历史的观念

出版时间：2010.1  出版社：北京大学出版社  作者：〔英〕柯林武德  页数：378  译者：何兆武 张文杰 陈新 译  
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前言

在跨文化交流不断加强的当下，如影相随的是，我们面对着全球化时代的一种紧迫要求，即必须更好地理解文化差异及特殊性。由中外学者携手组织的这套丛书，将致力于把西方有关历史、历史编纂、元史学和历史哲学的话语带入中国历史文化的园地。历史论题是人类生活中极其重要的元素。在历史中，人们形成并且反映了他们与其他人的认同感、归属感，以及与他者的差异。在归属感和差异的宽泛视界中来看待“世界诸文明”，人们才能够谈及“文化认同”。历史学家们的专业学术工作往往涉及到并依赖于认同形成的文化过程。由于这种牵涉，无论历史学家是否意识到，政治都在他们的工作中起着重要作用。不管学术性的历史研究仅仅只是作为资政的工具，还是因其方法的合理性而有着特别功能，这都已经是公开的问题。关于历史思维的学术地位的许多讨论，还有它对“客观性”或普遍有效性的执著，都与世界范围内现代化过程中的历史思维之发展联系在一起。在这一过程中，历史思维获得了学术学科或者说“科学”（wissenschafI，采该词更宽泛的意义）的形式。历史学研究的传统，其自尊就在于，它声称与非专业历史学相比有着更高层次的有效性。一般用的词就是“客观性”。与这种对客观性的执著相反，许多重要论述进入了历史学家的自我意识，这牵涉到他们与各自国家历史文化的相互关系。

内容概要

　　《历史的观念》被誉为20世纪最有影响力的历史哲学著作之一。此书为柯林武德遗作，最初于1946年由诺克斯编辑成书，极受学界关注。1998年牛津大学出版社推出由杜森编辑的《历史的观念》（增补版），澄清了诺克斯版编纂过程中的问题，并且增收了柯林武德在1926－1928年间所做的历史哲学讲演稿。篇幅增加三分之一，有助于读者了解柯林武德思想的原貌。　　这部理论性的学术著作，之所以能够成为畅销书，几十年来一直受到读者重视，原因大概有这么几点：一，它要言不烦地梳理了西方人的历史观念的演变，从古希腊到现代，各阶段的特征一目了然；二，作者兼有历史学和哲学两方面的思维训练，所论问题切中历史学的核心，不给人隔膜之感；三，作者思路明晰，语言简练，将深刻的哲学思想用平白晓畅的语言娓娓道来。

作者简介

　　柯林武德（Robin George Collingwood，1889－1943），英国哲学家，历史学家，业余画家。1927年起为牛津大学罗马史讲座教师，成为继哈佛菲尔德之后的罗马不列颠史专家。1935年起为牛津大学温弗莱特形而上学哲学教授，至1941年退休。1943年病逝。
　　柯林武德被誉为英国迄今最著名的历史哲学家。

书籍目录

编者前言增补版导言历史的观念导论　  第一节　历史哲学    第二节  历史学的性质、对象、方法和价值　  第三节第一编　至第四编的问题　第一编  希腊罗马的历史编纂学　　第一节  神权历史学和神话　　第二节  希罗多德开创的科学历史学　　第三节　希腊思想的反历史倾向　　第四节　希腊人关于历史学的性质和价值的概念　第五节  希腊的历史学方法及其局限性　　第六节  希罗多德和修昔底德　　第七节　希腊化时期　　第八节　波里比乌斯　　第九节　李维和塔西佗　　　第十节　希腊罗马历史编纂学的特点　第二编  基督教的影晌　　第一节  基督教思想的潜移默化　　第二节  基督教历史编纂学的特点　　第三节  中世纪的历史编纂学　　第四节  文艺复兴时期的历史学家　　第五节　笛卡儿  　第六节  笛卡儿派的历史编纂学　　第七节  反笛卡儿主义：(一)维柯　　第八节  反笛卡儿主义：(二)洛克、贝克莱和休谟  　第九节　启蒙运动  　第十节人性的科学  第三编  科学历史学的滥觞　　第一节　浪漫主义  　第二节　赫德尔  　第三节　康德  　第四节　席勒  　第五节　费希特  　第六节　谢林　　第七节　黑格尔  　第八节  黑格尔和马克思　　第九节　实证主义  第四编　科学历史学  　第一节　英国　　第二节　德国  　第三节　法国  　第四节　意大利  第五编　后论  　第一节  人性和人类历史[1936]　　第二节　历史的想象[1935]  　第三节　历史的证据[1939]  　第四节　作为过去经验之重演的历史学[1936]　　第五节　历史学的题材[1936]　……增补部分附录

