宪法学讲义

出版时间：2011-9  出版社：北京大学出版社  作者：张千帆  页数：586  
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内容概要

　　本书尝试将世界宪政的普遍原理和中国宪政的具体实践相结合，以中国和西方宪政国家的重要宪法判例为主线，系统讲解宪法学原理。本书共24讲，涉及宪法学的基本理论和方法、宪法的制定与修改、宪法的实施与解释、基本人权的宪法保障、选举和政党制度、政府组织结构、中央和地方关系等内容。在方法上，本书奉行“问题中心主义”——以实在和具体的宪法问题为中心，通过个案阐述宪法学的基本原理和知识。在形式上，本书以各国经典判例为主线，采取叙述、议论和实例相结合的多样化方式，力求做到生动而不失准确。全书内容翔实、体例新颖、深入浅出、博采众长，适合作为大学生宪法学教材或教学参考书。

作者简介

　　张千帆
美国得克萨斯大学奥斯汀分校政府学博士，曾任南京大学法学院教授、博士生导师、《南京大学法律评论》主编，现任北京大学法学院教授、博士生导师、中国宪法学会副会长、北京大学宪法与行政法研究中心常务副主任以及法学院人大与议会研究中心主任。主要研究中外宪政，并在相关领域出版专著和主编教材二十余部，发表论文一百一十余篇、评论二百四十余篇。

书籍目录

第一讲 什么是宪政?
　一、“三农问题”：中国宪政的中心问题
　二、平等权
　三、生命、自由与财产
　四、政治权利
　五、宪法权力关系
第二讲 宪法能为我们做什么?
　一、宪法的功能主义视角
　二、法治是什么?
　三、宪法的理论基础
第三讲 宪法是什么?概念与特征
　一、“宪法”含义的变迁
　二、宪法的基本结构
　三、宪法的基本价值与原则
　四、宪法的基本特征
第四讲 宪法学是什么
　一、宪法与宪法学
　二、宪法学的三个层次
　三、实证宪法学的基本理论
第五讲 西方宪政史概要
　一、从章程到宪法：公法的私法起源
　二、美国宪法
　三、法国宪法
　四、联邦德国
　五、走向一个欧洲联邦?
　六、第三波民主——“橙色革命”的前景
第六讲 中国宪政史——改良时代
　一、预备立宪(1895—1911)
　二、尝试立宪(1912—1926)
第七讲 中国宪政史——革命时代
　一、国民政府时期(1928—1948)
　二、人民共和国时期(1949年至今)
　三、宪法的制定与修正
第八讲 从宪法到宪政——司法审查与宪法效力
　一、基本概念
　二、司法审查的起源
　三、宪法效力与司法审查
　四、中国宪法的司法适用
第九讲 司法审查的模式与方法
　一、司法审查制度的发展与现状
　二、审查机构
　三、审查要件
　四、中国宪法审查模式之探讨
　五、宪法解释的方法
　六、法院与民主——司法审查的政治含义、问题及启示
第十讲 中央与地方关系的基本理论
　一、中央与地方分权的基本理论
　二、中央与地方分权的基本原则
第十一讲 中央权力及其宪法边界
　一、联邦制国家的中央与地方立法分权
　二、单一制国家的中央与地方立法分权
　三、中央一地方权限的划分标准：影响范围还是重要程度?
　四、中央与地方财政分权
第十二讲 地方自治及其宪法界限
　一、中央与地方的行政关系
　二、中国的中央和地方行政关系
　三、自上而下的局限性
　四、中央和地方分权的法治化
第十三讲 立法机构
　一、分权的理论基础
　二、斗争与妥协——议会制度的起源
　三、议会的结构与组成
　四、议会程序298，
　五、议会的职权
　六、中国的立法机构
第十四讲 行政机构
　一、行政权概述
　二、一元首脑制——美国总统
　三、双元首脑制——法国模式
　四、双元首脑制——德国模式
　五、中国
　六、地方法治的宪法原则
第十五讲 司法机构
　一、司法职能的特殊性
　二、普通法体系——英美司法结构
　三、欧洲大陆法体系——法国和德国
　四、中国法院结构
　五、中国检察院结构
第十六讲 民主的理论基础
　一、民主是什么?
　二、为什么需要民主——自上而下体制的诸多后果
　三、民主的制度保障
第十七讲 政党与宪法
　一、民主的政治条件
　二、政党发展历程
　三、政党的宪法地位
　四、政党宪法义务
　五、中国政党制度
第十八讲 宪法与选举
　一、普遍选举
　二、直接选举
　三、自由与秘密选举
　四、平等选举
　五、中国选举制度改革
第十九讲 基本权利——平等权
　一、权利是什么?
　二、权利的属性
　三、平等的构成
　四、如何鉴别歧视?差别对待的审查标准
第二十讲 基本权利——自由权
　一、“生命”
　二、“自由”——非经济权利
　三、经济活动自由
　四、“财产”
　五、代结论——方兴未艾的中国权利运动
第二十一讲 表达自由的思想基础
　一、引论——言论自由的意义
　二、限制言论的理由及其反驳
　三、言论自由的理论基础
　四、言论自由的司法适用
　五、代结论——还是有点悲剧好
第二十二讲 言论自由的宪法保护
　一、言论自由的宪法边界
　二、“象征性言论”
　三、言论自由与名誉权
　四、言论自由与社会宽容
第二十三讲 新闻、出版、集会与结社自由
　一、新闻与出版自由
　二、集会自由及其限度
　三、结社自由及其限度
第二十四讲 宗教信仰自由
　一、宗教信仰自由的社会功能
　二、宗教信仰的自由活动
　三、宗教自由与法治
　四、政教分离
　五、代结语——历史的警示

