常用汉字图解

出版时间：1997-08  出版社：北京大学出版社  作者：谢光辉  页数：652  
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内容概要

汉字是世界上历史最悠久、使用最广泛的文字之一。它已经有了五六千年的发展历史，现在有约占全球人口四分之一的人在使用着它。汉字的起源和发展，与中华民族的文明紧密相关。它是中华传统文化的基本载体，也是中华民族文化思想延伸、传播和交流的基本工具，在中华民族悠久的历史进程中起着极其重要的作用。可以这样说，没有汉字，就没有中华民族光辉灿烂的文化。天，汉字为全世界每一个华语华文的应用者所时刻不可或缺，在世界文化的发展中起着越来越重要的作用。    学习汉语，首先要解决的问题就是汉字。如何有效地学习汉字，是摆在语文研究工作者面前的一个首要解决的问题。    汉字是属于表意体系的文字，字的形体与字义密切相关。因此，要了解汉字，首先就要掌握汉字形体结构的特点和规律。根据字形辨析文字的本义，并进而说明其引申义和假借义，是研究汉字的人必须遵循的基本原则。    研究汉字的形体构造，中国传统文字学有“六书”之说。所谓“六书”，是指汉字构成和使用的六种方法，即象形、指事、会意、形声、转注和假借。从字形学的角度来看，象形、指事、会意、形声可以说是汉字的构造方法，而转注、假借则不过是用字之法。所以，过去认为“六书”是汉字的造字之法，其实是不确切的。不过，“六书”说基本上反映了汉字产生、发展的一般规律，它对正确了解和掌握汉字的构造原理及其使用规律，进而从根本上认识和把握每一个汉字的本来含义，具有指导性的意义。    1.象形 所谓象形，就是象实物之形，也就是把客观事物的形体描绘出来的意思。汉字多起源于图画文字。最初的汉字字形多是根据实物的形状把它描画出来的，这就是象形。不过，象形字和图画是有其本质性的区别的。象形字的写法较图画大为简化，往往只是实物形体的一个简单轮廓（如日、月、山、川、人、大等），或某一具有特征性意义的部分（如牛、羊等）。此外更主要的是，它必须和语言中表示概念的词和语音结合起来，从而成为记录语言的符号。随着字形的不断简化和抽象化，后代的象形字的形体与造字之初大不相同。从甲骨文发展到现在的楷体，原来的象形字已经完全不象形了。实际上，它们已经失去了象形的意义，成了单纯的书写符号。    象形字要象实物之形，而语言中很多抽象的概念是无形可象的，是不能“画成其物”的。这一必不可免的局限性制约了象形字的发展。所以在汉字中，象形字的数量并不多。但象形却是汉字最基本的一种造字方法，是各种汉字形成的基础：指事字的大部分是在象形字的基础上增加指示符号造成的，会意字则由两个或两个以上的象形字组合而成，而形声字实际也是两个象形字（或会意字、指事字）的组合，只不过其中一个用来表示意义类属，另一个用来代表读音罢了。    2.指事 指事是一种用抽象的指示符号来表达语言中某种概念的造字方法。指事字的构成有两种情形：一种是在象形字上添加指示符号构成的指事字，如刃、本、末等；另一种是由纯抽象符号组成的指事字，如上、下、一、二、三等。指事字在全部汉字中是数量最少的一种。这是因为，绝大多数字都不需要用指事的方法来造：要表示客观的物体，可以用象形的方法，而要说明抽象的概念则可以采用会意或形声。    3.会意 所谓会意，是把两个或两个以上的字组合在一起以表示一个新的意思。从结构上看，会意字是两个或两个以上的字的并列或重叠。从意义上讲，它又是两个或两个以上字的意义的会合。如一个“木”字代表一棵树，两个“木”字组合在一起则代表成片的树群（林），而三个“木”字则表示更大面积分布的树林（森）。又如休字，由“人”和“木”组成，表示人靠着大树歇息的意思。    会意字是由两个或两个以上的象形字组合而成。它和象形字之间的根本区别在于：象形字是独体的，而会意字则为合体。会意的方法与象形、指事比较起来，有很大的优越性。它既可以描绘具体的实物，也可以表达抽象的概念；不仅能描绘静态的物貌，同时也能够反映物体的动态。一个象形字，可以和很多其他的象形字组成不同的会意字；而同一个象形字，由于排列方式的不同，也可以组成不同的会意字。这样，就大大提高了象形字的利用效率。所以，会意字的数量要比象形字和指事字多得多。在形声造字法广泛使用之前，会意是一种最主要的造字之法。只是在更先进的有标音成分的形声字被普遍使用之后，它才退居次要的地位，甚至原有的会意字，也变成了形声字（如“块——块”），或为同音的形声字所代替（如“渺”）。    4.形声 形声字是由意符（形旁）和音符（声旁）两部分组成。其中意符表示形声字本义所属的意义范畴（或类属），音符则代表形声字的读音。如以“木”为意符的形声字“松”、“柏”、“桃”等都属于树木类，而以“手”为意符的“摧”、“拉”、“提”、“按”等都同手的行为动作有关。但在形声字中，意符只能代表其意义范畴或类属，不能表示具体的字义。它的具体字义是靠不同的读音，也就是不同的音符来区别的。有些形声字的音符既有表音的作用，又有表意的作用（如“娶”）。这就是所谓的“会意兼形声”。但是就多数形声字来说，音符只是表示读音，和字义没有必然的联系。如“江”、“河”二字，其中的“工”、“可”只代表读音，和江、河的字义是毫无关系的。    形声造字法进一步打破了象形、指事、会意的诸多局限，具有无可比拟的优越性。我们知道，世界上许多事物或抽象概念是很难用象形或会意的方法来表示的。比如“鸟”是鸟类的总称，但是鸟的种类成千上万，无法用象形或会意的办法来一一加以区别。于是，就出现了形声字：用“鸟”作为意符来表示鸟的总类，而用不同的音符来区别不同种类的鸟，如鸽、鹤、鸡、鹄等。由此方法，就产生了大量的形声字。越到后代，形声字的发展越快，数量也越多。据统计，在汉代的《说文解字》一书中，形声字约占收录汉字总数的80％；宋代的《六书略》，形声字占了88％；清代的《康熙字典》达到90％；而在现在通用的简化字中，形声字更是占了绝对的多数。    5.转注 转注是“六书”中最多争议的一个概念，历来众说纷纭，至今没有定论。根据许慎《说文解字》的定义，所谓转注字应该是指那些同一部首、意义 相同、可以互相注释的字。如“老”和“考”两个字，都隶属于老部，意义也相同。《说文解字》：“老，考也。”又：“考，老也。”说明它们之间是可以互相注释的。    严格来讲，转注只不过是一种“训诂”的方法。其目的在于解释字义，即用“互训”的办法比较、说明字义，并不能因此造出新字来。因此，转注不能算作是造字之法，而是一种用字之法。    6.假借 假借也是一种用字之法。许慎给它的定义是“本无其字，依声托事”，即借一个已有的字来表示语言中与其读音相同或相近的词。这种由于音同或音近而被借用来表示另外一个意义的字，就是假借字。它是借用已有的字来表示另外一个新的词，并不能因此而产生一个新的字，所以也不能算是造字之法。在早期文字中，假借字的数量是不少的。因为那时所造出来的文字数量不多，要用较少的字表达语言中众多的概念，就必须采用同音假借的办法，以扩大字的   使用效率。如甲骨文的“自”是个象形字，其本义是指鼻子，借用来表示自己、自我的意思。又如甲骨文“来”字象麦穗形，本义指麦子，假借为来往之来。    本书定名为《常用汉字图解》。所收六百五十二个字绝大部分都是常用字。少数字不大常用，但与同类字属于一个系列（如鼎类的镬），为使读者有一个系统的认识，一并列出。在选字上，以象形、指事、会意字为主，亦杂有个别形声字，主要是由早期的象形字或会意字转变而来的形声字。    按照科学的分类方法，我们把这六百五十二个汉字分别归属于人体、器具、建筑、动物、植物、天文地理等几大类。全书按义类排列，而每一类中又将意义相关的字排列在一起。通过这样的分类和排列，能使读者更清晰地了解早期汉字的造字规律和特点，即所谓的“近取诸身（人体），远取诸物（器具、建筑）”，“仰则观象于天（天文），俯则观法于地（地理），视鸟兽之文（动物）与地之宜（植物）”。