章节摘录

这并不是说哲学就是心灵科学，或者心理学。心理学是第一级的思想；它正是用生物学探讨生命的同样方法探讨心灵的。它并不研究思想及其对象之间的关系，它直接把思想作为某种与其对象完全分离的东西来研究，作为世界上单纯发生的某种东西，作为一种特殊的现象——一种能就其本身加以讨论的东西——来研究。哲学从来不涉及思想本身；它涉及的总是它与它的对象的关系，因此它涉及对象正如它涉及思想是一样之多。哲学与心理学之间的这一区别，可以由这些学科对历史思想所采取的不同态度来阐明；历史思想是有关一种特殊对象的一种特殊思想，这种对象我们暂且规定为“过去”。心理学家自己可能对历史思想感兴趣；他可能分析历史学家身上所进行的那种特殊的心灵事件；例如，他可以论证说，历史学家就像艺术家一样是建造起一个幻想世界的人，因为他们都太神经过敏了，因而不能有效地生活在这个现实世界之中；但是又与艺术家不同，历史学家把这个幻想世界的投影颠倒过去，因为他们把他们神经过敏的起源与过去自己童年时代的事件联系起来，而且总是追溯过去，枉然企图解决这些神经过敏症。这种分析可以深入钻研细节，而且表明历史学家对大人物（如恺撒）的兴趣是怎样表现了他对他父亲的幼稚态度的，等等。我并不提示这种分析是浪费时间。我只是描述它的一个典型事例，以便指出它把注意力全都集中在原来的主一客体关系中的主体项上。它只关心历史学家的思想，而并不关心它的对象，即过去。对历史思想的全部心理分析仍会是完全相同的，哪怕根本就没有所谓过去这样一种东西，哪怕恺撒是个虚构的人物，哪怕历史学并不是知识而纯粹是幻想。对哲学家，需要注意的事实既不是过去本身（像是对历史学家那样），也不是历史学家关于过去本身的思想（像是对心理学家那样），而是这两者处于它们的相互关系之中。与对象有关的思想不仅仅是思想而且是知识；因此，对心理学来说是纯粹思想的理论，是从客体抽象出来的心灵事件的理论，对哲学来说就成了知识的理论。

后记

《历史的观念》是根据柯林武德遗稿汇编而成的一部著作，经柯林武德的学生诺克斯之手编订，于1946年由牛津大学出版社出版。尽管柯林武德将历史哲学视为自己全部学问的核心，但他生前所发表的历史哲学论著，却只有少数几篇论文，相关遗作主要有《历史的观念》和《史学原理》（未完稿）两部手稿。诺克斯编订的《历史的观念》一书只是以《历史的观念》手稿为主，辅以来源不同的部分文章，尽管不符合作者的初衷，湮没了柯林武德自己最为看重的《史学原理》，但它却风靡一时，成为20世纪西方历史哲学研究的一部经典之作。柯林武德身后的声名可以说主要就是来自于这部书。1978年，柯林武德的家属将其多达四千页的手稿、笔记等文献资料捐藏于牛津大学的Bodleian图书馆。荷兰学者杜森（Jan van derDussen）等人最早开始对这批柯林武德文献进行研究，从中发现了《史学原理》一书的部分原稿，以及柯林武德数次讲授历史哲学课程的讲义。为了向世人揭示柯林武德历史哲学著作的本来面目，经家属同意，杜森重新编订《历史的观念》，将新发现的柯林武德历史哲学讲义附录于后，并撰文介绍了柯林武德相关著作、手稿的内容及语境，指明诺克斯编辑过程中的一系列问题。这部增补版的《历史的观念》篇幅几乎增加了一倍，同样由牛津大学出版社刊印行世（1998年）。《历史的观念》一书的中译工作始于上世纪80年代。依据诺克斯版本翻译的第一个中译本，由何兆武、张文杰于1979-1983年合作完成，作为“汉译外国史学理论名著丛书”之一种，中国社会科学出版社1986年出版。

媒体关注与评论

历史学家研究的过去并不是死去的过去，而是在某种意义上依然在现实世界中活着的过去。  一切历史都是思想的历史。  历史知识就是历史学家正在研究6勺那些思想在他自己心灵里的重演。  　　——罗宾•乔治柯林武德  1926年和1928年的讲稿尤其重要，它们包含了柯林武德对其历史哲学思想所做的首次全面阐述。因此，通过它们，柯林武德历史哲学的第一阶段得到了完好记录。他后期历史哲学的许多著名观点都是在这些讲稿中第一次被阐述，从而为更好地理解他的观点提供了一个非常珍贵的机会。   　　——扬•冯•德•杜森

编辑推荐

《历史的观念(增补版)》：历史的观念译丛

用户评论 (总计61条)

