中国思想之渊源

出版时间：2009-1  出版社：北京大学出版社  作者：（美）牟复礼  页数：142  译者：王立刚  
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前言

　　在中国悠久的历史中，有什么可以解释她卓异的特质，有什么可以解释她举世无双的源远流长而又生机不辍？她的过去之于今天又有何重要？欲回答这些问题，我们就要转向中国思想发轫的悠远上古。不过我认为：我们要想了解中国文明何以屹立得如此持久稳固，就必须理解奠基于文明底下的思想根基。　　研究古代中国最宜一开始就把这个文明的思想根基梳理清楚。因为中国的精神生活并没有像其他文明一样，高度分化成相互割裂，甚至相互竞争的范畴，诸如哲学、宗教、科学等等，譬如中国的政治，它是伦常的延伸，由个体拓展到社会；知也蕴含着行。

内容概要

如果说中国文化是一座宏大的宫殿，那先秦思想就是这座宫殿的基础。    该书是美国流传已久的一本介绍中国思想的必读书。书中对儒家、道家、墨家、名家、法家的思想和代表人物有简明精微的介绍。同时又以宏观的话题，如宇宙论、世界观、知识论等贯穿在对诸子百家的介绍和分析中，既高屋建瓴，又曲尽其妙，是大家小书的典范。

作者简介

牟复礼（Frederick w Mote，1922年-2005年）美国著名汉学家、中国历史学家。牟复礼的中文名取自《论语》中的“克己复礼”。他是普林斯顿大学东亚系的奠基人，并将其发展成全美国乃至整个西方研究中国历史的中心之一。其主要著作有：《帝制中国：900-1800》（Imperial china：900-1800），主持编写《剑桥中国明代史》，翻译萧公权的名作《中国政治思想史》等。

书籍目录

总序序言导论第一章　历史的开端第二章　世界观的开始　《易经》　中国人的世界观　中国宇宙生成论的涵义第三章　先秦儒家　儒的传统　孔子　孟子　荀子第四章　先秦道家　与儒家的关系　谁是老子？　《道德经》的内容　庄子第五章　墨子的哲学第六章　知识　墨家的知识　惠施和公孙龙　庄子　荀子　中国知识论的意义第七章  帝国的缔造　法家的先驱　法家的实行者参考文献年表索引译后记

章节摘录

　　第一章　历史的开端　　一个文明的基础有如下几种：物质的、精神的、社会的、制度的。物质方面包括人类自身及其生活的环境；其他几方面则是在这个环境中积淀起来的产物、对环境和自身要求的回应。环境因素虽然极其重要，但仅仅用与土地较量以求族类存续来解释中国人独一无二的生活模式是不够的，因为这个问题对别处的先民是一样的。地理学家葛德石(George B．Gressey)曾发现过中国模式的一些特别之处：　　生活在中国的人比其他地方都多。十亿多人曾在这片沃土之上生息过；世上再无他处居住着这么多与自然息息相连的人口。千余世代的人们在大地和地貌之上留下了不可磨灭的痕迹，以至几乎没有哪寸土壤还是处女地了。这么庞大的人口需要养活，只有最辛苦的操劳才能保证足够的收成。几乎所有土地都已经极尽了人工。很明显，气候和地形影响了生活的方式……其他地区或有历史更悠久的，但却无一发展出比这更成熟的天人间的适应。①　　对于中国历史，人们已经用尽了各式各样的环境决定论。一位中国思想史家冯友兰说过，中国农耕生活的那种固守土地的特质决定了先哲们的基本概念：农业生活关心真正的价值，胜过抽象的概念；中国的环境条件无助于促发商业，而其他古代文明则具备这种环境条件，所以它们关注数字和抽象的数学概念；农业生产的形式产生了以家庭为核心的价值，催生了合作的模式，而非个人化的、竞争性的模式；对自然循环往复的意识强化了自然在价值框架中的角色，诸如此类等等。

编辑推荐

　　《中国思想之渊源 》是美国流传已久的一本介绍中国思想的必读书。

用户评论 (总计13条)

•   姑且不论作者立论的对与错，论证的深刻与否，重要的是作者作为美国的汉学家，为我们提供了一个独特的，与我们不同的看问题的视角，带给我们全新的认识和感受，甚至可以改变我们因过于近距离的体会中国文化而产生的定势，何况作者的观点和论证都很深刻。
•   牟复礼先生的作品十分精彩翻译文笔之优雅流畅实在少见就是北大出版社有点儿黑没见过便宜的这般纸张也不如原来的
•   中国思想之渊.好！值得大家沉思！
•   看看外国人如何研究中国文化。
•   挺不错的书，值得仔细阅读
•   嗯，还好，感觉阐述的很清晰
•   在老师的推荐下才买的，还不错啦
•   我信赖当当，好书
•   从外国人眼中的中国思想，虽然很浮浅，但也提供了另一种角度。
•   他山之石可以攻玉。读读应该有用
•   论述虽然肤浅，但还算是比较公正，立意也有些新颖，值得一读。
•   书好难看太难看了
•   　　 《中国思想之渊源》，美国人牟复礼（Frederick W.Mote）著，王立刚译，北京大学出版社2009年1月出版。
  　　
  　　 本书是西方学宿公认的介绍中国古代思想渊源的经典之作，篇幅不过十万字，但却高屋建瓴、简明精微。作者对儒、墨、道、法均有涉及，同时对世界观、宇宙论和知识论的分析穿插其间。本书持论公允、见解独到，不论是中国文化的初学者还是功底深厚的研究者都能够从中受益。
  　　
  　　 作者认为，商周时期的文明已经彰显出了“中国”的特质，而“从孔子开始到秦完成统一的三四个世纪里，中国人的基本思想得以奠基”。作者进而对先秦各家的观察和分析也是十分有见地的。如评价孔子“既凡而圣，真乃人类最稀罕之成就”；指出孟子具有“张扬的天性、激越的性格、豁达的精神”，“他的气魄确实可以和君王相匹”；《道德经》“如同给中国文化施了咒语，其魅力贯穿整个中国历史”；墨家鉅子的推举原则“同美国的工会选举领袖相似”，等等。此外作者还注意到了惠施和公孙龙。最后述及的是法家，他们的思想极大地影响了大一统中华帝国的构建。
  　　
  　　 近年来，由于中国社会经济的快速发展和综合国力的不断提升，中国文化在世界范围内的影响也逐渐扩大。同时相当一部分治学严谨的国外汉学家也为研习和传播中国文化倾注了大量的精力，取得了丰硕的成果，他们的著作同样给人以智慧的启迪。
  　　
  　　 （蔡舰 2011年3月10日）