出版时间:2005-9 出版社:北京大学出版社 作者:蒙培元 页数:193
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内容概要
孔子是从古至今不断被述说、被研究的思想家,同时又是很难定论的思想家。孩子的思想影响到中国文化的各个方面,但是,很难从某个方面将它说清楚。我们的研究只能是不断逼近真实的孔子。 因为这些言论,虽然在各书中冠以子曰,但其直接的文献来源仍不清楚。因此,本书仍以《论语》为原始文本,作为研究的主要依据。此外,也参考了史书上的有关记载。有的学者甚至认为,严格地说,连《论语》中的最后几篇,都不能作为研究孔子的第一手资料。这就过于严格了。 孔子这个人物是很难写的,也是最需要研究的。正因为如此,希望本书能起到抛砖引玉的作用。
作者简介
蒙培元 1938年生,1963年于北京大学哲学系本科毕业,1966年于北京大学中国哲学史专业研究生毕业。现为中国社会科学院哲学研究所教授,博士生导师。中国哲学史学会副会长,《中国哲学史》杂志主编。
主要著作有,《理学的演变》、《理学的演变》、《理学范畴系统》、《中国心性论》、《中国心性论》、《中国哲学主体思维》、《中国传统哲学思维方式》、《心灵超越与境界》等。
书籍目录
第一讲 孔子评传 一 家庭背景 二 少年时代 三 勤奋学习 四 收徒讲学 五 从政仕鲁 六 周游列国 七 晚年生活第二讲 天人之学 一 天的意义 二 性与天道之说 三 存在与价值的统一 四 关于知天命 五 关于畏天命第三讲 仁的学说 一 仁如何贯通天人 二 仁与知 三 仁与礼 四 孝与忠恕 五 仁与生态第四讲 礼的学说 一 向往和谐统一的社会秩序 二 正名说 三 人文关怀 四 宗教精神第五讲 德治学说 一 修已以安百姓 二 主张富民,反对聚敛 三 主张德化,反对刑罚 四 德性与德治的关系第六讲 文艺思想 一 广义的艺术观 二 诗论 三 乐论第七讲 教育思想 一 教育理念 二 教育目的和原则 三 教育内容和要求 四 教育方法第八讲 历史地位 一 百家争鸣中的孔子 二 汉代宗教化中的孔子 三 儒、道、佛并存时期的孔子 四 宋明儒学中的孔子 五 近代变革中的孔子 六 改革开放中的孔子后记
章节摘录
三、勤奋学习 童年丧父,少年丧母,家境的贫寒,阳虎之类的奚落,这些都没有改变孔子的意志,反而增强了他的信心和决心,利用一切机会和条件,勤奋学习,锻炼自己,以至于到了“发奋忘食,乐以忘忧”的境地,终于赢得了尊敬。孔子曾经说过,“吾十有五而志于学”②。这是一个大概的说法。就一个人的成长而言,十五岁是学习的年龄;就孔子而言,只会提前,不会推后。这里所谓“学”,就是“礼、乐、射、御、书、数”的“六艺”之学,而且不止于此,还要进到诗、书、礼、乐、易、春秋这些经典(亦称“六艺”即“六经”)的学习,即后来所说的“大学”。春秋时期,王朝的官学已经崩溃,“学”已经下移到民间,学不在“官”而在“野”。孔子就是在这种环境下学习经典的。当然,孔子的学习范围是很广的,所谓“多能鄙事”,其中就包括很多实际知识的学习。后来他在同学生樊迟的对话中说,“吾不如老农”,“吾不如老圃”,这是真的。
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儒者所讲的本心或良知是根据孔子所点醒的“仁”而来的。仁与天地万物一体,仁心体物而不遗,所以仁即是体,即是创造原则。本书仍以《论语》为原始文本,作为研究的主要依据,客观公允地介绍了孔子作为儒家学派创始人的巨大贡献和学术成就。
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