•   好多年以前听说了“一切历史都是思想史”，并知道了柯林伍德这个名字，但并没有引起多大的关注。去年想补一补史学理论的课，阅读了王学典先生的《史学导论》，发现里面有大量篇幅介绍柯林伍德的史学思想，于是决定读一读这部书。
  书的第一部分是西方史学史，写的很引人入胜，关键是写出了历史学一步一步走出神学、自然科学的遮蔽，并吸收其精华走向独立的过程，由此追溯了“什么是历史学”这个浅而深的问题，在此基础上提出作者自己的观点“一切历史都是思想史”。
  自然没有历史，不是因为自然没有变化，而是因为自然没有思想和意识。只有人类有历史，历史的本质是思想史。研究历史就是在历史的“局势”中重演思想的历史，因想象和论证“局势”，历史学家需要“大历史观”；因研究思想的演替，要研究史学史，故“一切历史都是史学史”。
•   非常喜欢！是一本历史学名著，作者认为“历史就是思想史”，是人们在自己的心灵中重新体验往事的科学，历史学家只有深入历史事件后面的心理活动，并在自身经验范围内反复思索过去，才能发现文化与文明的重要类型和动力关系。所谓历史知识就是被囊括于现今思想之中的过去思想的重演。否则......请阅读此书找到答案。
•   南京大学法学院教授和历史系讲师共同推荐阅读，经典论述历史发展的规律，值得拥有，值得珍藏阅读。开拓史学视野，了解西方的史学观念。
•   以往我们只学历史，而从来想不到关于历史的理论，如今我真是开了眼。其实，依我的经验，一则历史理论比历史更吸引人，更启发人，如果这本《历史的观念》。二则，历史的观念中一个重要部分，也就是书写，也就是历史的形成，更与文学接近，这无疑要让许多人吃一大惊了。
•   曾看过商务印书馆的历史的观念，算是我读历史的入门书，值得一看的
•   相对于简版本的《历史观念》，这本书内容到分析还是很全的，不过要比简版本的贵四倍，可以斟酌一下
•   这本书很全面，后面还有对此书的评析，非常之好。读完后可以感受到西方大师那种独特的逻辑思维和对历史的理解
•   虽然这本书很不错，哲学必读书之一，但我竟然不小心买了两本！
•   请不懂“一切历史都是思想史”的童鞋认真读读这本书，把这本书搞懂了基本上也就理解了科林伍德的思想核心了
•   在努力的过程中，一切历史都是思想史的声音的确振聋发聩。
•   很不错。是历史人的研究入门书籍。
•   东西非常好！历史高度很好！！
•   历史老师推荐的~期待阅读
•   是本好书，据说读历史一定要看这本。
•   “一定历史都是思想史”，本书是该论断的来源！请大家好好读吧！对大家一定有帮助的！
•   思想史往往是被我们忽略的，读读这本书，会发现我们在认识历史上有很多误区。
•   观念
•   历史学研究生必读，业余人士也值得学习。
•   需要有一定基礎的人 才能很好的讀懂 建議史學初學者考慮
•   延续克罗齐，思想史研究必读书目，值得购买
•   书不错 理论性较强 慢慢看 值得购买
•   书读得很多，并不是好事，能把书读懂比多读要好。
•   很专业的书，一般读者不要染指哈哈
•   很好的书，开阔视野，启发思维。
•   速度快，书的质量很好
•   以前在学校图书馆借过这本书，现在终于自己拥有了一本，很开心。书的印刷很不错，纸张好，油墨清晰，价钱虽然稍贵了一点，不过还比较值。
•   我是看了余秋雨的书中提到才开始研究，发现不错
•   比商务的版本增多了许多内容，值得买来细读。
•   偶然在书店看到这三本书，翻看后觉得不错，正好赶**当做活动，超值！
•   柯林伍德的书，很值得细读。
•   老师重点推荐的书哦
•   这本书是我的博导推荐的，应该不错！正在阅读中......
•   内容不错，价格稍高，基本满意
•   没有耐心看～～～～
•   不错的一本书，送货速度也很快
•   正在阅读，虽然不是完全正确，但是不会让你失望的一本书。
•   听说不错，正在看。
•   帮同学买的，说是老师推荐的，应该不错吧
•   好书,如一扇窗.
•   老师强力推荐，刚刚读
•   对研究思想史具有很强的指导意义 希望能把它精读完
•   柯林伍德的这本书很值得拜读，大家买来看看，收获会很大的。。
•   一切历史都是思想史。。莫大的启发
•   读起来有些晦涩，但内容确确实实很好。不愧是大家的手笔。
•   专业巨作，视乎不太适合非专业的筒子！
•   这本书期待了很长时间,原来是买过一本三联出的小册子,缩写版,感觉很好,也找了很长时间,最后选定了这个版本.封面感觉一般,里面的排版还可以,纸张有些硬,感觉不那么亲切,不如我同时买的上海古籍出版社的,不过好在柯林武德的这本书写得好,其他的就将就了吧!
•   看了一点觉得还好 但是没看完 不好评论
•   这本书的左上角邹邹的像是被挤压过一样，不过书的内部是全新的。
•   书的内容当然好，但质量有点差，不知是出版社的问题否
•   论述西方从古代到近现代的历史观念，有一定启发性。
•   难得的好书,纸张也不错
•   很不错的版本，值得购买
•   历史理论，需要慢慢研读
•   哲学的书，不知道读什么就读它把，会让你获益匪浅的。
•   本书我很需要，尽管不是很新，但是，已经很难找到更新的书。
•   一直都喜欢这样的书，很好。
•   写得很深刻，对研究很有帮助
•   概论老师要看的，觉得很值得看。
•   很好，真的还很便宜啊
•   历史的观念
•   很值得收藏的一本好书！