章节摘录

版权页：插图：既然法律作为社会“公器”应该代表公共而非私人利益，法律必须由公权力而非私权力负责制定和实施。早在查士丁尼时代，《法律阶梯》就明确声明“国家代表公权力，为了公共利益而制定、解释和实施法律”。任何私人都显然无权制定并实施法律，只有掌握公权力(publicpower)的“国家”才享有正当的立法权、执法权和司法权，因为根据理性选择理论，每个人都是理性自私的，任何私人都只会选择对自己最有利的法律或政策，但是这种“法”显然未必符合大多数人的公共利益；只有公权力制定和实施的法，才可能符合公共利益。问题在于，和公共利益是由私人利益构成的一样，公权力也不是一个独立的实际存在，而是由私权力构成的。无论在什么体制，所谓的“公权力”都是由特定私人群体掌握的，而根据理性选择理论，这些人所执行的公共政策必然主要是为他们自己服务的。中国古代皇帝总是以“公”的形象出现的，玉玺所盖的大印就是“公”的象征，而儒家传统也尽量通过道德教化将继位太子教育成克己奉公的“明君”，通过科举考试选拔熟读儒家教义的大小官吏，但是仍然无法弥合公私之间的鸿沟，无法改变公权力最终掌握在私人手中的状况。从九品“芝麻官”到最高统治者皇帝，每一个官员都身兼公私双重身份：他们都代表“国家”，应该为公共利益服务，但他们其实又都是私人，其本性决定了他们首先考虑自己的私人利益；除非受到制度上的监督和约束，他们注定将以权谋私、贪污腐败。如何保证公权力的公共性，便成为宪法学研究的主要对象。

编辑推荐

《学术教科书:宪法学讲义》是张千帆教授独著的学术类教科书，是作者根据自己授课的内容撰写而成，体现了作者多年的学术研究成果，既具有学术性，又具有普及性。

用户评论 (总计61条)

