激进诠释学精要

出版时间：2011-10  出版社：中国人民大学出版社  作者：罗伊·马丁内兹 编  页数：317  译者：汪海  
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内容概要

　　学术思考如何忠实于生活本身，避免成为“灰色的理论”避免脱离现实而成为高高在上的形而上学？卡普托（JohnD.caputo）提出，要让传统的哲学诠释学发生一个转向：通过接受后现代主义的质疑与挑战，使之更加激进，最终在理论中恢复生活本身的复杂与艰难。“这部多位作者合著的论文集正是在卡普托理念的基础上，从哲学、宗教、文学乃至科学等多个学科角度出发，思考如何令诠释学更加激进化，如何摆脱形而上学的重负，进行没有始基的开放性思考——如永远提问的苏格拉底一样。

作者简介

　　罗伊·马丁内兹，生于伯利兹的丹格里加。在美国、丹麦和加拿大求学后，自加拿大蒙特利尔大学获得哲学博士学位。1 982-1
984年，他担任道芬河中学(位于曼尼托巴的道芬河，一个索尔托印第安人保留区)的校长。他是斯派尔曼学院(Spelman College
in Atlanta，Georgia)哲学系副教授。他曾在Philosophy Today，Lavalth60logique et
philosophique，Man and World，Soundings等期刊上发表文章。

书籍目录

序言
编者导言
第一章 哲学研究基础：论激进诠释学的核心观念
约翰·卡普托和罗伊·马丁内兹
第二章 实践智慧在后现代中的地位
肖恩·盖勒格尔
第三章 哲学诠释学与激进诠释学：谦卑的教训
戴安娜·米歇尔菲尔德
第四章 如激进诠释学这样确定的后现代主义
麦洛德·韦斯特法尔
第五章 论体制与权力：解构和另一选择
伯纳德·P·道恩豪尔
第六章 激进诠释学的战栗
马克·杨特
第七章 棘手的难题：科学与诠释学
罗伯特·P·克里斯
第八章 重演的形而上学
约瑟夫·马格里斯
第九章 论诠释学的激进转向
杰拉尔德·L·布朗斯
第十章 根除／具体化：或者对《激进诠释学》来说，是什么如此激进？
杰奎琳·沃特·布洛根
第十一章 一种受难之爱的诠释学
詹姆斯·H·奥尔修斯
第十二章 实际性诠释学
约翰·范·布热恩
第十三章 塞利斯与卡普托笔谈
索引
译后记

章节摘录

版权页：利奥塔论悖谬逻辑和实践智慧利奥塔根据库恩科学革命的概念，提出科学知识意味着对不稳定性而非对一致性的寻求。利奥塔坚称：“革命性科学”的结果是造成理性概念的转变。在后现代的理性里，将会不存在在科学领域中建构或者提供一种总体感或等级制的合法的元语言，只有多重相对的和局部的叙事或语言游戏。这就是悖谬逻辑的处境：后现代知识将自身与不可通约性（in commensurabilities）、不确定性、不完整的信息、支离破碎（fracta）、不连续性以及悖论相关联。对元叙事的依赖结束了：不再有神学的系统化，不再有关于灵性的哲学，没有诠释学，没有启蒙运动的解放意识形态（参见《后现代状况》，35页）。从而才有了利奥塔对后现代主义著名的定义：“对元叙事的不信任。”科学的目标，既非在元叙事内取得一致，也非建构稳定的范式。对读过利奥塔《关于知识的报告》的人来说，所有这些观点都不陌生。在《后现代状况》（以下略作《后》）中，利奥塔确实以某种有限的方式努力应对悖谬逻辑处境中的正义问题。他谴责技术专家治国论的傲慢自大，认为这种自大将把我们禁锢在严格可控的范式内。根据悖谬逻辑处境的异形态本质，我们必须在局部层面上行事而不依赖元叙事。

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