批判历史学的前提假设

出版时间：2007－5  出版社：北京大学出版社  作者：[英] 布莱德雷  页数：94  字数：85000  译者：何兆武,张丽艳  
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内容概要

1951年，沃尔什（WH Walsh）正式提出“思辨的历史哲学”与“分析的历史哲学”（亦即批判的历史哲学）之分。在对历史哲学的这种分野的意义上，可以说思辨的历史哲学无论中外都是古已有之的，而批判的历史哲学却要从19世纪的下半叶开始算起，更确切地说是从布莱德雷1874年《批判历史学的前提假设》一书的问世算起。    历史学不仅要研究历史是什么，而且也要研究我们的历史认识是如何成为可能的。百年来我国的新史学似乎偏向于思辨的方向较多，而于批判方面的思路则显得重视不够。如果说历史研究就必须要有形而上学的前提假设，那么是不是也应该同样地重视其知识论方面的自我批判呢？

作者简介

　　布莱德雷（FrancisHerbertBradIey，1846—1924），又译布拉德雷，是英国唯心论派（或称新黑格尔学派）最著名、最有原创性的代表。1846年1月30日出生于英国伦敦西南克拉彭的一个牧师家庭。1865年进牛津大学，1870年任牛津大学默顿学院研究员，并保持这一身份到逝世。1924

书籍目录

《历史的观念译丛》总序译序序 言本书提要批判历史学的前提假设一 历史的模棱性二 什么是历史事实三 历史学中的推论的性质四 批判历史学的前提假设五 历史的推论与自然界的一致性六 非类比验证的问题七 历史证据的特点和历史学的限度八 历史与进步九 结论附录　注A　注B　注C　注D　注E布莱德雷著作要目

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规律的普遍性以及大抵可以称之为因果联系的，乃是使历史学得以成为可能的前提条件。一切历史事实都是根据推论而得出的结论或理论。历史学的推论，其基础就在于历史学家本人的经验与他所研究的过去二者之间的类比。尽管这种经验在它是我们当下就可以向我们自己证实的经验那种意义上，并非总是个人的，然而在它终究是要依赖我们头脑的观察和判断那种意义上，却是个人的。历史是客观的，也是主观的。在历史学中，我们有一种或然的结论，而它同时却需要作为确凿性而成立，是一种在科学上不能加以证实的假说，然而却又要被当作是一桩事实；而且对这样一种结果，唯一的办法、唯一的论证便是假说中的结论与已知的世界是协和一致的。——布莱德雷（1846—1924）

用户评论 (总计2条)

•   布莱德雷的经典之作，内容不用说了，研究历史哲学和布莱德雷哲学必读。书的质量很好。
•   本书是新黑格尔学派的代表人物布莱德雷的一部哲学著作，被认为是批判历史哲学的开山之作，由著名史学家何兆武翻译，列入北京大学历史的观念译丛之一种。曾由何先生摘译编入《历史理论和史学理论》中，此次完整译出有助于更好理解作者的思想。 作者认为历史事实必须经过批判的检验，才能成其为历史事实，否则不仅历史事实不存在连历史也不存在。所以历史学必须是批判的。这种检验建立在历史学家本人的经验和他所研究的过去二者之间的类比。进一步讲，批判历史学的前提假设就是自然界一致性的原则。