•   一张开出来百年而仍未能兑现的支票，但是“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”自由是民众天赋的权利，民主是各国共同的追求，纵然崎岖路远，纵然坎坷艰难，唯有唤起民众，共奋斗之，而我民族始有自救之希望。张千帆先生的宪法书，结合案例和宪法原理讲授，并无空洞之口号宣传，为不可多得之佳作，学人共赏之！
•   张千帆上课讲义，不过，和《宪法学导论》的内容重合的太多
•   好书，直观、浅显地了解宪法学内容。。
•   果然是留美学者写的书，一下子就把国内宪法学教材比了下去。
•   如果已有宪法学导论，不一定要买
•   很厚的一本，当宪法教材用
•   这商品很是不错，对宪法学习很有效
•   书挺好的 对学习宪法很有帮助
•   学习宪法不得不看的好书
•   书上说是课堂讲义，感觉理论化程度比较强，理清了我很多问题。张千帆老师的经历真励志，从理学博士转型政府学博士，嘎嘎
•   宪政应该关注一下。
•   这本书是作者讲课的讲义，写的很好。理论很扎实，讲解很实在，没有空谈理论。
•   张千帆老师的书非常值得看！叙述的很清楚！
•   很好的书籍，张教授的讲义通熟易懂
•   很有意思的一本书，例子与理论结合，值得看！
•   完全不想是教科书的风格，内容包罗万象，受益匪浅，不愧是名师。
•   张老师的讲义很深入很透彻，读起来很舒服
•   这本书非常适合我.法学新生可以看一看
•   帮同学买的，听她说这书蛮好的，很契合教材
•   这本书很不错，物流很快，书质量很好。先生的书写的也很好。
•   书里面内容挺丰富的，用起来很好
•   内容很精彩，很有内涵！
•   很好的超喜欢
•   张老师的书，确实有自己独到的思考，给人启发。
•   张先生书，好书，细细品读
•   实用的法学用书
•   书很不错，值得一读，作者阅历深厚，知识面广。
•   书还没来及看，从目录上看，应该还不错的。
•   发货、到货速度很快！很满意！
•   和清华大学林来梵老师的书一起读收获更大。
•   不错的宪政入门教材，尤其中间兼论中国的宪法，值得购买。
•   宪法学的必读书目，内容很不错，写的很通俗。
•   一直都很喜欢张先生的写作风格
  对宪政的兴趣也是日渐浓厚
  很是喜欢张先生的此类宪政著作
  值得一读，郑重向你推荐
  不妨读一读
  一定会获益良多
  
