守望和谐的法文明

出版时间：2009-1  出版社：北京大学出版社  作者：马小红，庞朝骥　等著  页数：376  
Tag标签：无  

内容概要

本书用大量翔实的文字图片资料尽可能客观地描述了那个被今人误解了的“中国古代法”，借以告诉读者：中国古代的法律并非“以刑为主”，中国古代并非是恐怖的“有刑无法”的社会。事实上，中国古代法律独树一帜，在当时的那个时代中具有无可争辩的合理性并在历史上发生过巨大的影响和积极作用。从“和谐”的角度切入，通过“故事”将传统法的理念娓娓道来，本书表达这样一种理念：现实和未来的法律发展，必须凝聚着传统法的精华，为了现实和未来，守望中国古人造就的法文明，我们责无旁贷，我们对中国古代法在未来的作用也充满了期待和信心。

作者简介

马小红，法学博士，中国人民大学法学院教授、博士生导师，中国人民大学法律文化研究中心副主任，中国人民大学历史与社会高等研究所合作教授。兼任中国法律史学会常务理事，中国法律思想史研究会副会长，董必武法律思想研究会理事，儒学与法律文化研究会理事。代表性研究成果

书籍目录

人物篇　追求和谐，经世致用的法律理念与主张
　一、先秦：从制礼作乐到百家争鸣
（一）明德慎罚、制礼作乐的周公
（二）儒家法律思想的奠基人孔子
（三）儒法合流的荀子
（四）集法家思想之大成的韩非
（五）道法自然的老子
（六）最早公布成文法的子产
（开）阴阳家的代表邹衍
　二、秦汉：从皆有法式到独尊儒术
（一）“千古一帝”秦始皇的法律思想
（二）尊崇黄老之道的汉文帝
（三）新儒家神学思想体系的创建者董仲舒
（四）富有批判精神的唯物主义思想家和哲学家王充
（五）酷吏与廉吏的代表：张汤
　三、魏晋南北朝：纳礼入律与不事礼法
（一）有“《左传》癖”的著名律学家杜预
（二）力主“复肉刑”的法制实践家刘颂
（三）天下奇才，治国明相诸葛亮
（四）越名教而任自然的嵇康
　四、隋唐：一准乎礼与宽严适中
（一）唐朝法律的奠基人李世民
（二）敢于直谏的魏征
（三）朴素唯物主义思想家柳宗元
（四）尊儒排佛的思想家韩愈
（五）主张刑、礼、道迭相为用的思想家白居易
　五、宋元明清：从天理人欲到轻重之变
（一）理学的集大成者朱熹
（二）铁面无私的青天大老爷包拯
（三）“重典治国”政策的坚定贯彻者朱元璋
（四）起衰振隳的改革家张居正
（五）“惩贪抑霸”的一代清官海瑞
（六）心学大师王守仁
（七）重视”治人”的理学推崇者康熙
典籍篇　家国一体，礼法结合的法律典籍
　一、设法立制，一准乎礼——国家法典与经文义理
（一）“礼治”时期——《周礼》、《仪礼》、《礼记》
（二）“法治”时期——《法经》、《韩非子》、《论语》
（三）“礼法合治”时期——《唐律疏议》至《大清律例》
（四）“礼法重构”时期——《大清新刑律》至
《中华民国临时约法》
　……
法律体系篇　“礼乐政刑，综合为治”的法律体系
司法制度篇　“情理法并存，宽严相济”的司法体系
附录　图片来源
后记