书籍目录

圆括号内是相应的繁体字 方括号内是相关的异体字      Thecorrespondingoriginalcomplicatedformsareenclosedinroundbracketsandtvariantformsinsquarebrackets人体类  人  元  比  从（从）  北  并  众（众）  尺  坐  吊〔弔〕  重  臽  队（队）  何  永  羌  竞（競）  仆（僕）  尸〔屍〕  臀  尾  尿  屎  死  葬  大  天  吴  夭  交  文  夫  亦  夹（夹）  立  位  替  美  央  黑  夷  舞  乘  女  母  每  要  妾  奴  妻  好  娶  身  孕  育  子  乳  字  保  儿（兒）  孙（孙）  教  学（学）  长（畏）  老  孝  殷  夏  页（页）  首  县（县）  面  颐（颐）  须（须）〔鬚〕  冉〔髯〕  而  耐  眉  目  直  民  盲  睡  相  看  望  见（见）  限  臣  卧  监（监）  临（临）  耳  闻（闻）  圣（聖）  听（听）  聂（聂）  声（声）  取  目  四  口  欠  吹  涎〔次〕  饮（饮）  甘  甜  曰  舌  言  牙  齿（齿）  嚣（嚣）  讯（讯）  手  爪  肱  左  石  寸  友  攀  反  争〔争〕  受  爱  斗〔鬥〕  闹（鬧）  若  俘  付  及  扶  承  丞  印  妥  奚  足  止  步  走  企  奔  先  之  此  正  逆  达（达）  疑  陟  降  涉  胃  脊  囟  思  心  忧（忧）  梦（梦）  鬼  畏  异〔异〕器具类建筑类动物类植物类其他

用户评论 (总计37条)