  作为张先生的学术fan
  继续一如既往地支持张先生
  
•   张千帆的书，漫漫看
•   书还可以，不过作者水平一般，只能当做一般的普及教材
•   书太厚了，用作教科书买的，但是高贵
•   很不错，还算好理解
•   对于我这个在二流大学法学院学习的学生来说，看张老师的书也等于读北大啦 哈哈
•   最近买了几种张千帆先生编译或创作的书，感觉都不错，挺认真！书体本身也很好：纸张、印刷、装帧等都不错，而且性价比还高！
•   张千帆老师的宪法学教学研究，踏实执着，对学生一直照顾有加，习惯以平淡严肃的思考，启迪广大年轻学子对宪法的深入认识。以前的《宪法学导论》，内容一改以往国内宪法学撰写的枯燥印象，点缀许多的案例。因案例多为国外实例，通读起来有些繁琐。此次张老师把自己在北大的教学讲义整理出来，并能改变前次编书的缺失，读起来更为贴切上手，是初步学习宪法和深入了解宪法知识的上佳读物，另外纸张、装帧、内容编排，都算上乘，值得出手。赞
•   宪法学导论写的很好，不过适合宪法学专业看，如果是作为一般教材，这本书应该算是经典了。很像美国法学院教科书的教材。理论而生动。
•   如果你买了张千帆的宪法学导论，那就不要买了。内容是完全一样的，不过我没有对照过，这么厚一本书要时间去看了。印刷，装订一流，我的心爱的书啊！比那个字迹模糊，纸张粗糙，令人讨厌的宪法学导论好多了。呵呵（感觉上）
•   看完之后来做一番评价，希望能更中肯一点。书的内容比较丰富，理论和实践相结合。具有时代性，反映了90年代至今的一些比较有轰动效应的案件或事件，将宪政思想融入当今中国社会的现实，探索解决之道，具有启发性。具有深度，从宪政思想发展形成的历程到各国的宪政实践，为我们呈现出当今主要宪政国家的全貌，为中国借鉴成功之道提供了更多的模式。从三权分立的大框架到具体的人权，张千帆一一娓娓道来。不论是专业的，还是非专业的，只要你对中国的现状有所关注，并对现状感到一丝的迷茫，我认为这本书在解答你的疑惑上定能有所帮助。
•   只是有一页边角折叠着印的。五星送给帆帆老师。书真贵。
•   该书分析透彻，很有个人创见和洞察力。字里行间也透出作者的真诚。值得购买。特别是作者还制作了丰富的课件，共读者学习、教学之用，很有帮助。
•   张千帆的书一直是我最爱，很多问题能从里面找到法律方面的答案
•   真正的宪法学真正的有觉悟、有良知的学者
•   本来没有抱很大希望，但书中内容确实超出想象。阅读本书的感受就是：北大法学院的学生很幸福，有这样的老师现场授课，实为弱冠青年之幸事。
•   这是非常好的教科书。
•   作者是现在最有名的宪法学者之一。语言比较容易懂，案例丰富，一点也没有教科书的枯燥，而且各种总结自成一家，不讲废话，很不错的宪法学入门书
•   帆爷的书，不用说，经查看质量上乘，期待北大出版社的更多优惠~~
•   这本书印刷不错，都不舍得在书上写字。张千帆老师的整体思路也很好，适合初学者。好书！
•   宪法学与柴米油盐，哪个重要
•   是考研用的，帮助很大！张千帆老师的书都值得好好看
•   能比较全面的体现了张千帆老师的法学理念和他独特的叙述、论证方法。这本是他上课的讲义整理而成的，适合各个层级的法科生阅读。包装的也挺好，印刷一流。
•   　　前言
  　　 两年前，张千帆教授出了一本宪政原理，出了一本宪法学讲义，无论是将其定位成面向大学生的教科书还是面向社会大众的宪法读本，张教授都算是在下功夫区别于国内传统的宪法读物，力图以清晰的论证来表达他对宪政的理念和对现行宪法框架的理解。因为长期在外的关系，这两本书我是到今年暑假才有机会入手读到。南京大学因为是张教授的母校，更有教授的高弟执掌教席，所以从来都受到张氏理论的影响。我在十年前的2003年入学南大，其时千帆教授刚刚移教北大，宪法学授业恩师正是教授的大弟子赵娟老师，当时甫进大学，听到自由主义、违宪审查这些名词，接受到赵老师对论式的上课方式，可说完全耳目一新，而对于一个经历十几年“正统”政治教育的年轻人来说，张氏理论中包含的理念理想、热血豪情更是振聋发聩。
