美) 白璧德  页数：265  译者：张源,张沛  
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内容概要

欧文·白璧德的《民主与领袖》是美国社会/文化批评家白璧德“人文主义”系列著作中的最后一部，也是最重要的一部。作者从分析西方政治思想的类型入手，重点对比阐述了卢梭一脉的政治思想与柏克一脉的政治思想之间的斗争；随之提出与人们的普遍信念不同的观点，“就其是直接的、不加限制的民主而言，如亚里士多德很久以前所指出的，乃是自由的死敌，同样地，它所具有的那种专制气质，亦与帝国主义有着亲缘关系”。当民主日趋堕落，开始走向专制，人们该如何捍卫一向所珍视的自由？或许，西方是时候再次借助东方的智慧来寻求出路了。

作者简介

作者：（美国）欧文·白璧德（Irving Babbitt） 译者：张源 张沛欧文·白璧德（Irving Babbitt，1865-1933）：美国社会、文化批评家，新人文主义运动的领军人物。自1894年起在哈佛任教直至去世，其问创办了比较文学系，影响遍及哲学、历史、政治、教育等各个领域。他极具世界主义眼光，最早宣扬破除“两方中心主义”；正是由于他的思想与中国儒家学说有着多方面的认同，20世纪20年代，白璧德在哈佛大学先后对哭宓、梅光迪、汤用彤、梁实秋等中国学人产生了深刻的影响。

书籍目录

导言
第一章政治思想的几种类型
第二章卢梭与田园想象
第三章柏克与道德想象
第四章民主与帝国主义
第五章欧洲与亚洲
第六章真假自由主义者
第七章民主与标准
附录一关于意志的理论
附录二绝对主权

章节摘录

版权页：如我指出的那样，人类精神怠惰的实质是他不想仰望标准并以这些标准约束自身。他更想按照他的强势欲望而自由地扩张。他急切地攫取任何显得对这种欲望有利、因此倾向于（如俗话所说）让他自我感觉良好的东西。我们被告知，迪斯雷利发现和维多利亚女王相处的最佳途径就是吹捧她，而且不要担心吹捧得过分，相反要“大张旗鼓”。早就有人指出，民众（demos）像任何一名君主那样渴望逢迎，而我们不得不承认卢梭在提出他的人民主权理论时不遗余力地提供了这种逢迎。总的说来，他的“恶不在于人类自身，而在于社会制度”这一观念受到了巨大欢迎，但这并不因为它是正确的，而是因为它让人感到愉快。我说的这些话很可能使我受到“犬儒主义”的指控。不过，我们需要培养一种健康的“犬儒主义”，作为避免不健康的犬儒主义——即幻灭的情感主义者的犬儒主义——的唯一方法。当我说健康的犬儒主义时，我指的是亚里士多德的看法，他说“大多数人一有机会就会作恶”；或者是波舒哀的看法，他表达了一种温和的基督教观点，说“人心大不善而总是想作恶”。犬儒主义没有任何害处，只要犬儒主义者不认为自己是从外部、从某个高高在上的位置打量人类。在我定义的这个意义上，犬儒主义其实与宗教的谦卑有许多共同点。因此，不要怕被指责为犬儒主义，继续我们的现实主义分析吧。如果不是从一开始就逢迎自己，人类并不会轻易向逢迎低头；反过来，他的自我逢迎又和他的道德怠惰密切相关。我说过，整个生命可以用“偏离”和“皈依”两个词来概括。但是人类并不想皈依，换句话说，把他的自然意志调整为某种更高意志，因为这意味着付出道德努力。在这个意义上，他始终是一个浪荡子。但是，尽管他希望偏离，同时又不愿意承认自己正在错过皈依的成果。他意欲结果，因为它们显然很诱人，然而他并不意欲手段，因为它们是困难的、规训性的。简言之，他怀着不可调和的欲望，并因此热切地听从那些怂恿他认为无需付出指定代价即可获得好处的人所说的话。

编辑推荐

《民主与领袖》是由北京大学出版社出版的。

用户评论 (总计7条)

•   文化和制度因人而立
•   现代社会需要这种关怀
•   绝对是好书！
•   延续托克维尔的思路，思考民主化时代的弊病，值得关注。
•   如题，有空认真读读。
•   老白的书，曾经有影响力的人，对中国……
•   白璧德的书不乏看看吧，毕竟西学功底不是吃快餐来的。