儒藏

出版时间:2011-11  出版社:北京大学出版社  作者:北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编  页数:950  

内容概要

"北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中,儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献,包括传世文献与出土文献,尽量选用最好的底本,按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。

书籍目录

詩廣傳【清】三夫之
毛詩稽古编【清】陳殷源
毛詩說【清】莊存與

章节摘录

版权页:唯毗于忧,则不通天下之乐;毗于其所忧,则不通天下之所忧。毗于忧,而所忧者乍释,则必毗于乐;毗于乐,亦将不通天下之忧;毗于其所乐抑将不通天下之所乐。故曰:二叶蔽目,不见泰岱;二且塞耳,不闻雷霆。;口毗也。圣人者,耳目启而性情贞,情挚而不滞,己与物交存而不忘,一无蔽焉,《东山》之所以通人之情也。周公之徂东山也,其忧也切矣;自东而归,其乐也大矣。忧之切则专以忧,乐之大则湛于乐。夫苟忧之专、乐之湛,所忧之外,举不见忧,而矧其见乐?所乐之外,举不见乐,而矧其见忧?独宿之悲,结缟之喜,夫何足以当公之忧乐,而为尔不忘耶?忧之切、乐之大,而不废天下不屑尔之忧乐,于以见公裕于忧乐,而旁通无蔽也。且圣人者,非独能裕于情也,其裕于情者裕于理也。吾之所急,恶知天下之不见缓焉?吾之所缓,恶知天下之不见急焉?吾之所急,固非天下之所急者焉。吾之所缓,固非天下之所缓者焉。谓宗社大,而行旅之劳细;谓君臣兄弟之故大,而夫妇之情私。然则率天下以生死于君子之一情,而尚不足厌也,则亦理之所固不可矣。故日:不裕于理,未有能通天下之志者也。当忧而生死不易其心,然后能博以忧。忧释而功名不艳其志,然后能推以乐。其忧乐以理,斯不废天下之理。其释忧以即乐也,无凝滞之情,斯不废天下之情。诵《东山》之诗,若未尝有流言之惧、风雷之迎也,斯以为周公矣乎!

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《儒藏(精华编29)(繁体竖排版)》是由北京大学出版社出版的。

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