  　　 十年后，当我在异乡再次翻起千帆教授的教科书，再回看那段岁月，感慨怀念自然少不了，然而更多的却是反思。李世默在前一阶段ted上有一则演讲，叫做两种政治制度的传说，回顾了他从中国走到美国，先后被两种终极预言所“洗脑”，又看到两种终极预言最终破灭的路程。我的脑袋里从来都没有被灌满过共产主义的理想，但十年之前我初上宪法课程，去看邓正来译的Hayek的自由秩序原理之时，我真的曾经被千帆教授的主张深深洗脑。十年后再来看，虽然我已经不能完全认同当时的想法，但是对我来说，为我开启宪政民主大门的那一段学习，仍是一段十分愉快的旅程。今天我怀着对千帆教授的感谢，批评性地读解他的教科书，讲一些如今宪法学界学者的努力，与学弟妹们分享，我深深感到十年的岁月可以改变学界、改变国家多少，也希望下一个十年我们的宪法学和国家、社会都会随大家的努力变得更好（以下行文略去敬称）。
  　　
  　　从宪法应该规定什么谈起
  　　 宪法规定什么，是宪法释义学的前提，而宪法应该规定什么，在张千帆的理论和对宪法的阐释中更是一个核心问题。在他的文章和书里面，他都很明确的表示宪法不应该规定很多积极权利，不应该规定政策方向，更不应该规定公民义务，所以他的体系中几乎都没有对这些的规范性论述。
  　　 但是宪法应该规定什么，这绝对不是某个政治哲学推论可以简单证成的问题，从历史上来看，现实政治对政治哲学的启发远胜于政治哲学对现实政治的指导。一个国家的宪法不可能脱离于一国的文化与历史，就像法国大革命后的宪法为了摆脱社会中间团体对个人自由的限制，一直没有结社自由的规定（甚至结社入刑），这在现代国家的宪法中根本无从想象；而德国在战后宪法上有政党违宪（准备的说，政党应该只能危宪而非违宪）的规定，这也同样为美国宪法所无法接受一样——宪法作为建构、稳定一个国家秩序的结构法，每个国家的宪法都承担了回应上一段历史的重任，德国学者Jörg-Detlef Kühne曾用一元论、二元论、三元论来分别定义法国、美国和德国的宪法精神，说明法国是通过国家实现自由，而美国是限制国家实现自由，德国则清晰地在国家和个人之中加入社会的因素，重视三者之间的联动——这些足以证明不同宪法反映了对于国家定位的不同哲学，宪法里面该规定什么大概没有办法仅仅用单一的政治哲学的固执来证成。
  　　 中华人民共和国的宪法既有很多积极权利的规定，也有政策方向，基本国策的规定，还有公民义务的规定。这些反映国家历史的规定既然存在于宪法之中，则总归不能对其视而不见：首先，积极权利与消极权利的释义学在很多国家已经发展出了相当不同的方法，足以保障立法等国家机关有充分空间不被宪法过度束缚地去处理这些问题。而公民义务集中在兵役、教育、纳税等领域，从德国法看来，其原本就不如人权的限制一样有什么确定对价，因此也没办法适用比例原则，推论出去，也就是说这些公民宪法上的义务需要的是另一套方法论来支撑。最后说到基本国策的规定，如果今天在宪法释义学上没有充分重视他的实存性，那么最后中国大陆可能难免走向和最近的台湾一样，宪法中已经决定的政策方向和法律层面的各种基本法冲突扞格，这些法制上的争端延伸到最后没有办法明确的，应该是整个国家的发展方向。
  　　 总而言之，对于宪法这一实存秩序，释义学的学者当然可以提出改革的方向，但是在宪法的条文还没有改变之前，恐怕首先应该想的这个国家的立宪哲学和自己所引的比较法母国有多大程度上的差异，现实与规范之间的距离又如何通过精致的解释论去弥合。宪法这件衣裳是不是贴身，做衣服的立宪者们当然是应该承担起第一位的责任，但是衣裳一旦做成，只要还算能穿得上，学者就不能简单地觉得这衣裳不符合某国潮流就觉得其过时老旧，存而不用。
  　　
  　　回归到宪法的文本和前提
