全球史学史

出版时间：2011-2  出版社：北京大学出版社  作者：[美] 格奥尔格·伊格尔斯,王晴佳,苏普里娅·穆赫吉  页数：480  译者：杨豫  
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内容概要

　　两个半世纪以来，全球的历史写作和学术研究是否经历了一个西方化的过程？
　　基于自身的传统，其他文化背景下的历史学家如何对西方的影响进行采纳或予以抵制？
　　本书试图解答上述两个问题。这是第一本采用比较眼光和全球视角的史学史著作，不仅研究了西方的史学流变，也考察了亚洲和中东悠久的史学传统，以及从拉丁美洲到撒哈拉以南非洲等非西方世界更地方化的史学发展。
　　以考察18世纪末尚未受到西方影响的各种类型的历史思想和写作传统为起点，本书继而对通过贸易和帝?扩张而开始输出的西方历史观念产生的作用，以及19世纪和20世纪职业化历史学与“科学的”历史学在全球的兴起进行了剖析。作者提出，其间所发生的并不是一个简单的“吸收”过程，而是与各地悠久的知识和文化传统相融合的过程，而且往往是出于服务于特定意识形态的考虑，例如民族主义。最后，本书转而讨论了后现代主义和后殖民主义向西方史学的“客观性”和“进步”范式提出的双重挑战，并批判性地考察了这场挑战对历史学家的信念——以忠实地展现过去为使命——将造成多大的破坏。

作者简介

　　格奥尔格·伊格尔斯（Georg G.
Iggers），美国纽约州立大学布法罗校区荣退教授，欧洲思想史、史学史和史学理论领域的著名德裔学者。曾著《德国的历史观念：从赫尔德至今的历史思想传统》、《欧洲史学新方向》、《二十世纪的历史学：从科学的客观性到后现代的挑战》等书，并被翻译成包括中文在内的十多种文字。

书籍目录

前言和致谢
导论 　　
第一章 世界各地的传统：18世纪一览
 一　我们从哪里开始?
 跨文化比较
 不同文化中的史学思想特征
 二　西方
 西方史学的特征
 启蒙主义世界观的诞生
 博学派与批判学派的史学研究
 启蒙主义史学
 德意志的启蒙运动
 文人圈的出现
 从普世史到欧洲中心论的进步观
 ?结
 三 中东
 伊斯兰教的兴起与穆斯林史学的起源
 穆斯林史学的主要体裁
 史学的官僚化和世俗化
 穆斯林世界和穆斯林史学的衰落?　　
　　……
第二章 民族主义和民族主义史学在19世纪西方、中东和印度的兴盛 　　
第三章 19世纪的学院派史学与历史研究的职业化：西方和东亚历史研究的转型
第四章 两次世界大战阴影下的历史写作：历史主义与近代史学的危机 　　
第五章 民族主义史学的普及：20世纪中东和亚洲的历史研究 　　
第六章 战后史学的新挑战：从社会史到后现代主义和后殖民主义 　　
第七章 20世纪末亚洲和中东的历史学 　　
第八章 冷战后的史学，1990—2007：批判性的回顾 　　
名词解释 　　
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索引

章节摘录

版权页：“民族”一词在法国革命中获得了完全不同的内涵，即由公民组成的国家。赫尔德把“族民”看做一个有机的单位，是超个人的，但像个人一样经历了从生到死的若干阶段。他对启蒙主义的抽象理性的观点进行了批判，强调非理性和情感在认知过程中的作用。一个民族的诗歌是其特征的主要体现，这种诗歌产生得越早，越有原创性，受到文明的污染越少，因而越有价值。后来的德意志和斯拉夫的民族主义者对赫尔德所做的解释是为了用来证明他们否定西方启蒙主义的民主价值观的正当性。但是，赫尔德对法国革命非恐怖主义的早期阶段是持欢迎态度的。他批评欧洲强国的扩张摧毁了如美洲印第安人等土著民族的文化。小结在结束有关西方史学的这一节时，在面临我们所指出的如此之多的差异时，要定义什么是西方的史学，显然很困难。但是，要指出18世纪的哪些方面属于现代性是比较容易的，尽管它们之间也存在着差异，而且是不完全的。科学思想的方向性变化给历史方法带来了影响。科学的方向性变化也推动了历史思想和写作的世俗化，尽管宗教在其中仍然发挥着重要作用。事实上，现代化的进程尚未完成。因此，我们看到了资本主义经济的发展和市民社会的诞生与旧的制度和观念互相并存着。然而，欧洲人对其文明肩负的特殊作用形成了一个共识，而这种共识被用来为殖民化和帝国主义进行辩护。

媒体关注与评论

人们往往将历史编纂的历史视为西方独有的创造.但这样的说法已经不合时宜了。这本新书是个重大的贡献。有助于我们从全球的角度理解近现代历史写作的发展。　　——Dr.Damel Wooff，加拿大阿尔伯塔大学本书内容广大博识。立场客观公正，意在建构跨国联系。将有利于活跃和丰富当代的史学争论，是一项真正引人注目的学术成果。　　——Dr.Dipesh Chakrabaty，美国芝加哥大学

编辑推荐

《全球史学史:从18世纪至当代》：历史学的实践丛书

用户评论 (总计17条)

•   何谓“史学”，语言的迷惑性、含糊性，没有几人可以深入地讲清楚。也许真如有的人说的那样，语言之间是不可翻译。一旦翻译，我们的世界就发生了根本的变化。我们生活在一个语言的世界里，我们从来没有真真切切的、赤裸的面对这个世界。但是我们需要交流、需要沟通，因此，在不可以的可以下我们还是会交流的。近代以来，西方的伟大和强势，使得这个世界的绝大数的人都接受了西方世界关于历史的叙述，但是这这种的叙述的状况是如何的呢？我想是很难说的。也许有的人可以把握西方西方历史叙述的真谛，有的却是依旧沉迷在自己的民族的历史的叙述之中，只是用了西方的形式。这本书，立足于近代以来的历史的叙述，是很值得我们去深入研读，以了解这个世界对于历史叙述的思考。
•   这本书的两位作者是西方史学史研究领域的真正的专家学者，该书首次将史学史的视野投向全球视野，确实有重要的学术突破。值得阅读和学习！
•   可以做史学史和史学理论的教材用
•   史学史，让我们知道更多
•   斯塔夫里阿诺斯的经典著作，学历史的作为收藏可以。
•   望远镜和显微镜的结合
•   伊戈尔斯和王晴佳的合著，是包括了中国史学史在内的史学史，这很难得，以往的史学史，中西分界太明显，没有一本囊括中西史学的史的著作，这部书可以说弥补了空白。书封面有破损，唯一的遗憾。
•   比较史学研究，还不错。
•   史学理论入门佳著
•   有些难懂。建议有一定学术基础的人读。初学者理解会有些难度。
•   一本关于史学的全球史，非常值得专业人士一读。
•   权且一看吧
•   有点空，不是这样子的
•   1、图书做得不错：先用线订然后胶装的，比较负责。2、号称480页，实际正文估计300多页而已：篇后、书后各有很多参考与索引，我不喜欢。3、内容不评价了，诸位自己买书看好了，嘻嘻~~~~
•   是有关史学写作方面的，不同时期，不同地域，不同类型的写作方式。
•   比国内的西方史学史好的没影啦
•   不错，是正品，很高兴