章节摘录

插图：人物篇追求和谐，经世致用的法律理念与主张近些年来传统习俗的回归现象日益多见，比如充满“古色古香”的各地庙会、随处可见的唐装、烟花爆竹的“禁改限”等。随之而来的是对传统文化的研究越来越多地受到社会关注，“国学”正在成为人们口中的时髦词汇。在传统文化逐步复兴的背景下，对传统法律文化的研究亦日趋活跃。梁任公曾言，历史的目的在于将过去的真事实予以新意义或新价值，以为现代人活动之资鉴。我国著名法学家曾宪义教授也曾指出：“在中华民族伟大复兴的前夜，研究传统法律文化不是复古，不是回归，而是更高层次的创新。”因此我们研究的目的就在于从传统中寻找力量来适应新情况，促生新意义、新价值，充分发掘中国传统法律文化中的优秀元素，为现代的法治建设汲取营养。中国古代社会虽然被称作“礼治”社会、“人治”世界，但是，习法、尚法、重法的精神一直占据着重要的位置，中国传统法律文化中的许多观念和做法，在今天看来仍弥足珍贵。就法律思想而言，中国传统法律思想强调道德教化与法律的互为表里，注重维护家庭和睦与亲情的伦理性规则，主张“明德”、“调解”、“息讼”。这些观念反映了中华民族的传统美德，有利于从更广泛的角度缓和社会矛盾、解决社会问题、降低社会成本，从而达致“和谐”的社会理想，对现代法治理念的形成和现代法律制度的建设具有重要的借鉴意义。

后记

转眼到了夏季，距本书“前言”完成之时已经又过了半年有余。杀青之际，总有些言犹未尽的感觉，甚至是感慨。原本没有想到此书做得如此费时费力，但也没有料到一本书的完成会有如此多的收获。感谢庞朝骥、阎巍、况腊生、冯勇，这本书的编写过程，诸位正在攻读博士，你们的热情、精力、学术洞见和敏捷的思维，时时使我感到身为师者的压力。与诸位讨论本书的思路、学习电脑操作、探讨法律史的学术与社会“出路”成为几年来的快事。在不断的交流中，我们对中国古代法律的价值、对中国法律史的学术前景和其应有的社会效绩越来越充满信心。中国古人的智慧将会在现代社会中找到广阔的用武之地。在本书的撰写过程中，我还体会到了年轻人的心胸。从本书的启动到完成，作者们一直是“分工不分家”。每一个人有了好的思路，发现了好的图片，都会贡献给大家，这种精诚的合作不仅使我们扬长避短，更重要的是它使我们不断地对自己提出新的要求，而绝无强弩之末的敷衍。感谢北京大学出版社为本书出版所做的努力，如果没有出版社的支持和“督促”，本书也许永远停留在设想中。另外我们要感谢我们的导师曾宪义教授和人大法工委信春鹰教授在百忙中为我们撰写的序言，感谢郝铁川教授将多年积累的力作提供给本书参考。

编辑推荐

《守望和谐的法文明:图说中国法律史》编辑推荐：在相当长的一段时间里，中国古代法形象被想象成“以刑为主”，以至于中国古代社会也相应地被认为“有刑无法”，甚至成为“刑罚恐怖的国度”。在我们如今所处的“读图时代”，这些在网络、书籍中仍容易找到的形象载体，也极其微妙地影响着对当代中国人对中国古代法的理解。《守望和谐的法文明:图说中国法律史》搜集和整理了大量的图片资料，以其生动展现了中国古代的“法故事”，从“和谐”的角度切入，再现了“以礼为主”的中国古代法理念，从而就先前被曲解的中国古代法形象进行回复性的重塑。若求从传统中发掘法律现代化的资源，首先就必须恰如其分地全面理解中国古代法的理念与特点，《守望和谐的法文明:图说中国法律史》正是这样的一个尝试。

用户评论 (总计7条)

•   虽然是法史专业的学生，很多图片以及他们背后的知识都是头一次知道，受益匪浅。
•   书很好，对工作很有帮助，值得一看。
•   很好~\\(≧▽≦)/~啦啦啦
•   这个东西还好，物流是我在当当买书来比较给力的了
•   法律确实有本土资源，问题是都能往和谐上靠？
•   图文并茂，很带劲！
•   刚读第一部分，完全是堆砌常识，没有分析没有论证，机会等同教科书。和序言完全不搭边。