历史学的理论和历史

出版时间:2012-7  出版社:中国人民大学出版社  作者:贝内德托•克罗齐  页数:243  字数:235000  译者:田时纲  
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内容概要

《历史学的理论和历史》是20世纪意大利著名哲学家贝内德托·克罗齐史学理论的代表作。“上编”探讨历史学的理论,首先严格区分历史和编年史,进而划清真历史和形形色色伪历史(语文性历史、诗性历史、演说性历史、实用性历史、倾向性历史)的界限,并提出“一切历史都是当代史
”的著名论断。“下编”回顾历史学的历史,从希腊罗马、中世纪、文艺复兴、启蒙运动、浪漫主义、实证主义史学,直至19世纪“新史学”。“
旁注”收录23则涉及书中理论要点的札记和评论。
《历史学的理论和历史》思想深邃、语言生动、影响深远,是兼具理论性和可读性的西方经典。

作者简介

贝内德托·克罗齐(Bendetto
Croce)是20世纪意大利著名哲学家、美学家、文学批评家、政治家,更是享誉西方的历史学家和史学理论家。他是意大利文化界反法西斯的“旗手”,又是与伽利略齐名的意大利科学散文大师。其主要著作有《精神哲学》(四卷)——《作为表现科学和普通语言学的美学》、《实践哲学——经济学与伦理学》、《作为纯概念科学的逻辑学》、《历史学的理论和历史》,《十九世纪欧洲史》,《作为思想和行动的历史》,《自我评论》,《维科的哲学》,《伦理与政治》,《文化与道德生活》,《但丁的诗》,《文艺复兴盛期和晚期的诗人和作家》等。

书籍目录

上编 历史学的理论
 一 历史与编年史
 二 伪历史
 三 作为普遍的历史的历史——对“普遍史”的批判
 四 “历史哲学”的思想起源和观念解体
 五 历史的积极性质
 六 历史的人性
 七 选择与分期
 八 区分(专门史)与划分
 九 “自然史”与历史
 附录一 确凿消息
 附录二 专门史的相似与相异
 附录三 哲学和方法论
下编 历史学的历史
 一 初步问题
 二 希腊罗马历史学
 三 中世纪历史学
 四 文艺复兴时期历史学
 五 启蒙运动历史学
 六 浪漫主义历史学
 七 实证主义历史学
 八 新历史学——结论
 旁注(札记和评论)
 关于一个反历史概念
 原因与借口
 关于哲学—历史的一个需要
 兰克的普遍历史观
 历史学中的时间概念
 历史和历史学的同一与差异
 历史“尊严”
 历史著作及其前提
 哲学与历史
 捍卫反哲学的历史
 捍卫反历史的哲学
 “好奇”和“兴趣”
 “历史事实的独特性”
 历史中的历史:伦理—政治史
 民族主义历史
 各民族特性的描述
 军事力量与历史
 社会学与历史
 历史的历史
 历史方法论
 “时期化”
 中世纪历史学
 浪漫主义与历史学
 人名对照表
 克罗齐生平著作年表
 译后记  
 

章节摘录

版权页:   另外在历史学的实践和批判方面,可以说从进步的辩证概念中推出结论就能得到更加有效的东西。因为在那一概念中存在一句历史学格言的根据,人人把这句格言挂在嘴边,但往往将它误解、将它违反:即历史不应判断而应解释,历史不应为主观的而应为客观的。 格言被误解了,因为人们所说的判断,往往去除了逻辑判断的含义,即恰是思想本身的判断,这样被去除的主体性就是思想的主体性。由于这一误解,人们常听到对历史学家的劝说:要净化理论,要让这方面的争论沉默,要遵循事实,去收集事实,将事实排序并提取其中的要旨(甚至用统计方法)。显而易见,不可能听从这种劝告,因为“防范思想”实际上具体化为防范“思想的严肃性”,就会偷偷摸摸地赋予一切既庸俗又矛盾的思想以价值,那些思想是通过传统流传的,它们在怠惰的头脑中游荡,或因暂时任性而突现。这样被理解或误解的格言就完全虚假了,需要用相反的格言代替:历史应永远并严格地判断,应永远并坚定地为主体性的,不为思想陷入的纷争和所冒的危险所困惑,因为思想本身(只是本身)才能克服自己的困难和危险,即便在这里也未陷入折中主义,折中主义认为在我们的判断和他人的判断之间可找到一个中项,并提出各式各样的中立和乏味的判断形式。 但是,这种判决的原始动因,它所谴责的“判断”和“主体性”的真正、合法的含义是:历史不应把善恶评价运用于作为史料的事实与人物,否则仿佛世上真实存在好事与坏事、善人与恶人。当然,不能否认无数历史学家和自以为是的历史学家确实为这自命不凡的工作奔波忙碌,徒劳无益地奖善惩恶,将历史活动定性为进步或衰退,总之分为善恶两部分,仿佛从化合物中把一种化学元素同另一种分开,把氢和氧分开。

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《历史学的理论和历史》是当代世界学术名著,由中国人民大学出版社。《历史学的理论和历史》收录23则涉及书中理论要点的札记和评论。《历史学的理论和历史》思想深邃、语言生动、影响深远,是兼具理论性和可读性的西方经典。并提出“一切历史都是当代史。”的著名论断。

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当墨索里尼实行法西斯专制统治时,克罗齐成为意大利知识分子反法西斯的精神领袖……克罗齐的武器是学术,是包括史学在内的学术,从这一背景和事实出发,我们可以更深刻地理解克罗齐的“一切历史都是当代史”。 ——于沛《光明日报》2006年3月27日 无论在历史哲学领域,还是在传统史学领域,克罗齐都像在实际政治领域中表现的一样,是一位为人类自由和创造力进行论证和辩护的卓越思想家。 ——彭刚《中华读书报》2006年5月10日 克罗齐在《历史学的理论和历史》中提出“一切历史都是当代史”,即唯有当前的兴趣和要求才促使我们去研究过去,激活过去,将编年史转变为历史,这种活的历史、真历史恰恰因为活在当下才可以称之为当代史。 ——陈新《中国青年报》2006年3月20日

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用户评论 (总计1条)

 
 

  •   这是直接从意大利文译成中文的,感觉比英文转译版的要好。
 

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