•   我是一名中学语文老师，那天突然看到这么一本书，看了目录感觉很有意思，于是就买了。刚看了一部分。这本书，很通俗的介绍了很多汉字的来历，和构字特点。很有意思。一般介绍一个字，分三部分来介绍：一是将这个字的象形、金文、小篆的演化过程写出来；二是用一段文字介绍这个演化的过程是怎么来的（还有相应的英文译文）；第三部分最有意思，是用一幅很形象的漫画来表现这个字。这本书，我认为比较适合学生、学汉语的外国人（因为有英文注释，更好的帮助他们理解汉字的构成和由来）还有就是一些对于中国文字很有兴趣的人来读。即使用来消磨时光也不错，每个字的解释内容很简练。有长知识。我选了几个字在课堂上讲解，并把书下的漫画给学生们看，他们都非常感兴趣。要不是太贵（原价85，特价还42），我就让他们一人买一本。其实，这个书发行一个简装、缩略版本的，可能受众面就会更广了~~~~~~
•   挺好玩的一本书，看看汉字的前世。小孩学字的时候也可以借鉴下。
•   非常适合外国人学习中文了解汉字的象形意义，还有英文的详细解释。我为外国朋友买的，我自己也想要一本。
•   为了给外国人做家教才买的，双语，每个字都有插图，还有从甲骨文到篆书的字形，很清楚。
•   能让孩子看图认字，形象生动，记忆牢固。纸张好，内容丰富。每一页每一个字就是一个小故事，而英文注释又温习了英语。我和孩子常拿出来看，不仅认了字，学习了与字相关的成语及词语，还学习了有关历史知识。
•   这是一本归结中华几千年文字演变过程的一本经典之书，更是配译上英文，让外国人更好地了解汉字的演绎是多么地神奇，也是作为教师的我一位良师益友，孩子在我的引导下更加深刻而形象地了解汉字的由来，从而爱上语文，爱上汉字，爱上中华文化！
•   如果对字的解释能有一些具体的故事什么的就更好了。还有，字最好再常用一点。有些很常用的字查不到。
•   这本书对于学习汉字应该说是有很好的帮助，和《说文解字》类似，只是收录的字数太少了，性价比不是很高，有点儿小贵。
•   有图有画，习文解字有趣味； 有英文解释，太好了。
•   全部是插图。能勾起孩子对知识的兴趣。自己去学而不是压着去学。知道大多数汉字是怎么来的。帮助加深记忆。并提高思考能力
•   可做为学习汉字的辅助工具书
•   不管是中国人，还是正在学习中文的外国人，都值得一看，中华文化，博大精深！有需要看内容的朋友，可以加我QQ（846479732），可以截图预览给您！
•   甲骨文很有趣、这本书很好、慢慢学习。
•   收到后迫不及待拿出来，孩子很喜欢，说要我们每天陪他看几页。确实是一本提高孩子学习汉语兴趣的好书，而且有英文解释，和外国朋友交流不用再“指手画脚”忙活半天了，呵呵。
•   书中有图片作解释，还配有英文，非常实用！
•   这样教我家宝宝，内容相当丰富，只不过价格贵了些，还是99年出版的.
•   书甚好，编者功底很深，让人受益匪浅！
•   给孩子买的，开阔一下视野拉。
•   有益于理解，应该推出全中文版，以降低售价。
•   很棒的书，内容丰富 实用
•   棒！很长知识
•   很实用，还有英语。
•   给家人买了。总体是满意的。服务好。
•   好厚的一本啊，要慢慢看才行
•   该书对每个汉字，画了一幅图，帮助理解。例如：先，画了山路前有一人，这个人的前面有两行脚印。我总觉得这样注解汉字，画蛇添足，不易理解，易产生歧义。字越教越难
•   书是老版的，看着很有味道。孩子和大人都可以从中了解一些字的演化与解释。不错。
•   汉子，也是演化的艺术。了解文字的历史，不仅仅是为了学习。
•   肯定有用，字数太少了点。这么贵，应该是一本字典一样才好，最好是多一半的容量。其中一段路--从杭州到泰顺一天就可达的，9号就到杭州了，走了好几天10号--14号。
•   编排有新意……只是大多书页上白多黑少/颇显浪费也！
•   这些书都好,精神食粮,便宜对不起作者
•   不错，书好，服务也好
•   比较喜欢汉字来源的介绍内容，所以就买了这本书。
  不过我觉得有点不值，书本每页只介绍一个汉字，而且每页只有一半空间是文字内容，而且还是中英双语，另一半是一幅比较不配套的插图。全书也才介绍了几百个汉字的来源。所以说，这本书虽然很厚，但是可看内容只有1/5。
  所以作者最好将这本书的中文和英文分来做两本书，而且插图最好和介绍的问题配套，这样子才算专业，不然就是在充页数！
•   没想象中好，每个字的解释都不太深入，没有出处。英文注释更适合外国人学中文用。
•   还好吧!尚未细读
•   还算详细
•   适合外国人学习中文用的.
•   好，可能好的，也不错，很好哦，为什么要评论才有积分，干。