黑格尔的变奏

出版时间：2011-12-14  出版社：中国人民大学出版社  作者：弗雷德里克.詹姆逊  页数：124  译者：王逢振  
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内容概要

　　本书是詹姆逊2010年的新作。他以哲学家和文化理论家的目光，对构成现代思想基石的黑格尔的《精神现象学》进行了创造性的解读：他一反通常认为该书是一个封闭体系的看法，指出它是一本流动的、开放的著作，强调黑格尔的思想并不是那么系统，也不是纯粹的抽象。他把《精神现象学》置于法国革命的影响之下，联系政治和社会，从中撷取今天可以借鉴的教训。
　　本书适合西方马克思主义哲学与批评理论研究者。

作者简介

作者：(美国)弗雷德里克•詹姆逊 (F.R.Jameson) 译者：王逢振詹姆逊(F.R.Jameson)，当代美国著名的西方马克思主义理论家、批评家，美国杜克大学比较文学和批评理论讲座教授，因其具有重大社会影响和学术影响而被誉为“引导了美国人文学科的方向”。近年来致力于讨论现代主义、后现代主义和全球化问题，特别注意辩证法和乌托邦的研究，其著述成为相关研究的必读书。对中国知识界和思想界有着重大影响，20世纪80年代在北京大学的系列演讲“后现代主义和文化理论”，至今依然是中国学者理解“后现代主义”的主要理论依据；他提出的第三世界文学的“民族寓言”问题，直接影响了中国现当代文学研究的阐释构架；他的著作在中国知识界和思想界拥有广大读者。

书籍目录

第1章　结束
第2章　组织问题
第3章　唯心主义
第4章　语言
第5章　对立
第6章　行动的伦理（自身的问题）
第7章　内在性
第8章　集体精神（《安提戈涅》，或一分为二）
第9章　革命和“历史的终结”
第10章　宗教作为文化的上层建筑
第11章　对绝对性的自我陶醉
索引

章节摘录

版权页：插图：然而从那种旧的观点看，黑格尔的承认似乎会落到社会划分的文化的或上层建筑的、现象学的一面，有可能取消更具体的经济剥削和生产结构本身的实况。事实上，很可能会提出这样的问题：在什么程度上阶级意识首先是一个承认的问题？极不清楚的是，工人阶级意识的力量是否依赖于它对老板的承认？对于它的对立面，人们可以找出一个更有力的实例，即统治阶级意识，当最初注意到工人阶级出现的威胁时，它一般作为一种政治计划存在，其情形是统治阶级意识——按照黑格尔的说法，就是承认奴隶是一种存在和一种危险——先于作为一种有组织的意识形态的主人的意识。但这也许是低估了对立的阶级意识那种另外形式的存在，这种阶级意识先于工业劳动的出现，自身的表现是愤怒地反对等级制度和地位高的人的傲慢，反对精英们的高傲和卖弄，以及强制实行种姓似的区分和禁令。从一种观点看，这种强烈的、实际的阶级愤怒远比某种现代工人阶级的意识更是“文化的”，而且明显包括与它自身内部他者的斗争，因为它假定在它自己的结构内部存在着阶级敌人的交互作用——贵族构成的傲慢。对精英们自己来说，这种意识的等同也许被认为是势利，一种更温和但同样是人际间的阶级感情。我自己的感觉是，这些由僧恨和厌恶推动并贯穿所有早期文学的基本的阶级感情，在工业资本主义时期种姓等级被阶级取代之后，只能变成“文化的”或狭义的上层建筑的。但是，它们肯定继续存在，人们仍然可以看到它们的特征，比如在为了社会平等的激进的民主激情里，还有在通过调解满足特权愿望的诱惑里，在这些情况里，旧的贫富之间的对立还没有被那种根据剥削的阶级认同取代——换言之，在这些情况里，社会等级制度的观念还没有被经济结构的意识取代。关于这种二重性的阶级本身和为了自身的阶级的基本矛盾心理，同时也可以解释为什么主人／奴隶的结构（如果像科捷夫论证的那样，它在黑格尔的各个“阶段”或历史形态中存在）本身并不总是看得见的。

媒体关注与评论

弗雷德里克•詹姆逊是美国最重要的马克思主义批评家，也是一个充满巨大活力的思想家，他的著作囊括了从索福克勒斯到科幻小说。　　——特里•伊格尔顿[詹姆逊]可能是今天用英文写作的最重要的文化批评家……完全可以说，他对任何文化的东西都不陌生。　　——科林•麦凯布弗雷德里克•詹姆逊为一代知识分子保持并发展了马克思主义的遗产。　　——本雅明•康克尔，《伦顿书评》

编辑推荐

《黑格尔的变奏:论》是当代世界学术名著之一。

用户评论 (总计13条)

•   小篇幅介绍精神现象学，大家之作，值得拥有。
•   黑格尔爱好者注意了，值得一读。
•   m慢慢读
•   读过另一本讲座不错
•   给同事带的，我翻了翻看不明白
•   此书是必备武器
•   这本书对黑格尔的哲学做了新的解读，分析和论证相当精彩。作者詹姆逊是当代很有影响的西方马克思主义理论家和文化批评家。值得收藏。
•   喜欢黑格尔，为了解他的原著及其人的思想，有一定帮助。
•   嘿嘿，纯属兴趣啦。不过，买了这本令我也想对黑格尔哲学有想更深了解的冲动了。
•   粗翻了一下，发现一个翻译错误。第2页倒数第8行“体育馆”乃是误译，应为“高级文科中学”。王逢振先生还特别给这个词加上了引号，大概他也觉察出了些什么，但是没有深究，所以还是错了。试想，黑格尔纵然被誉为亚里士多德式的人物，但是又能于“体育馆的教学”何干呢？做运动教练？一笑哈。
•   值得阅读的书。
•   大家之作，有新意！
  可参考！
•   中国成长文化解决人的愚蠢问题就需要这样的资料。