  　　 从《西方宪政体系》到《宪法学导论》，到今天的两本新的宪法教科书，我们能看到张千帆做了很大的努力，从吸收外国的理论实践到填充本国的案例经验，其中不便的是，张千帆的教科书始终同时是比较宪法的教科书，而不是单纯的中国法的释义学。
  　　 对于一个法制后进的国家来说，这些比较法上的努力都是重要而有意义的。但这里容我说一句的是，张氏的教科书到今天还是以中国宪法的瓶装美国宪法的酒，连案例的寻找，叙述的方式，充斥在字里行间的是美国宪法的中国版，有中国的材料而无中国的理论架构，这恐怕是张氏教科书的最大问题。简约掉上述基本国策丶公民义务丶积极权利的叙述就是最好的证明，而在他写出来的人权的概念与救济上，也有很多脱离宪法文本和前提的地方。
  　　 还是要举一个具体的例来说。比如讲张千帆的理论里面一直主张的司法违宪审查，他一直主张宪法是一个可以适用的法律。但是违宪审查究竟是合宪性控制的一个下位概念，学者有把宪政主义分为政治宪政主义丶司法宪政主义丶文化宪政主义的，足以证明宪法的实施规范也跟宪法的实体规范一样，跟一个国家的体制和历史紧密相关，司法审查并不是实现宪政的唯一道路——当然在特定国家还是可以比较其制度的优劣，但是释义学上的操作仍然没有办法脱离开宪法的文本。就中国宪法而言，人大至上的制度确定只有人大有最终的违宪审查权，最高人民法院因为有司法解释权可以解释法律“以法就宪”，根本没有自行提出违宪审查的动力。回归到立法法第90条，恐怕只有省级人大和国务院之间的有权力冲突的时候，违宪审查才会被发动——这些规范上的逻辑和可能的“宪政时刻”，在张千帆的论著中间也都无一提及，让人觉得真是不无遗憾。
  　　 再举一个涉及宪法解释前提的例子，就是政教分离。法国的政教分离和美国的政教分离，是基于相当不同的立国哲学，法国偏重于国家体制面，美国偏向于人权面，一在维持欧洲多元宗教下的国家统合，一在维持多元文化之下的个人选择。无论哪一者都关系到其宪法的前提，更不论德国人从制度性保障来谈政教分离，与法国的想法不知差到了哪里。而中国的现实情况又是如何呢？如果不讨论中国自古以来政教关系的历史，不讨论建国以来政教关系的现实，这些政教分离的讨论不过是照着美国人的葫芦画中国人的瓢，这种脱离历史、不中不洋的权利保护，人民真的需要吗？
  　　
  　　宪法学两个面向的沟通
  　　 张千帆教授从学习理科出身到学习政府学，最后回国任教宪法，无论其经历还是努力，都可以成为我等同学的榜样。如果不是这种经历，也无法让他写出从充满公理、推论、反论等理科色彩的教科书。但是从教授的知识结构来看，他的宪法观念和对宪法想象相当程度上都囿于美国法，而这也许也就是这一代规范宪法学学者的宿命？
  　　 大家都知道，张千帆写过德国和法国宪法，但是如今看来，这些作品多是到介绍就止步，要说方法论上有多大的创新，恐怕都谈不上。今天看张教授对法国和德国宪法的理解，都还比较局限于传统的功能比较，从历史分析的角度入手，看宪法背后的历史哲学和国家哲学，讨论自由的不同意义——比如美国宪法的自由这些从一开始就是逃避国家的自由，法国宪法的自由则从历史上就是国家创造的自由——还显得很不足够。这些问题在德国宪法学的方法论引进上也经常见到，人民大学的张翔就一直在努力引进德国法的方法，好像还出了一本专著，不过在我看来呈现还是不够立体，比如基本权的客观面向究竟为何，又要如何操作，在德国本来就是一个很历史很实践的问题，到了华人社会仿佛就变成的宇宙公理，将思想的发展剥离了历史上前后顺序平面展开，学说的生命力都变成了理论的机械强度，不但趣味全无，与本国的宪法文本冲撞，更给后世的解释学带来无尽困扰。
  　　 因此最后要说的还是要回到规范宪法学和政治宪法学的连接。今天韩大元、张千帆等带领起的规范宪法学，刘小枫、高全喜等带领起来的政治宪法学，在看过中国宪法这十年研究历程的我，心里面真的是感觉一路见证，漪欤盛哉。但是这两方面的交流沟通，却始终存在很大的问题，造成规范宪法学的学者忘却了宪法本来就是存在于历史和政治之中，人权固然有其规范性，更是存在于历史之中；而政治宪法学的学者，则没有办法进入到具体的法解释论中，在规范的外面隔岸摇旗，不得其门而入。如台湾的宪法学者吴庚一样既出入政治宪法学，又能操作规范宪法学的学者，好像至今还没有看到，方法论上将来谁要是能够横跨这两个面向，以今日中国蓬勃发展的气概，一定可以成为中国乃至世界宪法学的一代大家。
  　　
  　　结语
  　　 匆匆写下这篇所谓的书评，其实完全不符合书评的格式。没有好好介绍这两本书的架构，没有好好夸赞一番这两本书的可看之处，只是随便抓了几条头绪，花两个小时写就了满篇的批评语，因为我并没有完整的时间来引注，来完成完整的一篇书评。
  　　 十年前我开始透过赵娟老师的课学习张千帆教授的宪法学说，八年前我们一同在紫金山的东郊宾馆散步，我对千帆教授五体投地，只有敬佩，问不出来任何在他体系之外的问题。四年前我在日本见到千帆老师的太太，她讲了许多千帆老师的趣事，还给做了千帆老师喜欢吃的馅饼给我们吃，但那时候我好像还是对宪法兴趣缺缺。回忆起大学里面，当时有老师跟我们讲千帆老师离开南大的时候，说“南京大学可以没有张千帆，但中国宪政不能没有张千帆”，毅然北上。我一直不知道这句话到底是真是假，千帆老师有没有真的讲过，但这句话的故事一直让我很动容。今天我写下这篇文章，看一个原本可以在政府体制的理论建构上大展身手的学者十年如一日承担起时代责任，转身专注于人权和司法审查的呐喊，对选择这样学术规划的千帆老师，我的尊敬和期待都不减一丝一毫。只是今天这份期待中多了一份批评，也同时更多了一份真实。
•   　　《宪法学讲义》勘误
  　　1. 第13页第三行：热气高，当作：热情高；
  　　2. 第14页第五点：下图中的农民工…，缺图；
  　　3. 第35页《二论国民政府》，一般译作：《政府论下篇》；
  　　4. 第44页《政府二论》，问题同上；
  　　5. 第48页德国《基本法》第一条“一切国家权力均又责任取尊敬与保护之”，当作：有、去；
  　　6. 第83页《王子论》，当作：《君王论》；
  　　7. 第85页倒数第7行：“制定的法律其实对他们不利的法律”，当作：制定的法律其实是对他们不利的法律；
  　　8. 第204页第2点下第4行：国家无须…，当作：无需；
  　　9. 第289页倒数第4行戴西在《宪法学导论》….一般译作：戴雪；
  　　10. 同页最后一行：并受到议会监督”，引号多余，应该去掉；
  　　11. 第291页《二论国民政府》…，同3、4；
  　　12. 第417页第二段第9行，由一些无权无钱….，当作：有；
  　　13. 第425页第二段最高人民法院正式…，人民2字多余，当删除；
  　　14. 第434页第三段最后一行少数民主，当作：民族；
  　　15. 第516页第3点我们究竟把信任放在那一边，当作：哪；
  　　16. 第534页第二段最后一行，省委书记….，当作：市委书记；
  　　17. 第563页第四段第四行，在同一行政区域已有无范围…，当作：业务。
  　　
•   　　作者 张千帆
  　　
  　　对美国宪法及经典判例如数家珍，书中没有只偏重“彼岸司法”，而是“深接地气”结合国情与现实，深刻探讨“中国问题”。“齐玉玲案”“洛阳种子案”“西安黄碟案”“高考移民案”等热点案件的来龙去脉，在讲义中都有体现。
  　　
  　　
  　　
  　　无论是法官、公务员、还是普通公民，都有必要再补一堂宪法学课，重新审视政府的行为边界、自己的权利义务。
•   刚刚在入宪法学的门，也在读此书，也对张老师非常佩服。本文的很多批评确有道理，不过就方法论而言，似乎张老师更倾向于实证宪法学，而非规范宪法学，其英美法的求学背景似乎也对他不十分突出文本有一定影响。
•   正好上午英语课文里提到，晚上图书馆里就看到这书讲《王子论》了……暗笑好久
•   中国的宪法是典型的纸面宪法。中国宪法只有前言是真的。如果真拿宪法当真，你就准备去吃免费饭吧。